漫闻花儿续短长

青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。

轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿续短长。

这是最早出现“花儿”一词的文献。明代文人高洪，万历年间在河州（今甘肃临夏）走马上任；漫游春山间，想必也为农夫村女的情致所动，写下这首《古鄯行吟》。人们据此认为，花儿的诞生不晚于明代。

其实，花儿的传唱分为平日与赶会。平日里，农人田头劳作、牧人放牧时漫唱，旅人赶路时行吟，独自陶醉，对唱问答，毫无拘束。见啥唱啥，走哪儿唱哪儿，自由烂漫。赶会则到一年一度的花儿会上，与花儿歌手们一较高下，比着谁的调子、唱段多，比着随机应变的机智。

说起花儿的传唱，马风山肚子里装着老人们讲的故事。在乾隆年间，据说是当兵的人在部队上唱花儿，排解戍边之苦，慢慢流传到青海、甘肃、宁夏。同治“回乱”，陕西的白彦虎、杜文秀一路打到新疆，边走边唱。民国时，朱仲禄收集了出来。花儿都是以地名命名，如六盘山花儿、河州花儿。如六盘山小调讲的是故事，像《太平年》《五更月》，是叙事性的，篇幅都比较长。“文革”时，花儿的词被认为不良，多半是男女关系，被禁止了。

马风山说：“之所以成为‘非遗’，就是中间停了。没人敢唱，我很小的时候听到他们唱，都不敢大声唱。到80年代就不唱了，都去挣钱了。后来，村里就听不到花儿。我找磁带、光盘，觉得这么好的调子咋没人唱，我就开始学。”

黎套村1991年才通电。在那之前几年，马风山听哪儿有花儿就往哪儿凑。距离老家近十公里路的地方，有一个汉人村子。正月里过大年，马风山还上初中，正好骑自行车路过。汉人村子的树杈上挂了个大喇叭，放个磁带，唱的是河州花儿。马风山听着，一阵风顺过来，声音大得不行，一阵风逆着吹，就听不见了。马风山索性把自行车放下，坐那儿听。放了一两个小时，一直唱着，他觉得调子好听。一抬头天已经黑了，回家还有十公里路，赶紧骑车赶路，耳朵却一直在风里找那花儿声。

这几年人们开始办花儿赛。一个朋友临时替马风山报了名。当天晚上八点演出，七点节目单上还没马风山的名字。马风山有点不解，朋友说你别管，到时喊你上去你就上。参加的花儿赛多了，马风山才知道，唱花儿也是有人好有人不好的。马风山说，自己从没拿过一等奖、二等奖，有些小伙子嗓音特别洪亮，但他们就只会一两首，长年反复练，奔着比赛去的，不像他这样会很多种调。马风山一直希望有一个专业老师给他指点一下换气、发声，他只是凭着感觉唱。

马风山平时爱唱六盘山小调。他有一本歌本，里面是一百多段花儿的歌词，有的是自己写的，有的是去采风是跟老人问的，有的是平时听到合心意的。

马风山原创的词写得很有意思，关于爱情的词写得既含蓄又浪漫：

翻过了一山又一山

山连着山

走过了一川又一川

走道的路儿把花漫

花种子撒到了天边

刚翻到过了高高的六盘山

脚户哥

又来到了宁夏的固原县

从大湾来到了南河滩

又听到了尕妹的少年

桃者花开红了三月天

艳阳天

春风吹绿了黄草滩

山前的杨柳树把头美

桃杏花绣红了脸蛋

青苗地里的白牡丹

你把花儿漫

歌声儿穿透了云端

穿到了脚户哥哥的心尖尖

迎来了花儿的春天

除了与尕妹妹的情意绵绵之外，关于现实的调侃也很有趣：

汉族人有钱了买楼房

老回回

有钱了搬的是二房

我们两教信仰不一样

图疯狂

各人有各人的活方

上了嘛QQ上微信

种上瘾

心里头产生了感情

没定没了的手不停

枉费心

从天黑聊到了五更

马风山说，有时刻意想写词，反而一个字都写不出来。有时候晚上两三点，睡不着觉的时候会突然有想法，炕上爬起来还能写上几句。马风山说这边唱花儿不说唱，而是说漫，漫花儿。一个“漫”字，足以展现创作和演唱花儿时的那种状态，演唱者诉说着内心丰厚的情感，如水波一般漫开。

2015年马风山被评为原州区六盘山花儿非物质文化遗产传承人，每年政府两千元的补助。马风山说，在固原有七个花儿传承人，西吉有两个。到春节联欢晚会要出节目，他就自己写一些应景的六盘山花儿：

尕连手令

阴山里拉雾阳山里开，平川里下者雨来

尕妹是牡丹园子里开，阿哥是蜜蜂者探来

白杨树高来着三丈三，风刮者栽了个倒杆

青苗地里的白牡丹，过路人漫了个少年

原州张易的好地方，西海子是我的家乡

小城镇建设搞得强，繁荣了张易的市场

马铃薯变成了金疙瘩，农民们花儿者笑了

生态移民的好政策，改变了贫困的家乡。

直令

六盘山的拉雾须弥山开，固原城下者雨来

尕妹是牡丹经泾源开，阿哥是蜜蜂探来

魏石窟高来六丈三，雕在四口子的路边

黑城的西瓜沙又甜，过路人见了口干

其实，在花儿传承上，马风山想做的事很多。2016年6月，他在原州区申请在惠德村建一个文化大院，用作传承花儿的活动场地。作为一个花儿传承人，要传承就要有徒弟，而且每年都要拿出节目来。徒弟倒是收了八个，可出节目少不了场地。

没有活动场地，只好在马风山家里排练。每到春节前一个月冬闲的时候，徒弟们、一起唱花儿的伙伴们就会聚到马风山家排练节目。爱听花儿的村民也会聚过来，有时候家里能来三十多人，位置不够了就到炕上满满地坐着。在房子里只能教唱，也不敢放声，担心搅扰了邻居。每到要走位彩排，就到村委会篮球场去。晚上村委会的灯光一亮，村里人就知道今晚在排练，寒冬腊月也都凑过来听他们唱。有一次，在村委会排练来了一百多人，男女老少济济一堂，围着中间的火炉，兴致高了每个人都唱上一两句。原来大伙儿都会唱。当时的场景，从马风山神采飞扬的神情里都能感受到那股热乎劲儿。

这几年，固原市大力发展旅游业。他希望在文化大院的基础上，开一个农家乐或者茶馆，外地游客可以一边吃着农家饭，一边听他们唱花儿。自己能挣上钱，花儿也能传承着。马风山说，这是他一直想做的事，又感叹不知道要等到猴年马月了，没有资金办不起来。

作为固原市文联音乐家协会的四分之一，马风山每年还到文联开会。有一回学习习总书记的文艺座谈会讲话。领导念完习总书记讲话之后，请各协会成员发言。轮到马风山的时候，领导说你在村里带领群众搞文艺，这正是习总书记所倡导的，如果之后有什么需要我们帮助的，可以跟我们说。马风山在会议上显得腼腆，默默点头，不太讲话。

出了政协大楼上了车，马风山说文联是个没什么钱的单位，也不会给什么支持，真要问他们的话可能也就五百元。之前在老家的时候自己忙活了半天，给张易镇申请了花儿传承基地，每年有一万元用来办活动。结果现在搬迁了，自己白忙活了，反而便宜了现在老家那边的人。

每年，马风山会到各地参加政府组织的文艺演出。舞台上，除了花儿，各种文艺节目轮番上演，一片歌舞升平的盛世景象。这种场合，马风山兴致也不高，倒是打扮得闪亮。一身绣满亮片、绣着红花的蓝色马甲，套在白色的回族衬衣上，和镶满了装饰的蓝白帽子配成一套，腰间别了个塑料红宝石坠子。有时也有记者来采访作为非遗传承人的马风山，他简单地聊聊花儿、自己要唱的歌曲。一切都熟悉地上演，没有太多的波澜。