02　心灵上的痛苦不是无病呻吟

木先生的门

没有皮开肉绽，没有伤痕累累，没有流血，没有尸体，有的是只精神上的痛苦，但这些感觉外人却丝毫没有察觉。在外人眼中，这个人如常地吃喝玩笑，过得和任何一个普通人一样正常。但他的心就像被蚂蚁啃噬，日渐空洞，虽然表面上强颜欢笑，内心的苦楚只有他自己一个人知道。偶尔天气放晴，他尝到一丝生活的甜，又觉得好像那些苦也算不得什么大事，自己实在是小题大做了。

心灵上的痛苦究竟算不算痛苦，甚至有时候就是受苦者本人都在怀疑。

木先生躺在我通讯录里已经五年了，每隔一年半载他就会问我：“刘老师，最近您有时段吗，我想约下咨询。”当得到肯定的答复后，木先生便没有了音信，直到再次询问。这样的互动重复了几次之后，我们终于可以坐下来交流。当讨论这件事时，木先生说起他那时的状态，的确是因为内心非常痛苦所以才询问。但每次询问并得到回应之后，就像是手已经扶到了门把手上，门马上要被推开了，那一瞬间会立即觉得自己的痛苦不过是一些转瞬即逝的无病呻吟，没有任何必要还要因此去花费时间、精力和金钱去处理。尤其当自己徘徊犹豫时，忽然朋友喊他去旅行或喝酒喝到断片儿，他便会觉得自己的痛苦更加轻如鸿毛不值一提：“谁活着没点儿痛苦，谁不是这样想方设法地化解自己的压力，怎么我就这么矫情……”

“或许当时你也有些担心，害怕推开门后，我也会觉你的痛苦不过是无病呻吟，是一些不值一提的矫情……”

木先生尴尬地笑了一下：“男人嘛，不应该这么脆弱……”

然而，恰恰是从木先生面对和接纳自己的脆弱开始，他心灵的根系扎进了泥土，开始有了真正的持续的力量。

“有天跑到山上，冲着天空大声地喊，那一瞬间我觉得自己终于不用掩饰什么了，我就是感觉痛苦，哪怕别人说我有病我也认了，承认自己有病反而让我感觉自己特别正常……”

正是对这看不见、摸不着的心灵痛苦的压抑和忽视，让很多正在承受情感冷暴力的人连自己的痛苦都无法面对，也就更难意识到需要为保护自己或改善关系状态做些什么。

所以在学会识别情感冷暴力之前，我们首先要明确的一点是：心灵的痛苦不是无病呻吟，它和身体上的痛苦一样，需要被看到、被抚慰、被治疗。如果得不到及时照料，可能会发展得更加严重，影响生命质量。

为什么很多人会无视心灵痛苦呢？主要有以下几个方面的问题：

第一，认为心灵痛苦是精神软弱的表现，是一种矫情，接受帮助就意味着自己太脆弱了。木先生就是这样的，他几度徘徊于咨询之外，为自己有心灵的痛苦而羞耻，觉得脆弱是一种矫情。

“病耻感”是很多承受心灵痛苦的人拒绝求助的重要阻碍之一。我们日常随口说的一些话，其实都在传播和加重“病耻感”，比如骂人的时候：“你这人是不是有病啊”“神经病”“你没吃药吧”。处于这样的压力之下，我们宁可装得坚强，也不想暴露自己心灵上的痛苦，免得被人耻笑。

“我一个堂堂男子汉，因为老婆骂几句就老是情绪低落，说出去真的太丢人了……”木先生因为害怕丢人，让他持续困在冷暴力的环境中，内心越来越痛苦。

第二，认为人的心灵痛苦和人格、人品、道德水平有关，心灵痛苦说明一个人修养不够。这么说，不能说全错，但这是一个极其片面的看法。造成一个人心灵痛苦的原因是非常多的，如社会的、家庭的、文化的、先天基因的、后天环境的等。

以抑郁症为例，心理医生反复强调抑郁症是一种疾病，是精神上的感冒，它的确存在一定的人格基础，但和人品、道德并没有直接关系。我们能说一个得了感冒的人就不是好人吗？不能因为一个人患了抑郁症就贬低他的人格，这些观点会让抑郁症患者更加自卑、封闭，不敢或羞于求助。

身受冷暴力之苦的人也有类似的情况，很多人会觉得是因为自己不好，所以才遭受这样的精神虐待，如果暴露出来，等于就暴露了自己是个不好的人，这让他们宁可选择默默承受。这样的自我贬低和默默承受，恰恰迎合了施虐者的贬低：“你一无是处，除了我谁也不会理你。”受虐者在用行动认同施虐者，也让求助破局变得更加困难。

第三，认为心灵痛苦没多大事，忍一忍就过去了。面对情感冷暴力，“忍”是很多人的选择。

“要是自己坚强一些，就不会承受这份痛苦和折磨了”“我再坚持一下，他会想明白的”“他也没拿我怎么样，我是不是小题大做了”，“我忍一忍，对大家都好”……

忍，就是把自己的需求蜷缩进一个小小的角落，压得不能再小，最好小到自己都无法觉知，但由于所有压力都集中于一点，彻底爆发时反倒会令人震惊。

阿豪的忍

《阳光普照》中的老大阿豪突然跳楼，似乎毫无征兆，留给观众的是映照在墙上的一个孤独背影。但跟随晓真的回忆，阿豪的决绝离开似乎又变得有迹可循。

阿豪给人的感觉是那样平和，面对弟弟入狱、弟弟女友怀孕、父亲和老师对他的期待，阿豪的反应似乎都是淡淡的、理智的。

包括他最后决绝离开的过程，洗澡、刷牙、换衣服、叠衣服，镜头里的他是那样冷静，以至于如警报一样的门铃响起时，观众还是无法预料他发生了什么。直到真正看到阿豪的尸体躺在那儿，我们似乎才明白他的平静是一种沉默的绝望，绝望到没有任何呐喊和挣扎，生命就戛然而止。

阿豪对晓真讲过一个他自己心中的司马光的故事。在故事里，司马光和小伙伴一起玩捉迷藏，人都找到了，可司马光偏说还少一个。小伙伴只好继续跟着他找下去。他们看到大树下的一口缸，小伙伴们说：那个孩子一定在里面。于是司马光举起石头，砸向大缸。缸破了，却没有水流出来，黑暗的缸里真的坐着一个小孩，那就是司马光自己……

我们都知道，那个小孩不是司马光，而是阿豪。

阿豪自杀前给晓真发了一条信息：

这个世界，最公平的是太阳，无论纬度高低，每个地方一整年中，白天与黑暗的时间都各占一半。前几天我们去了动物园，那天太阳很大，晒得所有动物都受不了，它们都设法找一个阴影躲起来。我有一种说不清楚模糊的感觉，我也好想希望与这些动物一样，有一些阴影可以躲起来。但我环顾四周，不只是这些动物有阴影可以躲，包括你、我弟，甚至是司马光，都可以找到一个有阴影的角落。可是我没有，没有水缸，没有暗处，只有阳光，24小时从不间断，明亮温暖，阳光普照。

活在他人期待中的阿豪，努力变成阳光温暖的“对别人很好”的人，却不能给自己的需要一点点安身之处。他的世界阳光普照，却无处藏身。他希望有人可以看到那个已无处蜷缩的自己，那个一直隐忍的、理智的、平静的假面背后的自己，然而最终“没人知道他需要什么”，唯有死亡撕裂了所有假象。

隐忍绝不是解决心灵痛苦的办法，它只是粗暴地在伤口上糊了一层泥巴，最终伤口会从里面溃烂。在第五章我还会详细讨论“忍”的问题。

想要治疗冷暴力造成的心灵痛苦，我们至少要先承认心灵痛苦是真实存在的，心灵痛苦是可能带来严重影响和后果的。我们无须因承受心灵痛苦感到自己很差劲、很羞耻，我们可以尝试去求助、面对和解决。因为冷暴力造成的心灵痛苦是非常常见的，因为情感冷暴力广泛存在于各种关系中，家人、朋友、同学、同事，可以说是无处不在。