第2章 闺房记乐
原文
余生乾隆癸未[1]冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家[2]，后苏州沧浪亭[3]畔，天之厚我[4]，可谓至[5]矣。
东坡云“事如春梦了无痕”[6]，苟[7]不记之笔墨[8]，未免有辜彼苍[9]之厚。因思《关鸠》冠三百篇之首[10]，被列夫妇于首卷，余以次递及焉[11]。所愧少年失学，稍识之无[12]，不过记其实情实事[13]而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴[14]矣。
翻译
我出生在乾隆癸未年（乾隆二十八年，公元1763年）冬月二十二日，当时正逢太平盛世，且出生在衣食无忧的家庭，特别是以后苏州沧浪亭畔的夫妻生活，真是上苍对我的厚爱，可谓到了极点啊。
苏东坡说“世间万事犹如春天的好梦那样一点痕迹都没有啊”，如果不用笔墨记载下来，那就未免有负于上苍对我的厚爱。我因为想到作为有关夫妻典范的《关鸠》位于《诗经》三百篇的第一篇，所把夫妇放在第一篇，其余按照次序逐渐涉及。所以感到惭愧的是少年时代失于勤学，学识匮乏，所以所记载的内容不过实实在在的事情而已，如果一定要用文法加以考订，这就像从昏暗的镜子里面去看清事物那样了。
原文
余幼聘金沙于氏，八龄而夭[15]。娶陈氏，陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也[16]。生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵[17]。四龄失怙[18]，母金氏，弟克昌，家徒壁立[19]。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺[20]。一日，于书簏[21]中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇[22]，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”[23]之句。
翻译
我从小就下聘于金沙的于氏，可惜此女八岁夭折了。因此娶妻陈氏，陈氏名芸，字淑珍，是舅舅陈心余先生的女儿。陈芸生性智慧聪颖，刚开始学说话的时候，大人口授白居易的《琵琶行》，她马上就能够朗诵。可惜陈芸四岁的时候父亲去世，留下母亲金氏，弟弟陈克昌，且家徒四壁。陈芸逐渐长大，娴熟于女红，因此三口之家全仰仗她的针线活得以供给，乃至陈克昌跟着老师读书，学费笔墨也无所或缺。一天，陈芸从竹书筐里发现了《琵琶行》的本子，于是挨个字儿地跟着认字，开始了学识字。陈芸在刺绣的闲暇时间，慢慢通晓吟咏，写下了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样优美的诗句。
原文
余年十三，随母归宁[24]，两小无嫌[25]，得见所作，虽叹其才思隽秀[26]，窃恐其福泽不深，然心注不能释[27]，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指[28]缔姻[29]焉。此乾隆乙末[30]七月十六日也。
翻译
我十三岁那年，随着母亲回娘家探亲，我跟陈芸两小无嫌，开始看到她的刺绣作品，虽然赞叹她的才思隽秀，但是唯恐她的福泽不深，可是因为一见钟情而不能释怀，就告诉母亲说：“如果为我娶媳妇，除了淑姐姐不娶。”母亲也喜欢陈芸的温柔和蔼，马上取下手上戴的金戒指跟陈芸的母亲缔下了婚姻之约。这是乾隆乙末（乾隆四十年，公元1775年）七月十六日。
原文
是年冬，值其堂姊出阁[31]，余又随母往。芸与余同齿[32]而长余十月，自幼姊弟相呼[33]，故仍呼之曰“淑姊”。时但见[34]满室鲜衣[35]，芸独通体[36]素淡，仅新[37]其鞋而已。见其绣制精巧，询[38]为己作，始知其慧心[39]不仅在笔墨也。其形削肩[40]长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼[41]神飞。唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。
翻译
这一年的冬天，恰逢陈芸的堂姊出嫁，我又随着母亲一起去。陈芸跟我同年，而比我长十个月，因为从小以表姐、表弟相称，所以我依旧喊她“淑姐”。当时只见满屋子的新衣服，而陈芸一身上上下下都穿着素淡，只是把鞋换成了新的而已。看见她的刺绣很精巧，经过询问得知是她自己刺绣的，我才得知她的慧心不仅仅在笔墨上。陈芸的形象肩削项长，清瘦而不露骨，眉弯而目秀，回头顾盼而神采飞扬。只是两齿微微露出，好像不是吉祥之相。因为陈芸的这种缠绵之态，也令我的所想也随之消减。
原文
索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成[42]之耳。”
余戏题其签曰“锦囊佳句[43]”，不知夭寿之机此已伏矣[44]。
是夜送亲城外，返已漏三下[45]，腹饥索饵[46]，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸[47]。
忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”
芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”
玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨[48]芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”
芸大窘[49]避去，上下哗笑[50]之。余亦负气[51]，挈[52]老仆先归。自吃粥被嘲，再往，芸即避匿[53]，余知其恐贻人笑[54]也。
翻译
我请求看她的诗稿，有的仅一联，有的只有三四句，大多没有成篇的，询问其中缘故，陈芸笑着说：“这都是没有教老师教的情况下写出来的，我希望能得到得知己且可以作为老师的人来帮我推敲完成。”
我嬉戏地给她题签说这是“锦囊佳句”，不知道后来夭寿的玄机在这个时候已经潜伏下了。
当天晚上送亲去城外，回来的时候已经凌晨四五点，我腹中饥饿寻找食物，婢妪给我送来枣脯，我嫌枣脯太甜。陈芸偷偷地拉着我的衣袖，我随着陈芸到了她的房间，看见她藏着暖粥和小菜，我很高兴地拿起了筷子。
忽然听到陈芸的堂兄陈玉衡呼喊说：“淑妹快点出来！”
陈芸急忙闭门说：“我已经疲乏了，准备睡觉了啊。”
陈玉衡挤身进入房间，看见我正准备吃粥，于是笑嘻嘻地着斜眼看着陈芸说：“刚才我寻粥，你说‘没有了’，反而藏在这里专们侍候你的夫婿啊？”
陈芸感到非常不好意思急忙避开，上下上下的人大笑陈芸。我也凭恃意气，带着老仆各自先回家了。自从吃粥被嘲笑之后，下次再去的时间，陈芸立即躲避，我知道她恐怕再给人留下笑话。
原文
至乾隆庚子[55]正月二十二日花烛之夕[56]，见瘦怯[57]身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然[58]。合卺[59]后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉抨抨作跳。让之食，适逢斋期[60]，已数年矣。
暗计[61]吃斋之初，正余出痘之期，因笑调曰：“今我光鲜无恙[62]，姊可从此开戒[63]否？”
芸笑之以目，点之以首。
廿四日为余姊于归[64]，廿三国忌[65]不能作乐，故廿二之夜即为余姊款嫁[66]。芸出堂陪宴，余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北[67]，大醉而卧，醒则芸正晓妆未竟[68]也。
翻译
到了乾隆庚子（乾隆四十五年，公元1780年）正月二十二日花烛之日，我看见陈芸瘦怯的身材依然跟过去没有差别，头巾揭开，相视嫣然。喝完交杯酒后，拉人并肩而坐吃宵夜，我偷偷地在桌子下面握她的手腕，感觉暖暖的指尖滑腻轻柔，我的心中不觉怦怦地跳动。我让她进荤食，她说适逢斋戒的时期，说是已经数年了。
我暗中计算她吃斋的开始，正是我出痘的日子，于是调笑说：“而今我的身体光鲜无病，姐姐可以此开戒了吗？”
陈芸的眼睛笑了一笑，用头点了一点。
二十四日是我姐姐出嫁的日子，因为二十三日是国忌不能作乐，所以二十二日之夜就给为姐姐婚宴款待宾客。陈芸出堂陪客，我在房内与伴娘对饮，猜拳行令大败，酩酊大醉就睡了，睡醒的时候陈芸正好早上的梳妆还没有完呢。
原文
是日亲朋络绎[69]，上灯后始作乐。廿四子正[70]，余作新舅送嫁，丑末[71]归来，业已[72]灯残人静，悄然入室，伴妪盹[73]于床下。
芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此，因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”
芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》[74]之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。”
余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”
伴妪在旁促[75]卧，令其闭门先去。遂与比肩[76]调笑，恍同密友重逢。
戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”
芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白[77]。
翻译
这一天亲戚朋友来来往往，上灯后才开始各种取乐。二十四日晚上十二点，作为新舅前去送嫁，凌晨四五点才回来，那时候已经是灯残人静，我就悄然进入卧室，陪伴的老妪正在床下打盹。
那时陈芸已经卸妆可还没有上床睡觉，只见银烛高烧，她低垂着粉颈，不知道在看什么书而如此入神。于是我抚在她的肩上说：“姐姐连日如此辛苦，为什么还这样孜孜不倦啊？”
陈芸连忙回头站起来说：“刚好正想睡觉，打开书橱看到这本书，不知不觉阅读起来忘记了疲倦。《西厢记》这本书的名字已经听得很熟了，今天才看到，真不愧有才子书之名，可笔墨未免有些尖酸刻薄啊。”
我笑着说：“正因为是才子书，所以笔墨才能尖酸刻薄。”
陪伴的老妪在旁边催促睡觉，我让她关好门先去睡。于是我与她肩膀靠着肩膀调笑，恍恍惚惚就像密友重逢。
我嬉戏地用手探入她的怀中，她的心也在怦怦跳着，我因此俯在她的耳边说：“姐姐你的心怎么跳这么快啊？”
陈芸回眸看着我微笑，我便觉有一缕情丝在摇动着人的魂魄，于是拥着她进入帐内，居然不知不觉天就亮了。
原文
芸作新妇，初甚缄默[78]，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失[79]。每见朝暾[80]上窗，即披衣急起，如有人呼促[81]者然。
余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”
芸曰：“曩[82]之藏粥待君，传为话柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”
余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。自此耳鬓相磨[83]，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。而欢娱易过，转睫弥月[84]。
翻译
陈芸作为新媳妇，开始的时候一直不大说话，整天都是笑咪咪的，有人跟她说话，她总是微笑而已。敬奉长辈就一个“敬”字，对待下人就一个“和”字，井井有条而未尝有所闪失。每当晨曦刚照在窗户上的时候，她总是马上披上衣服起床，就像有人在催促呼喊一样。
我笑着对她说：“如今不是当年吃粥的时候可比，怎么尚且还怕人嘲笑呢？”
陈芸说：“往昔的藏粥给你吃，乃至传为话柄，如今不是害怕嘲笑，唯恐父母说新娘懒惰啊。”
我虽然贪恋她，可还是随着她的起床而跟着很早就起床了。自此耳鬓相磨，亲密如影随形，爱恋之情不可以用言语来加以描写者。可以欢娱的日子容易过去，转眼间就是一个满月了。
原文
时吾父稼夫公在会稽[85]幕府，专役相迓[86]，受业于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。归来完姻时，原订随侍到馆。闻信之余，心甚怅然[87]，恐芸之对人堕泪。而芸反强颜[88]劝勉，代整行装，是晚但觉神色稍异而已。
临行，向余小语曰：“无人调护，自去经心[89]！”
及登舟解缆，正当桃李争妍[90]之候，而余则恍同林鸟失群，天地异色。到馆后，吾父即渡江东去。
翻译
当时家父沈稼夫在会稽作幕僚，专门派人来接，我在武林的赵省斋先生门下学习。赵先生循循善诱，我今天还能够写文章，全是赵先生的功劳。回家完姻的时候，原先说好的是随时回去学习。看了来信之后，心里怅然若失，唯恐陈芸在他人面前流泪。可是陈芸强作笑脸且不断劝勉，代我整理行装，当晚只不过我觉得她的神色稍有不同而已。
我临出门的时候，她对我小声地说：“没有人照顾你，你好好照顾自己！”
等到了上船解开缆绳准备开船的时候，正好是桃李争妍的大好春光，而我就像林鸟失群那样，感到天地异色。到了学馆之后，我的父亲马上就渡江东去了。
原文
居[91]三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余皆浮套语，心殊怏怏[92]。每当风生竹院、月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归[93]，喜同戍人[94]得赦。登舟后，反觉一刻如年。
翻译
在学馆虽然历时只有三个月，可真如相隔了十年之久。陈芸经常有书信来，可一定是问两句、答一句，且其中大多是勉励的话语，其他是不着边际的套语，心里特别难受。每当风生竹院、月上蕉窗的时候，我难免见景思人，乃至神魂颠倒。先生了解这种情况之后，就给我父亲写信，出了十个题目而让我暂时归家学习，我高兴得就像军人得以准假回家一样。坐上船之后，反而觉得此时一刻就像一年那样长久。
原文
及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然[95]一响，不知更有此身矣。时当六月，内室炎蒸[96]。幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”[97]意也。榴前老树一株，浓阴覆窗，人画俱绿，隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏[98]于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古、品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆[99]为令。自以为人间之乐，无过于此矣。
翻译
等到抵达家里，我到母亲那里问安之后，急忙进入卧室，陈芸起身迎接，双手紧握而居然没有说一句话，而两个人的魂魄却恍恍然化成了烟变成了雾，只觉得耳中轰然作响，一点也不知道还有自己的身体存在啊。当时是六月天气，室内暑热熏蒸。幸好在沧浪亭的爱莲居有一个西间壁，板桥内的一间屋子靠近流水，我给取名叫“我取”，源自《孟子·离娄上》“清斯濯缨，浊斯濯足”的意思。石榴树前有一株老树，浓阴正好遮盖窗户，人和画都是绿色，对岸的游人往来不绝。这是家父夏稼夫垂挂着帘子宴请宾客的地方。我向母亲请命，于是携带陈芸在此消夏。因为因暑热暂停刺绣，所以陈芸终日只不过伴随我课书论古、品月评花而已。陈芸不擅长饮酒，勉强可以饮酒三杯，教她猜物作为酒令。我自以为人间的快乐，没有超过这样的情况了。
原文
一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是[100]？”
余曰：“《国策》《南华》[101]取其灵快，匡衡、刘向[102]取其雅健，史迁、班固[103]取其博大，昌黎[104]取其浑，柳州[105]取其峭，庐陵[106]取其宕，三苏[107]取其辩，他若贾、董[108]策对，庾、徐[109]骈体，陆贽[110]奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”
芸曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀[111]，唯诗之一道，妾[112]稍有领悟耳。”
余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜[113]，卿爱宗何人？”
芸发议曰：“杜诗锤炼津纯，李诗激洒落拓，与其学杜之森严，不如学李之活泼。”
余曰：“工部[114]为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”
芸曰：“格律谨严，词旨老当[115]，诚[116]杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子[117]，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于[118]李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”
余笑日：“初不料陈淑珍乃李青莲[119]知已。”
芸笑曰：“妄尚有启蒙师白乐天[120]先生，时感于怀，未尝稍露。”
余曰：“何谓也？”
芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”
余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适[121]字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”
芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳——吴音呼‘别字’为‘白字’。”
相与[122]大笑，余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”
芸曰：“《楚辞》[123]为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如[124]为最。”
余戏曰：“当日文君之从长卿[125]，或不在琴而在此乎？”
复相与大笑而罢。
翻译
一天，陈芸问我说：“这么多种古代的文章，哪一种是正宗的呢？”
我说：“学习《战国策》《南华经》的灵快，匡衡、刘向的雅健，司马迁、班固的博大，韩愈的浑厚，柳宗元的峻峭，欧阳修的延宕，苏洵、苏轼、苏辙三苏的雄辩，其他如贾谊、董仲舒的策对，庾信、徐陵的骈体，陆贽的奏议，所能学习的的不能一一举例，全在于一个人用慧心去领会而已。”
陈芸说：“学习古文完全在于见识高远、气势雄健，作为女子学习唯恐难以入门，只有诗词这一方面，我可能稍微有所领会感悟而已。”
我说：“唐代以诗取士，而诗的大师必然首推李白、杜甫，亲爱的推崇哪一位呢？”
陈芸说：“杜甫的诗锤炼至津至纯，李白的诗激情潇洒落拓，与其学习杜甫诗的森严，不如学习李白诗的活泼。”
我说：“杜甫杜工部作为诗家的大成者，学的人大都以其作为学习的榜样，亲爱的独以李白作为学习的榜样，为什么呢？”
陈芸说：“格律严谨，词意老练，的确是杜甫独占鳌头。但是李白的诗宛如姑射仙子，给人一种落花流水的雅趣，令人可爱。并非杜甫不如李白，不过是我的内心学习杜甫体会很浅，而喜爱李白而学习李白的体会深而已。”
我笑着说：“当初未曾料到淑珍乃是李白的知已啊。”
陈芸笑着说：“我还有启蒙的老师白乐天白居易先生，时时有感于怀，未曾有所泄露呢。”
我说：“为什么这样说呢？”
陈芸说：“白居易难道不是《琵琶行》的作者吗？”
我笑着说：“奇怪啊！李太白是你的知己，白乐天是你的启蒙老师，我正好字“三白”，是你的卿婿，亲爱的与‘白’字何以这样大有缘分啊？”
陈芸笑着说：“我跟‘白’字大有缘分，将来唯恐白字连篇啊（吴方言称‘别’为‘白’）。”
我们相互之间大笑，我说：“亲爱的既然明白‘诗’，也应该明白‘赋’的取舍吧。”
陈芸说：“《楚辞》是‘赋’的鼻祖，我的学识浅薄难以理解。我就汉代、晋代的人里面曲调高亢、词语精炼而论，似乎觉得司马相如可以算第一。”
我嬉戏地说：“当年卓文君的跟随司马相如，或许不在琴声而终于辞赋吗？”
再一次相互大笑而结束。
原文
余性爽直，落拓不羁[126]；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。
余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？语曰：礼多必诈[127]。”
芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”
余曰：“恭敬在心，不在虚文[128]。”
芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”
余曰：“前言戏之耳。”
芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人鬱死！”
余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜[129]为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词[130]矣。
翻译
我生性爽直，无拘无束，陈芸却迂腐的儒生，繁杂多礼。我偶尔给她整理一下袖子，她必然连声说“得罪”；间或给她递毛巾或送扇子，她必然站起身来双手接着。
我开始的时候讨厌这种礼节，就说：“亲爱的是不是想用礼节来束缚我啊？俗话说：礼多必诈。”
陈芸两颊马上发红，说：“恭敬而后有礼节，为何反而说是欺诈呢？”
我说：“恭敬在于内心，不在没有意义的所谓礼节。”
陈芸说：“至亲没有超过父母的，难道可以在内心尊敬而外在的行为能够放肆、狂妄么？”
我说：“前面的话不过是嬉戏而已。”
陈芸说：“人世间的反目成仇大多因为嬉戏而起，今后不要冤枉了我，使我忧郁而死啊！”
我于是把陈芸揽入怀中，抚摸安慰，她才开颜欢笑。从那个时候起“岂敢”“得罪”居然成了没有具体含义的词语了。
原文
鸿案相庄[131]廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰“何处去”，私心忒忒[132]，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉[133]。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然欤？
翻译
我们夫妻这样相亲相爱一共有二十三年，时间越久而情感越是深厚。在一个家庭之内，或者暗室相逢，或者窄路邂逅，必然握手询问说“去哪里”，内心的激动，就像唯恐被他人看见一样。常常同行并坐，开始的时候还注意避开他人，时间久了就不再注意了。陈芸间或跟人坐着说话，看见我到了，必定站起来往一边挪开身子，我就跟她并肩坐。我们彼此之间都不觉得何以如此，开始的时候似乎有点害羞，逐渐就是觉得那是自然而然的。我们特别奇怪的是老年夫妇相视如仇的情况，不知这种情况从何而起？有人这样说：“如果不是这样怎么能够白头偕老呢？”这话是对呢还是不对？
原文
是年七夕[134]，芸设香烛瓜果，同拜天孙[135]于“我取”轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文[136]，芸执白文[137]，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。
芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”
余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之优闺绣闼[138]慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”
未几[139]，烛烬[140]月沉，撤果归卧。
翻译
这一年的七夕节，陈芸准备好香烛瓜果，在“我取”轩中一起同拜织女。我篆刻“愿生生世世为夫妇”的图章二方，我拿着“朱文”的那一方，陈芸拿着“白文”的那一方，以这种图章作为往来书信的时候使用。那天晚上月色很好，俯视河流之中，波光如练，轻罗小扇，一起并坐在水窗之前，抬头看见飞云过天，形状千变万化。
陈芸说：“宇宙之大，就像这一轮明月，不知今日的人世间，也还有如像我两人这样性情的人没有？”
我说：“纳凉欣赏明月，处处都有。如果品论云霞飞舞，或许希望寻求在亭楼玉宇慧心默证者的肯定不少。如若像我们夫妇一同观看，所品论的恐怕不在这种云霞啊。”
没过多久，蜡烛燃尽了而明月西沉，我们便撤去了果桌回屋睡觉。
原文
七月望，俗谓鬼节[141]，芸备小酌，拟邀月畅饮。
夜忽阴云如晦，芸愀然[142]曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”
余亦索然[143]，但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚[144]间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非夷[145]，随口乱道。芸已漱涎[146]涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。
觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手[147]当退三舍[148]矣。”
芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑[149]。”
余曰：“卿何远君子而近小人？”
芸曰：“我笑君子爱小人耳。”
正话间，漏已三滴，渐见风扫云开，一轮涌出，乃大喜，倚窗对酌。酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。就窗细瞩，波明如镜，不见一物，惟闻河滩有只鸭急奔声。余知沧浪亭畔素有溺鬼，恐芸胆怯，未敢即言。
芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉？”
不禁毛骨皆栗，急闭窗，携酒归房。一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇[150]，惊神未定。剔灯入帐，芸已寒热大作。余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生，亦是白头不终[151]之兆。
翻译
七月十五，民间俗称“鬼节”，陈芸准备小酒相酌，规划邀约明月一起畅饮。
不完到来忽然阴云密布，陈芸愀然地说：“我如果跟你白头偕老，这轮明月应该出来。”
我也感到兴趣索然，只见对岸萤光闪烁，明灭点点，在水草和水洲之间来往穿梭。我跟陈芸用联句来纾解愁闷的心情，而进行到两个韵之后，越联越远，居然天马行空，随口乱联。陈芸已经口水涕泪，笑倒在我的怀中，不能成声。
我感觉到陈芸的鬃发边上有茉莉的浓香扑鼻而来，于是拍着她的后背，以其他的词语词解释说：“想来古人认为茉莉的形色如珠，所以作为压鬓之妆，不知道这种花一定沾上油头粉面之气，这种香味更加客人，你所供的佛手这种花应该退避三舍啊。”
陈芸于是停止笑声说：“佛手花是香中的君子，只在有意无意之间；莱莉花是香中的小人，所以必须借助他人的势力，这种香味也就像耸起双肩做出恭谨那种笑而已。”
我说：“亲爱的为什么远君子而近小人呢？”
陈芸说：“我所笑的是君子爱小人啊。”
正在说话间，时间已经不少，只见风扫云开，一轮明月涌出云来，于是我们都很高兴，倚着窗户相对饮酒。酒还没喝到第三杯，忽然听到桥下哄然的一声，就像有人堕落一样。我靠着窗户仔细查看，水波清明如镜，没人发现任何物件，只听到河滩上有一只鸭狂奔的声音。我经常听说沧浪亭畔有溺死鬼的传言，唯恐陈芸害怕，没有马上就告诉她。
陈芸说：“噫！这种声音啊，是怎么来的？”
我们不仅毛骨悚然，急忙关闭窗户，带着酒水回到屋里。屋里的油灯就像豆粒，罗帐低低地垂着，杯弓蛇影，惊神未定。等到剔灯上床睡觉，陈芸已经发起高烧。我也随着高烧起来，困顿长达二十天之久。真所谓乐极生悲，这也是白头不能到老的征兆吧。
原文
中秋日，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。隔岸名“近山林”，为大宪行台[152]宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。
芸曰：“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉？”
时已上灯，忆及七月十五夜之惊，相扶下亭而归。吴俗，妇女是晚不拘大家小户皆出，结队而游，名曰“走月亮”[153]。沧浪亭优雅清旷，反无一人至者。
吾父稼夫公喜认义子，以故余异姓弟兄有二十六人。吾母亦有义女九人，九人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮，俞豪爽善谈。每集，必逐余居外，而得三女同榻，此俞六姑一人计也。
余笑曰：“俟[154]妹于归后，我当邀妹丈来，一住必十日。”
俞曰：“我亦来此，与嫂同榻，不大妙耶？”
芸与王微笑而已。
翻译
中秋节那天，我的病刚刚好些。因为陈芸也是半年新的媳妇，可还未曾到隔壁的沧浪亭看看，于是先令老仆人跟守卫的人约定不要放闲人进去，在将近黄昏的时候，我携带着陈芸我的小妹，一个老妪、一个婢女扶着，老仆人在前面引导，过了石桥，进门往东折转，经过弯曲的小路进入。只见叠石成山，林木葱翠，亭在在土山的最上面。沿着台阶到达亭心，极目四眺可看见周数里，炊烟四起，晚霞非常美丽。隔岸的地方名叫“近山林”，是地方大吏的官署与居住之所，当时正谊书院还没有开办。携带一条毯子放在亭子的中间，席地环形而坐，等待着煮茶上来。不一会儿，一轮明月已经爬上林梢，慢慢觉得风从袖底吹进来，明月到了波浪的中兴，一切世俗的思虑和尘世的想法，一下子涣然冰释。
陈芸说：“今天的出游好可乐啊！如果能够驾一叶扁舟，在亭下往来荡漾，那岂不是更可乐吗？”
时间已经到了上灯的时候，回忆起七月十五之夜的惊恐，于是互相扶着下亭回家归。按照吴地的风俗习惯，妇女在这天晚上不管大家小户都要出门，结队而游乐，名为“走月亮”。沧浪亭优雅清旷，反而没有一人个人到来。
我爹夏稼夫喜欢认义子，所以我异姓的弟兄有二十六人之多。我的母亲也有义女九人，九人中王二姑、俞六姑与陈芸关系最好。王二姑憨厚善饮，俞六姑豪爽善谈。每此聚会，必定把我驱逐在外居住，而三位女性同睡，这是俞六姑一个人的计谋。
我笑着说：“等妹妹嫁人之后，我就把妹丈邀来我家，一住一定十日。”
俞六姑说：“我也来这里，与嫂睡一张床，不是更好吗？”
陈芸与王二姑只是微笑而已。
原文
时为吾弟启堂娶妇，迁居钦马桥之米仓巷，屋虽宏畅[155]，非复沧浪亭之优雅矣。吾母诞辰演剧，芸初以为奇观。吾父素无忌讳，点演《惨别》[156]等剧，老伶刻画[157]，见者情动，余窥帘见芸忽起去，良久不出，入内探之，俞与王亦继至。
见芸一人支颐[158]独坐镜窗之侧，余曰：“何不快乃尔？”
芸曰：“观剧原以陶情，今日之戏，徒令人断肠耳。”
俞与王皆笑之，余曰：“此深于情者也。”
俞曰：“嫂将竟日[159]独坐于此耶？”
芸曰：“俟有可观者再往耳。”
王闻言先出，请吾母点《刺梁》[160]《后索》[161]等剧，劝芸出观，始称快。
翻译
当时给我弟弟沈启堂娶了媳妇，搬迁到钦马桥的米仓巷，那里的房屋虽然很宽敞，可是其优雅难以跟沧浪亭相比。我的母亲生日请人唱戏，陈芸开始的时候觉得很好奇。我的父亲素来没有忌讳，点了诸如《惨别》等等剧目，老演员的装扮和演艺，看的人都被打动，我从帘中窥视看见陈芸忽然起身进入房间，很久时间都不出来，我到房内探看，俞六姑与王二姑也相继进屋。
我看见陈芸一个人用手支着脸颊独自坐在镜窗的旁边，我说：“什么东西惹你不愉快呢？”
陈芸说：“看戏本来是为了陶冶情操，今天看戏，只是令人悲伤流泪啊。”
俞六姑与王二姑都笑陈芸，我说：“这是对情感悟很深啊。”
俞六姑说：“嫂子是不是整天就独坐在这里吗？”
陈芸说：“等到了有喜欢看的再去看吧。”
王二姑听说之后先出去，请我的母亲点《刺梁》《后索》等剧，并劝陈芸出去看戏，陈芸这才快乐起来。
原文
余堂伯父素存公早亡，无后，吾父以余嗣[162]焉。墓在西跨塘福寿山祖茔[163]之侧，每年春日[164]，必挈[165]芸拜扫。王二姑闻其地有戈园[166]之胜，请同往。
芸见地下小乱石有苔纹，斑驳可观，指示余曰：“以此叠盆山，较宣州白石为古致。”
余曰：“若此者恐难多得。”
王曰：“嫂果爱此，我为拾之。”
即向守坟者借麻袋一，鹤步[167]而拾之。每得一块，余曰“善”，即收之；余曰“否”，即去之。
未几，粉汗盈盈，拽[168]袋返曰：“再拾则力不胜矣。”
芸且拣且言曰：“我闻山果收获，必借猴力，果然。”
王愤撮十指作哈痒状，余横阻之，责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语，无怪妹之动愤也。”
翻译
我的堂伯父沈素存早就去世了，没有后代，我的父亲因此让我承嗣他的支脉。我堂伯墓地在西跨塘福寿山祖茔旁边，每年清明祭祖的时候，我一定带着陈芸去拜扫。王二姑听说那个地方有个戈园是风景名胜，请求一起同往。
陈芸看到地下的小乱石有苔纹，斑驳可观，指给我看说：“用这个堆叠盆山，比宣州白石更为古致。”
我说：“如若像这样的恐怕难以找到很多啊。”
王二姑说：“嫂子果真喜欢这种东西，我给你捡拾吧。”
于是就向守坟的借了麻袋一条，跳跃着不断捡拾。每捡拾到一块，我说“善”，就收藏起来；我说“否”，就抛弃一边。
没过多久，王二姑就已经粉汗盈盈，拽着麻袋返回来说：“如果再捡拾就力气不济了。”
陈芸一边捡拾一边说：“我听说收获山上的果实，必然要借助猴子的力气，果然如此啊。”
王二姑气地愤撮起十指作哈痒痒的样子，我在中间横着阻挡着，责备陈芸说：“人家劳累你清闲，还要说这种话，难怪妹妹生气了。”
原文
归途游戈园，稚绿娇红，争妍竞媚。
王素憨，逢花必折，芸叱曰：“既无瓶养：又不簪戴[169]，多折何为？”
王曰：“不知痛痒者，何害？”
余笑曰：“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿。”
王怒余以目，掷花于地，以莲钩[170]拨入池中，曰，“何欺侮我之甚也！”
芸笑解之而罢。
翻译
返家的时候游览戈园，心律的嫩草、娇红的花朵，争妍斗奇、姹紫嫣红。
王二姑素来憨厚，看见花就折，陈芸责备说：“既不能瓶养，又不能簪戴，多折这么多干什么呢？”
王二姑说：“花朵不知痛痒，这有什么害处呢？”
我笑着说：“将来处罚你嫁个麻面多须的男人，给花泄忿。”
王二姑怒目大言瞪着我，把花扔在地上，以尖尖的小脚拨入水池之中，说，“怎么如此过分地欺侮我呢？”
陈芸在旁边劝解方才作罢。
原文
芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。
此二物余生平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂[171]团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其[172]狗耶？蝉耶？”
芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳。”
余曰；“然则我家系狗窦[173]耶？”
芸窘而强解日：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强啖[174]之。腐不敢强，瓜可扼鼻略尝，入咽当知其美，此犹无盐貌丑而德美[175]也。”
余笑曰：“卿陷我作狗耶？”
芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。”
以箸强塞余口，余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱，有异昧。
余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”
芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”
翻译
陈芸刚开始出嫁过来的时候不喜欢说话，爱听我议论东西。我调教她的说话能力，就像用细草挑逗蟋蟀那样逐渐也喜欢发表议论。陈芸每顿饭都喜欢用茶水来泡，并且还喜欢吃芥末的卤乳腐，吴风云称之为臭乳腐，又喜欢吃虾卤瓜。
这两样食品是我生来就最不喜欢的，于是跟她嬉戏说：“狗因为没有胃而食粪，是因为狗不知道秽；蜣螂团粪而最终化为蝉，是因为想修炼举重的本领。亲爱的是狗还是蝉呢？”
陈芸说：“腐乳是因为价格便宜且可以喝粥也可以吃饭，小时候养成的饮食习惯，今天嫁到你家已经就像蜣螂化蝉，特别喜欢吃的原因是，表示不忘根本；至于喜欢吃卤瓜的味道，是到了你家才第一次尝到啊。”
我说；“既然这样，那么我家的狗洞呢？”
陈芸感到有点窘意于是勉强解释说：“粪，哪一家都是有的，关键在于吃与不吃之分别啊。而你喜欢吃蒜，我也勉强吃了。腐乳不敢勉强，卤瓜可以扼着鼻子尝尝，吃下去就应该知道其中的美味了。这就像无盐那样相貌虽丑可是品德高尚啊。”
我笑着说：“亲爱的把我比作狗啊？”
陈芸说：“我当狗已经很久了，委屈你也尝尝吧。”
陈芸用筷子夹着卤瓜强塞进我的嘴里，我按着鼻子咀嚼起来，似乎觉得一种干脆的美味，放开鼻子在细细咀嚼，居然变成了很美的味道，从此喜欢吃卤瓜。陈芸用麻油加上一点儿白糖拌着卤腐，味道也很鲜美；用卤瓜捣烂了拌卤腐，取名叫“双鲜酱”，有一种很特别的味道。
我说：“开始的时候不喜欢最终喜欢，从道理上是不可理解的啊。”
陈芸说：“喜欢的话，即使丑也不会嫌弃。”
原文
余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也，催妆[176]时偶缺珠花，芸出其纳采[177]所受者呈吾母。
婢妪旁惜之，芸日：“凡为妇人，已属纯阴，珠乃纯阴之津，用为首饰，阳气全克矣，何贵焉？”
而于破书残画反极珍惜：书之残缺不全者，必搜集分门，汇订成帙，统名之曰“继简残编”；字画之破损者，必觅故纸粘补成幅，有破缺处，倩予[178]全好而卷之，名门“弃余集赏”。于女红、中馈[179]之暇，终日琐琐[180]，不惮[181]烦倦[182]。芸于破笥[183]烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝。旧邻冯妪每收乱卷卖之。
翻译
我弟弟沈启堂的媳妇是王虚舟先生的孙女，婚前送礼的时候偶尔缺少珠花，陈芸就拿出她纳采的时候得到的呈给我母亲。
婢女和老妪在旁边感到可惜，陈芸就说：“凡是作为妇人，已经属于纯阴了，珠宝是纯阴的津水，用珠宝作首饰，阳气就全被克了，有什么值得宝贝的呢？”
而对于于破书残画等陈芸反而很珍惜：残缺不全的书，她必然四处搜集且分门别类，装订成册，一起取名叫做“继简残编”；破损不全的字画，她必定寻找好纸粘补成一幅完整的，如果破的缺的地方，就请我补全了卷起来，取名为“弃余集赏”。至于在针织刺绣、料理家务之闲暇时间，则每天都忙忙碌碌，不怕复杂。陈芸在破筐子的烂东西中，偶尔得到一张有价值的片纸，就如获至宝，因此原来的老邻居一位姓冯的老妪常常收来散乱的东西卖给她。
原文
其癖好[184]与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。
余尝曰：“惜卿雌而伏[185]，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉？”
芸曰：“此何难，俟妾鬃斑之后，虽不能远游五岳[186]，而近地之虎阜、灵岩[187]，南至西湖，北至平山[188]，尽可偕游。”
余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”
芸曰，“今世不能，期[189]以来世。”
余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”
芸曰：“必得不昧[190]今生，方觉有情趣。”
余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”
芸曰：“世传月下老人[191]专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合[192]，来世姻缘亦须仰借神力，盍[193]绘一像祀之？”
时有苕溪[194]戚柳堤名遵，善写[195]人物。倩绘一像：一手挽红丝，一手携杖悬姻缘簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。此戚君得意笔也。友人石琢堂[196]为题赞语于首，悬之内室，每逢朔望[197]，余夫妇必焚香拜祷。后因家庭多故，此画竟失所在，不知落在谁家矣。“他生未卜此生休”[198]，两人痴情，果邀神鉴耶？
翻译
陈芸的癖好跟我的相同，并且能够观言察色、明白眉语，一举一动，只要示之以色，无不头头是道。
我曾经说：“可惜亲爱的是女性因而不能出去，如果能够化女性为男子，相互一起拜访名山大川，搜索胜迹，遨游天下，那不是很愉快的事情吗？”
陈芸说：“这有什么困难，等到我鬓发斑白的时候，即使不能够远游五岳，而近处的虎阜、灵岩，南到西湖，北到平山，都可以一起游览啊。”
我说：“唯恐亲爱的鬓发斑白的时候，你的步履已经很不灵便了啊。”
陈芸说，“这辈子做不到，期望下一辈子吧。”
我说：“下一辈子亲爱的换成男人，我化作女子跟随吧。”
陈芸说：“一定不要忘记了这一辈子，那才觉得有情有趣。”
我笑着说：“我小的时候一次吃粥都忘不了，如果来世忘记不了这一辈子，喝交杯酒的那天晚上，细细地谈论来世，那就再没有合眼睡觉的时间了。”
陈芸说：“世间传说月下老人专门负责管理人间的婚姻大事，这一辈子的夫妇已经承蒙承月下老人牵线撮合，下一辈子的姻缘也必须仰仗月下老人的神力，何不绘制一幅月下老人的像来祭祀呢？”
当时有一个苕溪戚柳堤名遵的人，善于画人物的肖像。我请他绘制一幅像：一手拿着红丝，一手携杖手持姻缘簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾的景色之中。这是戚君得意的画作啊。好朋友石琢堂在前面题写赞语，悬挂在内室，每逢初一、十五，我们夫妇一定焚香跪拜。后来因为家庭很多变故，这幅画居然不知道在哪里丢失，不知道散落到哪一家了。“下一辈子未能预测而这一辈子就已经完了”，两人的痴情，果真需要神灵来预测吗？
原文
迁仓米巷，余颜[199]其卧楼曰“宾香阁”，盖以芸名而取如宾意也。院窄墙高，一无可取。后有厢楼，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象。
沧浪风景，时切芸怀。有老妪居金母桥之东、埂巷之北，绕屋皆菜圃，编篱为门，门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边，其地即元末张士诚[200]王府废基也。屋西数武[201]，瓦砾堆成土山，登其巅可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。
妪偶言及，芸神往不置[202]，谓余曰：“自别沧浪，梦魂常绕，每不得已而思其次，其老妪之居乎？”
余曰：“连朝秋暑灼人，正思得一清凉地以消长昼，卿若愿往，我先观其家可居，即襆被[203]而往，作一月盘桓[204]何如？”
芸曰：“恐堂上[205]不许。”
余曰：“我自请之。”
越[206]日至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有优趣。老妪知余意，欣然出其卧室为赁[207]，四壁糊以白纸，顿觉改观。于是禀知吾母，挈芸居焉。邻仅老夫妇二人，灌园为业，知余夫妇避暑于此，先来通殷勤[208]，并钓池鱼、摘园蔬为馈[209]。偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。
时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳[210]。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟[211]，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓[212]归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。
篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯对菊[213]，赏玩竟日。
芸喜曰：“他年当与君卜筑[214]于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”
余深然之。今即得有境地，而知己沦亡[215]，可胜浩叹[216]！
翻译
我们搬迁到了仓米巷，我在在卧楼宾香阁上题字“宾香阁”，大概是以陈芸的名字而而取如宾客的意思。院子狭小而围墙很高，可谓一无可取。后面有一间厢楼，可以通到藏书的地方，打开窗户就正好对着陆氏的废园，却是一派荒凉的景象。
沧浪亭的风景，时时刻刻牵挂着陈芸的新怀。有一位老妪居住在金母桥的东边、埂巷的北边，环绕着屋子都是菜园，用篱笆围成了门，门外有池塘大约一亩多点，花的光辉树的影子，错综复杂围绕在篱笆的四周，这块土地就是元末张士诚王府的废旧地基。屋子往西数步，瓦砾堆成了土山，登土山的顶上可以远眺，只见地旷人稀，颇有浓浓的自然趣味。
老妪偶尔说到这些，陈芸神往而念念不忘，给我说：“自从离别沧浪亭之后，常常魂牵梦萦，时时刻刻不得已而思得其次，这老妪的居所难道不正是吗？”
我说：“这些天一直秋暑灼人，正思虑到一个清凉的地方去消磨慢慢的白天，亲爱的如果有意前往，我先去看看这家如果可以居住，马上准备行装就去，作一月打算怎么样？”
陈芸说：“唯恐父母不答应呢。”
我说：“我亲自去请求吧。”
过些天老妪的居所一看，房屋只有两间，前后隔开为四间，纸糊的窗子竹子的睡榻，很有些优然雅趣。老妪明白我的意思，很高兴让出自己的卧室出租，且在四壁糊上白纸，立即感觉大为改变。于是我禀报我的母亲，带着陈芸到那里居住。邻居只有老夫妇两人，靠灌园为生，得知我们夫妇到这里避暑，先来殷勤地沟通一番，并且钓池中鱼、摘园内菜作为馈赠。我们要给钱，老人不肯接受，于是陈芸给做鞋以报，道谢而接受。
当时正好道历七月，绿树阴浓，水面来风，蝉鸣刺耳。邻老人又为我们制作鱼竿，我与陈芸在柳阴深处垂钓。日落的时候登上土山观看晚霞夕照，随意联吟，写出了“兽云吞落日，弓月弹流星”的妙言佳句。不一会儿月儿倒影在池中，虫声此起彼伏，于是在篱笆下安放竹榻，老妪来喊说已经温好了酒煮熟了饭，于是面对月光对饮，微醉之后再吃饭。沐浴之后则穿着凉鞋扇着蕉扇，或坐或躺，听邻居老人侃谈因果报的故事。三更之后才回到卧室，感觉全身清凉，几乎不知道自己是居城市之中啊。
在篱笆的四周我们请邻居老人购买菊苗，四处种植。到了九月的时候菊花开发，我又与陈芸居住了十天。我的母亲很高兴也来游览，吃着螃蟹面对菊花，赏玩居然整整一天。
陈芸很高兴地说：“来年我应该跟夫君在此地择一处风水宝地修建房屋，买下环绕房屋的十亩菜园，教会仆人、妇妪，靠种植瓜果蔬菜，以便供给工资。夫君作画我刺绣，以作为饮酒的费用。穿布衣吃素饭，可乐而终身，不必计划四处远游。”
我对此非常认可。可是如今即使得到如此的地方，而知己陈芸已经离开人世，剩下的就是无尽的叹息啊！
原文
离余家中里许，醋库巷有洞庭君祠[217]，俗呼水仙庙。回廊曲折，小有园亭。每逢神诞[218]，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，插花陈设，以较胜负。日惟演戏，夜则参差[219]高下，插烛于瓶花间，名曰“花照”。花光好影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗[220]清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。余为众友邀去插花布置，因得躬逢其盛[221]。
归家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男子，不能往。”
余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”
于是易鬓为辫[222]，添扫蛾眉[223]；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半，于腰间折而缝之，外加马褂[224]。
芸曰：“脚下将奈何？”
余曰：“坊间有蝴蝶履[225]，大小由之，购亦极易，且早晚可代撤鞋之用，不亦善乎？”
芸欣然。及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便，堂上闻之又不可。”
余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之。”
芸揽镜自照，狂笑不已。余强挽之，悄然径[226]去，遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。最后至一处，有少妇幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲[227]，身一侧，而不觉一按少妇之肩。
旁有婢媪怒[228]而起曰：“何物狂生，不法乃尔[229]！”
余试为措词掩饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”
相与愕然，转怒为欢，留茶点，唤肩舆[230]送归。
翻译
距离我家一里左右许，醋库巷有有所洞庭君祠，俗称水仙庙。洞庭君祠回廊曲折，有小的园亭。每逢洞庭君祠诞辰，各个姓氏子认一处，密密地悬挂同一样式的玻璃灯，其中设立宝座，旁边排列瓶几，插花等陈设，以此来较量胜负。白天只有演戏，夜间则花样翻新，插烛在瓶花之间间，取名“花照”。花光好影，宝鼎香浮，犹如龙宫的夜宴。参与者有的笙箫歌唱，有的煮茶清谈，围观的就像蚂蚁云集，在屋檐下都要设下栏杆加以隔离。我被各位朋友去邀去插花布置，因而亲自看到这种盛况。
我回家向陈芸称赞，陈芸说：“可惜我不是男子，不能去看看啊。”
我说：“戴我的帽子，穿我的衣服，也可以采取女扮男装的方法啊。”
于是陈芸把鬓发改为辫子，把眉毛画得浓浓的；戴我的帽子，微微地露两边的鬃发，这还可以掩饰；穿我的衣服，长出一寸半，于是在腰间折起来而缝上，外加上马褂。
陈芸说：“脚下又该怎么办呢？”
余曰我说：“商店里有蝴蝶履出卖，大小随人，购买很方便，况且早晚都可以作为拖鞋使用，这不是也很好嘛？”
陈芸很高兴。到了晚餐之后，陈芸装束完毕，就像男子那样拱手阔步很久，忽然变卦说：“我不去了，被人识破了既自己不方便，父母听说了也不好办啊。”
我怂恿她说：“庙中主事的人哪一个不认识我，即使被识破了也不过付之一笑而已。我的母亲现在九妹的丈夫家，我偷偷地去偷偷地密来，她哪里就会知道呢。”
陈芸拿过镜子自己照看，狂笑不已。我勉强挽扶着她，悄悄地一直走去，遍游整个庙中，没有一个人识出陈芸为女子的。有的问我是何人，我以是我表弟相对对，陈芸只不过拱拱手而已。最后到了一个地方，有少妇幼女坐在所设宝座之后，这乃杨姓司事者的眷属。陈芸忽然小步到那里面去打招呼，可是身一侧，而不知不觉之间按住了一位少妇的肩头。
旁边有一位婢扶发怒而站起说：“什么东西的狂徒，实在是无法无天了！”
我正要余试着为陈芸以措词加以掩饰，陈芸看见来势汹汹，马上脱下帽子翘其小足给人看说：“我也是女子而已。”
大家相与都感到很愕然，于是转怒为喜，留下喝茶水吃点心，招呼滑竿送陈芸回家去。
原文
吴江钱师竹病放，吾父信归，命余往吊。
芸私谓余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往，一宽眼界。”
余曰：“正虑独行踽踽[231]，得卿同行，固妙，但无可托词耳。”
芸曰：“托言归宁[232]。君先登舟，妾当继至。”
余曰：“若然，归途当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”
时六月十八日也。是日早凉，携一仆先至胥江渡口[233]，登舟而待，芸果肩舆至。解维[234]出虎啸桥[235]，渐见风帆沙鸟，水天一色。
芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终身中能见此者！”
闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。
余登岸拜奠毕，归视舟中洞然[236]，急询舟子[237]。
舟子指曰：“不见长桥柳阴下、观鱼鹰捕鱼者乎？”
盖芸已与船家女登岸矣。余至其后，芸犹粉汗盈盈，倚女而出神焉。
余拍其肩曰：“罗衫汗透矣！”
芜回首曰：“恐钱家有人到舟，故暂避之。君何回来之速也？”
余笑曰：“欲捕逃耳。”
于是相挽登舟，返棹[238]至万年桥[239]下，阳乌[240]犹末落山。八窗尽落，清风徐来，绒扇罗衫，剖瓜解暑。少焉，霞映桥红，烟笼柳暗，银瞻[241]欲上，渔火满江矣。命仆至船梢与舟子同饮。船家女名素云，与余有杯酒交[242]，人颇不俗，招之与芸同坐。船头不张灯火，待月快酌，射覆为令。
素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政[243]侬[244]颇娴习[245]，从未闻有斯令，愿受教[246]。”
芸即譬其言而开导之，终茫然。
余笑曰：“女先生且罢论，我有一言作譬[247]，即了然矣。”
芸曰：“君若何譬之？”
余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反而教之，无乃[248]劳乎？”
素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶！”
芸出令曰；“只许动口，不许动手，违者罚大觥[249]。”
素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。
余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”
芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”
余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郎[250]之所为也。”
时四鬃所簪莱莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻，余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶。”
素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”
芸呼曰：“违令，罚两大觥！”
素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？”
芸曰：“彼之所谓小人，盖有故也。请干此，当告汝。”
素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事，素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”
又干一觥，芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否？”
素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮，不觉酩酊[251]，乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻，步月而回。
时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中，越数日，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中，子知之否？”
芸曰：“有之，其一即我也。”
因以偕游始末详告之，鲁大笑，释然而去。
翻译
吴江的钱师竹因病故亡，我父亲写信回来，让我前去祭拜。
陈芸私下给我说：“去吴江必须经过太湖，我想跟你一起前往，开拓我的眼界。”
我说：“我正忧虑单身独行的孤苦，能够得到亲爱的一起同行，本来很好啊，但是没有借口啊。”
陈芸说：“借口说我回娘家看母亲。夫君先上船，我就随着跟上。”
我说：“既然这样，我回来的时候必然在万年桥下停泊，与亲爱的待月乘凉，以便续写沧浪亭的韵事。”
当天是六月十八日。这一天早晨有些凉，我携带着一位仆人先到胥江的渡口，登船等待陈芸的到来，陈芸果然很快就坐着滑竿到了。解开船绳开出虎啸桥，逐渐看见风帆连连沙鸟啾啾，水天一色。
陈芸说：“这就是所谓的太湖了吗？今天得以看见天地的宽阔，不虚度此生啊！细想闺中的女人有的一辈子也有能看见这样的景色的啊！”
闲话不久，风吹摇动着岸上的垂柳，船已经抵达江城。
我登岸祭拜完毕毕，归来看到船中空无一人，急忙询问船家。
船家指着前方说：“你没有看见长桥的柳阴之下、观看鱼鹰捕鱼的那个人吗？”
原来陈芸已经跟着船家女登岸了。我到了她的背后，陈芸还在粉汗直流，倚靠着船家女而出神呢。
我拍着她的肩头说：“罗衫汗已经湿透了啊！”
陈芸回头说：“唯恐钱家有人送到船上，所有暂且躲避他们啊。夫君为何回来这样急速呢？”
我笑着说：“准备捕捉逃犯而已。”
于是我们相互挽着手登上船，调转船舵回到万年桥下此时太阳还没有落山。船的八面窗户全部打开，清风徐徐吹来，扇着绒扇穿着罗衫，切瓜解暑。不一会儿，晚霞映着万年桥一篇鲜红，水烟笼照着暗暗的柳色，月亮慢慢升起，此时已经是渔火满江啊。我让仆人到船味跟船家一起饮酒。船家女的名字叫素云，曾经跟我喝过酒，气质很有些不俗，招呼过来跟陈芸坐在一起。船头不点灯火，等待月亮升起来畅快地月饮酒，以便行射覆之令。
素云双目闪烁，听了很久，说：“我听说过射覆这种饮酒的酒令，可是从来没有看见过这种酒令。很喜欢学学。”
陈芸没事打着比方用言语去开导素云，素云最终也是茫然而不可知。
我笑着说：“女先生暂且不要再说，我用一句话来打个比方，素云马上就明白了。”
陈芸说：“夫君用什么样的话给她打比方呢？”
我说：“鹤善于跳舞而不能耕地，牛善于耕地而不能跳舞，这是物的本性使之然，女先生你下午反过来而去教她，这岂不是太劳累了吗？”
素云笑着捶我的肩头说：“你是在骂我啊！”
陈芸发出口令说；“只许动口，不许动手，违反的罚大杯酒。”
素云酒量很大，满斟一大杯，一饮而尽。
我说：“动手只准摸索，不准捶人。”
芸笑挽着素云投到我的怀里，说：“请君摸索着开怀畅饮。”
我笑着说：“亲爱的并没有了解我的意思，摸索是在有意无意之间而已，拥抱着而狂摸，那是乡野之人的所作所为啊。”
此时两位女鬓毛上所沾上茉莉花味道，因为被酒气所蒸，于是间杂着粉汗的油香，其芳馨之气透鼻而入，我嬉戏地说：“小人的臭味充满这船头，令人作恶啊。”
素云不禁握着拳头连捶我背说：“谁教你这样狂嗅呢？”
陈芸大呼说：“违了酒令，罚两大杯！”
素云说：“那人又用小人来骂我，不应该捶他吗？”
陈芸说曰：“此人之所谓为小人，这是有原因的。请干了两大杯，我才告诉你。”
素云于是连干两杯，陈芸于是把沧浪旧居乘凉的事情告诉了素云，素云曰：“如果果然是这样，真是错怪了他了，应该再罚一杯。”
素云又干了一杯，陈芸说：“久闻素娘善于唱歌，是否可以聆听一下你的妙音呢？”
素云马上以象牙筷子敲击着小碟而唱歌。陈芸很高兴地开怀畅饮，不知不觉酩酊大醉，于是只好乘着滑竿先回家去了。我又跟素云边喝茶边说话了一会儿，踏着月光回家。
当时我借居在朋友鲁半舫家的萧爽楼中，过了几天，鲁夫人听到误传，于是私下对陈芸说：“前些天听说你先生带着两个妓在万年桥舟中饮酒，你知道这事情吗？”
陈芸说：“有这回事啊，其中一个就是我啊。”
于是陈芸把这件事情的始末详细地告诉了鲁夫人，鲁夫人大笑，释去了误传而离开。
原文
乾隆甲寅[252]七月，余自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也。艳称新人之美，邀芸往观。
芸他日谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也。”
秀峰曰：“然则若郎纳妾，必美而韵者？”
芸曰：“然。”
从此痴心物色，而短于资。时有浙妓温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传[253]吴下，好事者多和[254]之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之，余技痒[255]而和其韵，中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节。
翻译
乾隆甲寅（乾隆五十九年，公元1794年）七月，我从粤东归家。有一位同伴携着小妾回家的，名字叫徐秀峰，徐秀峰是我的表妹夫。徐秀峰称赞新人的美貌，邀请陈芸前往观看。
陈芸改天对徐秀峰说：“此妾美倒是美，可是韵味还不足。”
徐秀峰说：“既然这样，你们你先生如果纳妾，必定是美且美韵味足的哪？”
陈芸说：“那是自然。”
于是陈芸从此痴心替我物色纳妾，可都没有合适的。当时有一位浙江的妓女名叫温冷香的，寓具在吴地，有咏柳絮的四律，流传吴地，好事的人多与之唱和。我的朋友吴江、张闲憨历来欣赏温冷香，带着有关柳絮的诗去请求唱和。陈芸私下得到温冷香的诗稿而暗中放在我的旁边，我心痒痒地就给唱和起来，其中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”等佳句，陈芸很是赞美。
原文
明年乙卯[256]秋八月五日，吾母将挈芸游虎丘，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今日特邀君作探花使者。”
因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤，拉余至冷香寓。见冷香已半老。有女名憨园，瓜期未破[257]，亭亭玉立，真“一泓秋水照人寒”[258]者也，款接间，颇知文墨。有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既入个中[259]，私心忐忑[260]，强为酬答。
因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎？”
闲憨笑曰：“非也，今日有友人邀憨园答我，席主[261]为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦他虑也。”
余始释然。
至半塘，两舟相遇，令憨园过舟叩见吾母。芸、憨相见，欢同旧识，携手登山，备览名胜。芸独爱千顷云高旷，坐赏良久。返至野芳滨，畅饮甚欢，并舟而泊。
及解维，芸谓：“众出，子陪张君，留憨陪妾可乎？”
余诺之，返棹至都中桥，始过船分袂[262]。
归家已三鼓，芸曰：“今日得见美丽韵者矣，顷已约憨园明日过我，当为子图之。”
余骇曰：“此非金屋不能贮[263]，穷措大[264]岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃[265]，何必外求？”
芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”
明午，憨果至。芸殷勤款接，缝中以猜枚[266]赢吟输饮为令，终席无一罗致语[267]。
及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹，子宜备牲牢[268]以待。”
笑指臂上翡翠钏曰：“若见此钏属于憨，事必谐矣，顷已吐意，未深结其心也。”
余姑[269]听之。十八日大雨，憨竟冒雨至。入室良久，始挽手出，见余有羞色，盖翡翠钏已在憨臂矣。焚香结盟后，拟再续前饮，适憨有石湖之游，即别去。
芸欣然告余曰：“丽人已得，君何以谢媒耶？”
余询其详，芸曰：“向之秘言，恐憨意另有所属也，顷探之无他，语之曰：‘妹知今日之意否？’憨曰：‘蒙夫人抬举，真蓬篙倚玉树[270]也，但吾母望我奢，恐难自主耳，愿彼此缓图之。’脱钏上臂时，又语之曰：‘玉取其坚，且有团园不断之意，妹试笼之以为先兆。’憨曰：‘聚合之权总在夫人也。’即此观之，憨心已得，所难必者冷香耳，当再图之。”
余笑曰：“卿将效笠翁之《怜香伴》[271]耶？”
芸曰：“然。”
自此无日不谈憨园矣。后憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。
翻译
明年乙卯（乾隆六十年，公元1795年）秋季的八月五日，我母亲准备带着陈芸去虎丘游览，张闲憨忽然到来说：“我也要去虎丘游览，今天特来邀请你去做一下探花使者。”
于是张闲憨请我的母亲先走，约定在虎丘的半塘相会，拉着我到温冷香的寓所。我发现温冷香已经是半老徐娘。温冷香有个女儿名字叫憨园，还没有过十六岁，亭亭玉立，真有给人“一泓秋水照人寒”的感觉，款带接洽之间，得知颇知些文墨。憨园有和妹妹叫文园，还很小。我这个时候并无其他痴想，且念着有一杯之叙的交情，不是一般寒士所能奉养，可是既然已经参与其中，即使私心忐忑不安，也只好勉强因对。
因而我私下跟张闲憨说：“我是贫穷的读书人，你是不是用尤物来玩弄我啊？”
张闲憨笑着说：“不是啊，今天有朋友邀请憨园应酬我，做东的人被贵客拉去了，我是代替客人转弯邀请客人，不要有其他不好的顾虑啊。”
我开始解除了疑惑。
到了半塘，母亲的船跟我们的船相遇，张闲憨让憨园过船去叩见我的母亲。陈芸、憨园相见，欢喜如同老朋友，携手登山，游览名胜。陈芸唯独喜爱爱千顷云的高旷，坐着欣赏了很久。回到野芳滨的时候，开怀畅饮，把两艘船并在一起任其漂游。
等到解开缆绳就要分开的时候，陈芸给说：大家出去了，你陪着张君，留下憨陪我可以吗？”
我答应了陈芸，船返回到都中桥的时候，才开始过船分手告别。
回到家的时候已经三更时分，陈芸对我说：“今天我看到了美丽且有风韵的人，刚才已经约定憨园明天过来看我，我当给你撮合。”
我很惊恐地说：“这个人如果不是金屋就不能藏，我一个穷书生哪里会有这种痴心妄想呢？况且我们两人夫妻恩爱正在浓处，何必还要外求呢？”
陈芸笑着说：“我自己喜欢，你就等着她吧。”
第二天中午，憨园果真来了。陈芸殷勤接待，其中以猜枚赢吟输的饮酒为酒令，整个过程陈芸一句有关招纳憨园的事情。
等到憨园回家后，陈芸说：“刚才我又跟憨园密密约定，十八日来我家结为姊妹，你应该准备丰盛的宴席款待。”
陈芸笑着指自己臂上的翡翠钏说：“你如果看到这个钏翡翠钏戴在憨园臂上，那就说事情已经办妥了，刚才我已经吐露了意思，只是还没有深入交心啊。”
我姑且听陈芸如此这般。十八日那天下大雨，憨园居然冒雨而来。陈芸、憨园进入内室很久时间，最终才挽着手出来，憨园看见我面带羞色，大概翡翠钏已经戴在憨园的臂上了。当到焚香结盟之后，准备再像上次那样饮酒作乐，可是正好憨园要去石湖游览，马上就告别而去。
陈芸很高兴地告诉我说：“丽人已经答应，夫君用什么东西来感谢媒人呢？”
我询问其中详情，陈芸说：“原先的私房话，唯恐憨园意中另外有其他人啊，刚才我问了没有，我告诉她说：‘妹妹明白今天的意思吗？’憨园说：‘承蒙夫人抬举，真是蓬篙倚玉树啊，只是我目前希望我嫁一个有钱的人家，我唯恐难以自己做主啊，但愿我们之间慢慢地想办法。’我脱下翡翠钏给她戴着的时候，又告诉她说：‘玉象征其坚韧，并且含有团园不断的意思意，妹妹试着戴着以作为先兆。’憨园说：‘聚合的权力总是在夫人你的手中啊。’以此观之，已经获得憨园心允，所为难的肯定是她的母亲温冷香啊，应该当再想办法说服。”
我笑着说曰：“亲爱的是在效仿笠翁李渔的《怜香伴》吗？”
陈芸说曰：“对啊。”
从此以后每天都在谈论憨园的事情。后来憨园被有钱财的人夺去，没有到达目的。陈芸最终因为此含恨而去世。