死亡之期，不约而至

富贵不与骄奢期，而骄奢至；骄奢不与死亡期，而死亡至。思魏牟之谏，穰候可股栗而心悸。

译文：

富贵没和骄奢约定。可是骄奢自己会来；骄奢没和死亡约定，可是死亡会来。思虑魏牟的告诫，穰侯会双腿发抖心中发颤。

注析：

《战国策》中记载，魏公子牟到秦国游历后，又要往东走，穰侯为他送行，说：“先生要离开这儿了，难道没有一句话来教导我吗？”公子牟说：“如果你不这样说，我差点忘了告诉你。你知道吗？官职没有和势力约好，势力自己会来；势力没有和富有约好，富有自己会来；高贵没有和骄横约定好，骄横自己会来；骄横没和死亡约好。死亡自己会来。”穰侯说：“好！我接受您的教导。”这事见《说苑》与《战国策》，但这两处略有些不同。

评点：

宠幸之意，可以有两种理解，用现代话来说，受信任，有魅力有能力；也可以看作是会阿谀奉承，讨好了别人。总之，说某某人“受宠”便有些贬意。所以，无论何人，走红时不要张扬，落魄也并不是坏事。杨贵妃一人得宠，姊妹兄弟都沾光，可谓宠极一时，结果马嵬兵变，成为牺牲品。过去的不少妃妾，青春之时受到宠幸，一旦人老珠黄，往往被贬入冷官。那些拥有功名，颇受重视的重臣，功高震主，有朝一日，得罪上峰，便大祸临头。所以《新唐书·卢承庆传》中说“宠辱不惊”，指的是置得失于度外。而《老子》中则说，“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”他又进一步指出，无论得失，都要谨慎处之。

实际上，得宠与失宠，在封建社会中，并不以个人意志为转移，当事人完全受封建统治者的摆布。所以，无论你如何忠心耿耿，都难免在朝夕之间大祸临头。