第10章 九变第八

题解：变其正，得其所用九也。

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，〈无所依也。水毁曰圮〉衢地交合，〈结诸侯也。衢地，四通之地〉绝地无留，〈无久止也〉围地则谋，〈发奇谋也〉死地则战，〈殊死战也〉途有所不由，〈隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变〉军有所不击，〈军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之，则利薄。困穷之兵，必死战也〉城有所不攻，〈城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华、费而深入徐州，得十四县也〉地有所不争，〈小利之地，方争得而失之，则不争也〉君命有所不受。〈苟便于事，不拘于君命也〉

故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得而用之矣。〈谓下五事也〉

是故智者之虑，必杂于利害。〈在利思害，在害思利，当难行权也〉杂于利，而务可信也；〈计敌不能依五地为我害，所务可信也〉杂于害，而患可解也。〈既参于利，则亦计于害，虽有患，可解也〉是故屈诸侯者以害，〈害其所恶也〉役诸侯者以业，〈业，事也。使其烦劳，若彼入我出、彼出我入也〉趋诸侯者以利。〈令自来也〉故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。〈安不忘危，常设备也〉

故将有五危：必死，可杀也；〈勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，可以奇伏中之〉必生，可虏也；〈见利畏怯不进也〉忿速，可侮也；〈疾急之人，可忿怒侮而致之也〉廉洁，可辱也；〈廉洁之人，可污辱致之也〉爱民，可烦也。〈出其所必趋，爱民者，则必倍道兼行以救之，救之则烦劳也〉凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。