中国的“忍”哲学
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人欲万端,难灭天理

夫子不切齿于桓魋三害,孟子不芥蒂于臧仓之毁。人欲万端,难灭天理。

译文:

孔夫子不因为桓魋的迫害而诅咒他,孟子对臧仓的诋毁不放在心上。人的欲望虽然很多,但难以灭掉天理。

注析:

赵岐说:“宋国桓魋想陷害孔子,孔子称:‘天降德给了我’。鲁国臧仓说坏话阻拦了孟子,孟子说:“‘臧氏那小子,怎么能使我不见鲁侯呢!”

孔子到宋国去,和弟子在大树下学习礼教,桓魋恼怒了,派人砍了那棵树,孔子只好离开宋国,所以《论语》中孔子说:“天降德给了我,桓魋对我又能怎么样”的话,是说上天既然已经赋予了我贤德,桓魋怎么也奈何不得我。圣人度量大,待人雍容大方到这样。臧仓是鲁平公的宠人,所以《孟子》记载鲁平公将去见孟子,臧仓对平公说:“孟子的家是一代不如一代,君不要去见他。”鲁平公说:“行。”这时刚好有孟子的弟子乐正子名字叫克的告诉孟子说:“我先见到了鲁君,鲁君就要来见你。有宠人臧仓从中阻止,所以就没来。”孟子说:“我没有遇见鲁候,这是天意。臧氏那小子,难道能让我不见吗?”这是说,靠自己是凭道义,靠上天是命中注定。孟子是注意修养自己的,听从天命的,无有一点怨恨留在心中。砍树,说坏话阻挠人家见面,这是人欲;修行并听从天命的,是天理。仔细斟酌一下人欲怎么能够灭掉天理呢!

贾谊《鹏鸟赋》中说:“有道德的人没有负累,知道自己命运而不忧虑;那些细枝未节的小事,怎么会让人生疑?”