第10章 《中庸》（2）

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸[1]。君子之中庸也，君子而时中；[2]小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”

注释

[1]君子中庸，小人反中庸：《礼记正义》：“庸，常也。用中为常道也。‘反中庸’者，所行非中庸，然亦自以为中庸也。”孔颖达疏：“‘君子中庸’者，庸，常也。君子之人用中以为常，故云‘君子中庸’。‘小人反中庸’者，小人则不用中为常，是‘反中庸’也。”憨山《中庸直指》：“此君子即圣人，小人即凡民。言中庸之性德，本无君子小人之分，但能率性而反情者谓之君子，率情而反性者谓之小人。”

[2]君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也：《礼记正义》：“‘君子而时中’者，其容貌君子，而又时节其中也。‘小人而无忌惮’，其容貌小人，又以无畏难为常行，是其‘反中庸’也。”孔颖达疏：“‘君子之中庸也，君子而时中’者，此覆说君子中庸之事，言君子之为中庸，容貌为君子，心行而时节其中，谓喜怒不过节也，故云君子而时中。‘小人反中庸也，小人而无忌惮也’者，此覆说小人反中庸之事，言小人为中庸，形貌为小人，而心行无所忌惮，故云‘小人而无忌惮也’。小人将此以为常，亦以为中庸，故云‘小人之中庸也。’”

译文

孔子说：“君子的作为都是依著中庸的道理，小人则违背中庸的道理。君子之所以能够合乎中庸，是因为君子有道德又能时时处在中和的境地的缘故；小人之所以违背中庸，是因为有小人的心思又肆无忌惮的缘故。”