第4章 作战篇

题解

《作战篇》为《孙子兵法》的第二篇。“作”，《广雅·释诂》云：“作，始也。”故“作战”乃是指战争前的各种准备。张预曰：“计算已定，然后完车马、利器械、运粮草、约费用，以作战备，故次《计》。”吴九龙说：“作战，即始战、战争准备，非指一般战阵之事。”曹操也提到：“欲战必先算其费，务因粮于敌也。”

兵马未动，粮草先行，军事依附于经济，经济是进行战争的物质基础，强有力的经济基础是取得战争胜利的前提。在此篇中，孙子明确地阐述了物质基础在战争中的重要作用。因此，孙子提出了“兵贵胜，不贵久”的作战指导思想。速胜的思想，是孙子军事思想中的重要内容和精彩部分。同时，在深入地考察了战争对人力、物力、财力的巨大消耗之后，他提出了两条重要的补给原则：一是“取用于国”；二是“在粮于敌”。孙子认为不可打持久战，即使在前有追送补给，后有就地补给的条件下。如果长期用兵会使军队疲惫，锐气挫伤，国家贫困，百姓财竭，各国也会乘机进犯，招致种种严重后果。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷[1]，革车千乘[2]，带甲十万[3]；千里馈粮[4]，则内外之费[5]，宾客之用[6]，胶漆之材[7]，车甲之奉[8]，日费千金[9]，然后十万之师举矣[10]。

注释

[1]驰车千驷：驰车，古代轻型的战车。杜牧曰：“轻车，乃战车也。”张预曰：“驰车，即攻车也。”曹操曰：“驰车，轻车也，驾驷马。”

[2]革车千乘：革车，古代兵车的一种。《左传·闵公二年》：“元年革车三十乘，季年乃三百乘。”杜预注：“革车，兵车。”曹操曰：“革车，重车也，言万骑之重。车驾驷马，卒十骑一重。养二人主炊家子，一人主保固守衣装，厩二人主养马，凡五人。步兵十入，重以大车驾牛。养二人主炊家子，一人主守衣装，凡三人也。”梅尧臣曰：“驰车，轻车也；革车，重车也。凡轻车一乘，甲士、步卒二十五人；重车一乘，甲士、步卒七十五人。”

[3]带甲十万：曹操曰：“带甲十万，士卒数也。”即指具有十万披戴盔甲、全副武装的士兵。李零说：“《管子·揆度》：‘百乘为耕田万顷，为户万户，为开口十万人，为当分者万人，为轻车百乘，为马四百匹。……千乘为耕田十万顷，为户十万户，为开口百万人，为当分者十万人，为轻车千乘，为马四千匹。……万乘为耕田百万顷，为户百万户，为开口千万人，为当分者百万人，为轻车万乘，为马四万匹。’所述赋乘之法，是按户均一顷授田，户均一人当兵，每十万人配备轻车一千乘、每乘马四匹计算的，正与《孙子》所述相合。”

[4]千里馈粮：馈粮，运送军粮。即出国作战需要跋涉千里来运送军粮。

[5]内外之费：即前方与后方的军费开支。王皙曰：“内，谓国中；外，谓军所也。”

[6]宾客之用：宾客，指当时各国的外交使节、谋士和说客之类的人物。杜牧曰：“军有诸侯交聘之礼，故曰宾客也。”

[7]胶漆之材：胶漆，胶与漆。指制作弓箭等兵器的材料。古代的兵工原料，可制造甲胄、矢、弓、戟、予、橹等兵器。杜牧曰：“车甲器械完缉修缮，言胶漆者，举其微细。”

[8]车甲之奉：奉，供给、补充。车甲之奉，指武器装备的补充。

[9]日费千金：意指每天耗费很多的钱财。曹操曰：“谓购赏犹在外。”

[10]然后十万之师举矣：举，出动。经过仔细的估计，国家能承担起军费的开支，才可以对外作战。贾林曰：“计费不足，未可以兴师动众。”

译文

孙子说：用兵作战的规律是需配备物资有：轻型战车千辆，辎重车千辆，全副武装的士兵十万，并要跋涉千里运送粮食。那么前方、后方的军费开支，使者往来的费用，用于兵车、弓箭等武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、盔甲的支出等，每天都要为此花费巨额的资金，经过估算，国家可以承担起如此巨大的开销，然后就可以让十万大军出动作战了。

其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈[1]，久暴师则国用不足[2]。夫钝兵，挫锐，屈力，殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣[3]！故兵闻拙速，未睹巧之久也[4]；夫兵久而国利者，未之有也[5]。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也[6]。

注释

[1]其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈：钝兵，钝，疲惫。钝兵，军队疲惫。挫锐：即挫伤士兵的锐气。力屈，力量耗尽。曹操曰：“钝，弊也；屈，尽也。”杜牧曰：“胜久，谓淹久而后能胜也。言与敌相持，久而后胜，则甲兵钝弊，锐气挫衂，攻城则人力殚尽屈折也。”即指用兵作战应当速战速决，以速胜，时间长了部队将士们便会疲惫，士气挫伤低弱。

[2]久暴师则国用不足：暴，暴露。久暴师，指长期对外用兵。张预曰：“日费千金，师久暴，则国用岂能给？若汉武帝穷征深讨，久而不懈，及其国用空虚，乃下哀痛之诏是也。”

[3]夫钝兵，挫锐……不能善其后矣：殚货，财物枯竭。殚，尽、竭。乘，趁。弊，危机。张预曰：“兵已疲矣，力已困矣，财已匮矣，领国因其罢弊，起兵以袭之，则纵有智能之人，亦不能防其后患。若吴伐楚入郢，久而不归，越兵遂入吴。当是时，虽有伍员、孙武之徒，何尝能为善谋于后乎？”

[4]故兵闻拙速，未睹巧之久也：拙速，即用笨拙的方法迅速取胜。巧之久，弄巧的持久。意指在军事上只听说用笨拙的方法速战失败的，却没听说过指挥巧妙却将战争久拖不决的。曹操曰：“虽拙，有以速胜。未睹者，言其无也。”张预曰：“但能取胜，则宁拙速，而无巧久。若司马宣王伐上庸，以一月图一年，不计死伤，与粮竞者，斯可谓欲拙速也。”

[5]夫兵久而国利者，未之有也：杜佑曰：“兵者凶器，久则生变。若智伯围赵，逾年不归，卒为襄子所擒，身死国分。故《新序》传曰：‘好战穷武，未有不亡者也。’”

[6]故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也：张预曰：“先知劳师殚货之害，然后能知擒敌制胜之利。”李筌曰：“利害相依之所生，先知其害，然后知其利也。”杜佑曰：“言谋国动军，行师不先虑危亡之祸，则不足取利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败，吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸也。”

译文

用兵作战就要速胜，如果拖得太久，军队士卒必然会疲惫，兵锋折损，锐气受挫。一旦攻城，便会致使兵力耗尽，大部队长期在外作战必然会导致财物匮乏。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内资源枯竭，其他诸侯国必定会趁火打劫。到那时，即使是足智多谋之士也无法挽回败局。所以，在实际作战中，只听说将领缺少计谋但靠神速取胜的，却没有见过指挥高明而使战争久拖不决的。打持久战对国家有利，是从来都没有的。所以，不完全了解用兵之危害的人，也就不能完全明白用兵的利处。

善用兵者，役不再籍，粮不三载[1]，取用于国，因粮于敌，故军食可足也[2]。国之贫于师者远输，远输则百姓贫[3]，近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭[4]，财竭则急于丘役[5]。力屈财殚，中原内虚于家[6]。百姓之费，十去其七[7]，公家之费，破车罢马[8]，甲冑矢弩[9]，戟楯蔽橹[10]，丘牛大车[11]，十去其六。

注释

[1]善用兵者，役不再籍，粮不三载：籍，赋，古代按田亩进行征兵。载，运输，运送。役不再籍，兵员不做第二次征集。曹操曰：“籍，犹赋也。言初赋民，而便取胜，不复归国发兵也。始载粮，后遂在食于敌，还兵入国，不复双粮迎之也。”梅尧臣曰：“不再籍，不三载，利也。百姓虚，公家费，害也。苟不知害，又安知利？”

[2]取用于国，因粮于敌，故军食可足也：曹操曰：“兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。”张预曰：“器用取于国者，以物轻而易致也；粮食因于敌者，以粟重而难运也。夫千里馈粮，则士有饥色，故因粮则食可足。”杜佑曰：“兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。取资用于我国，因粮食于敌家也。晋师馆谷于楚是也。”何氏曰：“因谓兵出境，钞聚掠野，至于克敌，拔城得其储积也。”

[3]国之贫于师者远输，远输则百姓贫：意指国家打仗而导致贫困，就在于粮草的长途运输。郭化若说：“《孙子》论列了出国远征，物资器材、蓄力、财力消耗之大，言之成理。后方供给线过长，运输补给困难，对战争是一个很不利的因素。现代战争虽有现代化的运输工具，然而漫长的后方供应补充，亦易为敌方现代化武器所攻击。后方联络线过长，仍然是现代化战争中的一个大问题。《孙子》强调‘国之贫于师者远输’，至今仍宜给予重视。”杜牧曰：“《管子》曰：‘粟行三百里，则国无一年之积；粟行四百里，则国无二年之积；粟行五百里，则众有饥色。’此言粟重物轻也，不可推移；推移之，则农夫耕牛俱失南亩，故百姓不得不贫也。”

[4]近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭：师，指驻扎的军队。贵卖，物价上涨。财竭，指国家财政亏空。曹操曰：“军行已出界，近师者贪财，皆贵卖，则百姓虚竭也。”贾林曰：“师徒所聚物，皆暴贵，人贪非常之利，竭财物以卖之，初虽获利殊多，终当力疲货竭。又云，既有非常之歛，故卖者求价无厌，百姓竭力买之，自然家国虚尽也。”

[5]财竭则急于丘役：急，难。丘，古代井田制度，八家为井，四井为邑，四邑为丘。一丘是十六井。丘役，每丘出马一匹，牛三头，这是当时人民向国家每年定期缴纳的正赋。曹操曰：“丘，十六井也。”张预曰：“财力殚竭，则丘井之役急迫而不易供也。或曰，丘役，谓如鲁成公作丘甲也。国用急迫，乃使丘出甸赋，违常制也。丘，十六井，甸，六十四井。”

[6]力屈财殚，中原内虚于家：中原，指国中。张预曰：“运粮则力强，输饷则财殚。原野之民，家产内虚，度其所费，十无其七也。”

[7]百姓之费，十去其七：曹操曰：“百姓财殚尽而兵不解，则运粮尽力于原野也。十去其七者，所破费也。”

[8]公家之费，破车罢马：罢，同“疲”。罢马，受伤和疲劳的战马。

[9]甲冑矢弩：胄，古代作战时戴的头盔。矢，箭。弩，一种用机械力量发射的强弓。

[10]戟楯蔽橹：戟，古代的一种长兵器，通“盾”，一种防御武器。蔽，车两旁遮风尘的设备。橹，大盾，装置在车上，也是防护工具。

[11]丘牛大车：丘牛，一种大牛。大车，即牛拉的辎重车。曹操曰：“丘牛，谓丘邑之牛，大车，乃长毂车也。”

译文

善于用兵的人，不用多次征集兵员，粮饷不用多次运送。武器装备从国内供应，粮食从敌人那里设法夺取，这样军队的粮草供给就可以充足了。国家之所以因作战而贫困，就在于军队远征，粮草的长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。临近驻军的地方就会物价高涨。物价上涨就会使百姓财物枯竭，赋税和劳役必然会难于应付。战场上军力耗尽，财物枯竭，物价飞涨就会使国内家家空虚，百姓的财产就会损耗十分之七，国家的财产也会由于车辆破损、马匹疲病，以及盔甲、弓箭、矛戟、盾牌等武器装备的损失消耗，还有大牛与辎重车的损耗，而费去十分之六。

故智将[1]务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟，萁秆一石，当吾廿石[2]。

注释

[1]智将：即明智的将领。

[2]食敌一钟，当吾二十钟，萁秆一石，当吾廿石：钟，古时十斗为一斛，六斛上斗为一钟。曹操曰：“六斛四斗为钟。计千里转运，二十钟而致一钟于军中也。萁，吾秸也。秆，禾藁也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。一云，萁音“忌”，豆也。七十斤为一石。当吾二十，言远费也。”杜牧曰：“秦攻匈奴，使天下运粮，起于黄腄、琅琊、负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。汉武建元中，通西南夷，作者数万人，千里负担馈粮，率十余钟致一石。”

译文

所以，明智的将帅，务求在敌国取得粮食来补给，从敌国得到一钟的粮食，就相当于从本国运送二十钟粮食；在当地取得一石饲料，相当于从本国运输二十石饲料。

故杀敌者怒也[1]，取敌之利者货也[2]。故车战，得车十乘以上，赏其先得者[3]，而更其旌旗[4]，车杂而乘之[5]，卒善而养之[6]，是谓胜敌而益强[7]。

注释

[1]故杀敌者怒也：意指要使战士奋勇杀敌，就要激发他们的仇恨心理。曹操曰：“威怒以致敌。”张预曰：“激吾士卒，使上下同怒，则敌可杀。《尉缭子》曰：‘民之所以战者，气也。’谓气怒则人人自战。”杜牧曰：“万人非能同心皆怒，在我激之，以势使然也。田单守即墨，使燕人劓降者，拙城中人坟墓之类是也。”贾林曰：“人之无怒，则不肯杀。”何氏曰：“后汉班超使西域到鄯善，会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘今俱在绝域，欲立大功（以求）富贵。虏使到裁数日，而王礼貌即废，如收吾属送匈奴，骸骨长为犲狼食矣。’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’”

[2]取敌之利者货也：利，财货。货，用财货鼓励，这里指用财物奖赏士兵。要想让士兵夺取敌人的财货，就要激发他们的仇恨心理。曹操曰：“军无财，士不来。军无赏，士不往。”杜佑曰：“人知胜敌有厚赏之利，则冒白刃、当矢石而乐以进战者，皆货财酬勲赏劳之诱也。”梅尧臣曰：“杀敌则激吾人以怒，取敌则利吾人以货。”王晳曰：“谓设厚赏耳。若使众贪利自取，则或违节制耳。”张预曰：“重赏之下，必有勇夫。宋太祖命将伐蜀，谕之曰：‘所得州邑，当与我倾竭帑库以飨士卒，国家所欲，惟土疆耳。’于是将吏死战，所至皆下，遂平蜀。”

[3]故车战，得车十乘以上，赏其先得者：曹操曰：“以车战能得敌车十乘以上，赏赐之。不言车战得车十乘以上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得一之卒也。阵车之法：五车为队，仆射一人；十车为官，卒长一人；车满十乘，将吏二人。因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或曰：言使自有车十乘以上与敌战，但取其有功者赏之，其十乘以下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。”李筌曰：“重赏而劝进也。”贾林曰：“劝未得者，使自勉也。”

[4]而更其旌旗：意指缴获战车上的旌旗换成我方的旌旗。曹操曰：“与吾同也。”

[5]车杂而乘之：杂，交杂编排。乘，驾用。俘获的敌战车，派上自己的士卒和敌人交错编排使用。曹操曰：“不独任也。”张预曰：“己车与敌车参杂而用之，不可独任也。”

[6]卒善而养之：善，善待。养，抚养。俘虏，要很好地对待。张预曰：“所获之卒，必以恩信抚养之，俾为我用。”

[7]是谓胜敌而益强：益，增加。曹操曰：“益己之强。”李筌曰：“后汉光武破铜马贼于南阳，虏众数万，各配部曲，然人心未安。光武令各归本营，乃轻行其间以劳之。”相谓曰：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？”于是汉益振则其义也。梅尧臣曰：“获卒则任其所长，养之以恩，必为我用也。”

译文

所以，要使士兵奋勇杀敌，就要激励将士们的同仇敌忾；要使士兵勇于夺取敌人的财货，就必须用财物奖赏士卒。所以，在车战的时候，凡缴获战车十辆以上，就要奖赏那个最先夺取战车的人，并更换战车上的旗帜，把缴获的战车与我方战车交错编排使用。要善待俘虏，使他们有归顺之心。这就是战胜了敌人，并使自己更加强大。

故兵贵胜，不贵久[1]；故知兵之将，民之司命，国家安危之主也[2]。

注释

[1]故兵贵胜，不贵久：胜，速胜。意指战争以速胜为贵，不能久拖不决。曹操曰：“久则不利。兵犹火也，不戢將自焚也。”

[2]故知兵之将，民之司命，国家安危之主也：司，主管，这里指决定、主宰。意指明白用兵的将领掌握着将士的生死，也是国家安危的主宰者。曹操曰：“将贤则国安也。”李荃曰：“将有杀伐之权，威欲却敌，人命所系，国家安危在于此矣。”

译文

所以，作战以速胜为贵，最不宜的是打持久战。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，既掌握着民众的生死，也主宰着国家的安危。