黄景仁诗选(增订本)
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第62章 太白墓[1]

束发读君诗,今来展君墓[2]。清风江上洒然来,我欲因之寄微慕[3]。呜呼!有才如君不免死,我固知君死非死。长星落地三千年,此是昆明劫灰耳[4]。高冠岌岌佩陆离,纵横击剑胸中奇[5]。陶熔屈宋入大雅,挥洒日月成瑰词[6]。当时有君无著处,即今遗躅犹相思[7]。醒时兀兀醉千首[8],应是鸿濛借君手。乾坤无事入怀抱,只有求仙与饮酒[9]。一生低首惟宣城,墓门正对青山青[10]。风流辉映今犹昔,更有灞桥驴背客。贾岛墓亦在侧[11]。屐此间地下真可观,怪底江山总生色[12]。江山终古月明里,醉魄沉沉呼不起[13]。锦袍画舫寂无人[14],隐隐歌声绕江水。残膏剩粉洒六合,犹作人间万馀子[15]。与君同时杜拾遗,窆石却在潇湘湄[16]。我昔南行曾访之,衡云惨惨通九疑[17]。即论身后归骨地,俨与诗境同分驰[18]。终嫌此老太愤激,我所师者非公谁[19]?人生百年要行乐,一日千杯苦不足[20]。笑看樵牧语斜阳[21],死当埋我兹山麓。

注释

[1]太白墓:李白墓,在青山。李白原葬当涂龙山,唐元和间迁葬青山。本篇作于乾隆三十六年(1771),“龙吟虎啸”(张维屏《听松庐文钞》)。仲则又有《贺新郎·太白墓,和稚存韵》上片云:“何事催人老?是几处、残山剩水,闲凭闲吊。此是青莲埋骨地,宅近谢家之朓。总一样、文人宿草。只为先生名在上,问青天、有句何能好?打一幅,思君稿。”诗词并妙,在历代怀吊李白之作中,称得上佳构。或据“我所师者非公谁”之句,论定仲则诗法李白。其实,仲则转益多师,意在求真,取法并非专在一家。汪佑南《山泾草堂诗话》卷二评云:“黄仲则《两当轩集》诗希踪太白,予读之,颇有杜、韩气息,而似太白者转少。惟《太白墓》一首极力摹拟,有‘我所师者非公谁’句,此亦一时之倾倒语耳,非真有意学太白也。”吴嵩梁《读黄仲则诗书后》云:“天下几人学太白,黄子仲则今仙才。其才挺脱实天授,独以元气为往来。”

[2]束发:古时男子成童时束发为髻,用以指代成童。展:拜谒。墓:指太白墓。

[3]洒然:清凉爽快貌。微慕:敬慕的谦辞。

[4]长星:古时彗星名,有长形光芒,这里指太白星,借指李白。李阳冰《草堂集序》:“惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。”昆明劫灰:《高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》:汉武帝穿昆明池底,得黑灰,法兰云:“世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。”汉武帝穿昆明池底故事,早见于《幽明录》。劫灰,遭刀兵水火等毁坏后的残馀。

[5]“高冠”二句:写李白的磊落不群和豪宕之气。上句化自《离骚》:“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”高冠,高大的帽子。岌岌,高耸貌。陆离,美好分散之貌。纵横击剑,李白擅长击剑,其《与韩荆州书》:“十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。”

[6]陶熔:陶化熔炼。屈宋:屈原和宋玉,以辞赋并称。大雅:《诗经》中的雅诗,分《大雅》《小雅》。《毛诗序》:“雅者,正也,言王政所由废兴也。政有大小,故有小雅焉,有大雅焉。”李白《古风》:“大雅久不作,吾衰竟谁陈”,“正声何微茫,哀怨起骚人。”挥洒:喻指写文辞。

[7]著处:放置之处,借指安身之地。遗躅(zhuó浊):犹言遗迹。

[8]兀兀:昏沉貌。刘叉《独饮》:“所以山中人,兀兀但饮酒。”醉千首:杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”

[9]乾坤:天地。无事入怀抱:不屑世事,超尘绝俗。求仙:访仙问道。

[10]低首:折服,倾倒。宣城:谢朓,曾任宣城太守。墓门:墓道之门。《诗经·陈风·墓门》:“墓门有棘。”青山:谢朓曾筑室于此,李白一生追慕谢朓,后人因迁李白墓至此。

[11]灞桥:在陕西西安东。驴背客:贾岛。《唐摭言》卷十一:贾岛尝跨驴长安道中,忽吟曰:“落叶满长安。”欲求下联,杳不可得,“因之唐突大京兆刘栖楚,被系一夕而释之”。贾岛墓:或称贾岛墓在安徽当涂南。乾隆《江南通志》卷四十一:“主簿贾岛墓,在府城南二里省庄圩。唐郑谷有诗云:‘五字与八韵,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。’”郑谷诗题为《吊水部贾员外嵩》。所谓贾岛墓在当涂青山的说法,盖为传闻。贾岛墓在遂州长江县(今四川蓬溪西),郑谷作有《长江县经贾岛墓》。

[12]怪底:难怪。

[13]醉魄:李白好酒,相传李白泛舟采石,大醉后入水中捉月,溺水而死。沉沉:寂静无声。

[14]锦袍:锦制的衣袍。《旧唐书·李白传》:“时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,傍若无人。”画舫:装饰华美的船。

[15]“残膏”二句:是说李白诗篇滋育了后代无数的诗人。残膏剩粉,即残膏剩馥,比喻前人所遗,典出《新唐书·杜甫传》:“他人不足,甫乃厌馀,残膏剩馥,沾丐后人多矣。”六合,人世间。

[16]杜拾遗:杜甫,曾任左拾遗。拾遗,唐代谏官名。窆(biǎn贬)石:古时用以引棺木下葬之石,多用以来代指坟墓。潇湘湄:潇湘之滨,世人相传杜甫墓在湘江支流耒水边。杜荀鹤《经青山吊李翰林》:“谁移耒阳冢,来此作吟邻?”

[17]“我昔”句:乾隆三十五年(1770)春,黄仲则曾至耒水吊杜甫墓,赋《耒阳杜子美墓》。九疑,见《衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别》注〔6〕。

[18]“即论”二句:归骨地,葬身之地。这两句是说李白与杜甫葬身之地,与其各自的诗境相合,杜甫诗多感时悯乱,其墓在骚怨之地;李白诗豪放飘逸,其墓在山水秀丽的青山。

[19]此老:指杜甫。公:指李白。

[20]“人生”二句:化用李白《将进酒》:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”

[21]樵牧:樵夫和牧童。