上下有别，名分不同

盖权之于物，利于君，不利于臣；利于分，不利于专。

译文：

对于万物来说，拥有对君主有利，臣子不利；有利在于名分，不宜于独占。

注析：

《尚书·洪范》中写道：“只有君王能享福、显示威势和吃玉食。臣子不能享福、显示威势和吃玉食，如果有，就会给自家惹祸，给国家带来灾害。”因为君王应当掌握权力，因此能享受物质带来的欢愉，能显示威势，做臣子的却不行。所以说：“权利对君王有利，对臣子不利。”

周威烈王任命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔做诸侯。司马迁评价说：“天子的职责，没有比礼更大的；礼又没有比制更大的，制没有比名分更大的了。所以天子统领三公，三公率领诸侯，诸侯命令卿大夫，卿大夫治理士和庶人。高贵的俯视低贱的，低贱的侍奉高贵的。”这不就是“有利在于名分，不在于独占吗”？

唐朝周墀做了宰相，向翰林学士韦澳问道：“有什么教给我的吗？”韦澳说：“希望你不要有权，爵位的赏赐，刑法的施行都是君主的权力，天下怎么能平分呢？不要凭你自己的爱憎喜怒去改变它，让百官各自奉行自己的职责，天下就大治了。”周墀认为他说得很对。这事见《韦澳传》。

唐代李德裕对唐武宗说：“设置不同的职责，这是君主的权力，不是小人能干预的，古时，朝臣各司其职，心里记着从不超出职责范围。”