为政第二

一

子曰：“为政以德，譬如北辰①居其所而众星共②之。”

注释

①北辰：即北极星。

②共：同“拱”。环绕。

译文

孔子说：“君王以德统治国家，就会像北极星那样泰然自若地居于自己的位置上，且众多的星辰围绕着它。”

二

子曰：“《诗》三百①，一言以蔽②之曰：‘思无邪’③。”

注释

①《诗》三百：《诗经》有三百零五篇。

“三百”在这里并非确数。

②蔽：概括。

③思无邪：这本是《诗经·鲁颂·駉》篇中的一句诗：“思无邪，思马斯徂。”在《诗经》原文中，“思”本是无实义的语音词，但是在此处孔子借作“思想”解。

译文

孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括它，就是‘思想纯正’。”

三

子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”

注释

①道：同“导”。引导。

②齐：整治。

③免：免罪，免刑，免于灾祸。

④格：来，至。

译文

孔子说：“以政令来诱导百姓，以刑罚来整饬百姓，百姓只是暂时避免犯罪，而并不知道犯罪是可耻的事；以德引导百姓，以礼教来约束百姓，百姓则不仅有羞耻之心，而且使人言行也归于正道。”

四

子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩④。”

注释

①有：同“又”。用在整数和小一位的数字之间。

②立：站得住，这里指立德立言立身，自立于世。

③惑：迷惑，困惑。

④矩：标准，法则。

译文

孔子说：“我十五岁时立志求学问，三十岁时能够自立于世，四十岁时明了许多道理，不感到困惑，五十岁时知道天命是什么，六十岁时对所听到的均能判别清楚，七十岁时可以随心所欲，但并不超越法度。”

五

孟懿子①问孝，子曰：“无违②。”

樊迟御③，子告之曰：“孟孙④问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

注释

①孟懿子：春秋时鲁国大夫，姓仲孙，名何忌。

②违：违礼。

③樊迟：名须，字子迟，孔子的学生。御：驾驭车马。

④孟孙：即孟懿子。

译文

孟懿子问何为孝，孔子说：“不违背礼为孝。”

一天，樊迟给孔子赶车，孔子告诉他：“孟懿子问我何为孝，我对他说，不违背礼为孝。”樊迟问：“这是什么意思？”孔子说：“父母在世时，应以礼侍奉他们；他们去世后，应以礼予以安葬，以礼祭祀他们。”

六

孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

注释

①孟武伯：即孟懿子的儿子仲孙彘。

译文

孟武伯问什么是孝，孔子说：“让父母亲只为子女的疾病担心。”

七

子游①问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养②。至于③犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

注释

①子游：姓言孔子的学生，名偃，字子游，吴国人。

②养：养活。

③至于：即使。

译文

子游问什么是孝，孔子说：“现今所说的孝，是只要能养活父母就可以了。即使是犬马都能得到人的饲养，若对父母不尊敬，那养活父母同饲养犬马又有何区别呢？”

八

子夏问孝，子曰：“色①难。有事，弟子②服其劳；有酒食③，先生馔④，曾是以为孝乎？”

注释

①色：容色，脸色。

②弟子：年幼者。

③食：食物。

④馔zhuàn：吃喝。

译文

子夏问何为孝。孔子说：“子女侍奉父母每次都能露出和气的脸色是件难事。有事要做时，子女操劳；有好吃好喝的，让父母享受，这样做就能认为是孝吗？”

九

子曰：“吾与回①言终日，不违，如愚。退而省其私②，亦足以发③，回也不愚。”

注释

①回：颜回，孔子最得意的学生，字子渊，鲁国人。

②私：私下。

③发：启发，阐明。

译文

孔子说：“我整天给颜回讲学，他没有提出不同的看法，像个愚笨的人。待他退下，我留心他私下与别人的谈话，发现他对我的见解颇能发挥，看来颜回并不愚笨。”

十

子曰：“视其所以①，观其所由②，察其所安。人焉廋③哉？人焉廋哉？”

注释

①所以：所做的事情。

②所由：指所从的道路。

③廋sōu：隐藏，隐匿。

译文

孔子说：“想了解一个人，看到了他的奋斗目标，观察了他做事的方式，清楚他安于什么。那么，此人还能隐藏什么呢？”

十一

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文

孔子说：“温习旧的知识，不断获得新的知识。这样，就可以做别人的老师了。”

十二

子曰：“君子不器①。”

注释

①器：器具，这里是名词作形容词。

译文

孔子说：“君子不能像只有一定用途的器具那样，只具有一种才艺。”

十三

子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”

译文

子贡问何为君子，孔子说：“先去兑现自己说的话，而后才能承认他是君子。”

十四

子曰：“君子周①而不比②，小人比而不周。”

注释

①周：以道义来团结别人。

②比：为暂时的共同利益而互相勾结。

译文

孔子说：“君子注重团结人，而不相互勾结；小人则相互勾结，而不去团结人。”

十五

子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”

注释

①罔：迷惑。

②殆：危险，陷入困境。

译文

孔子说：“一味读书，而缺乏思考，则会迷惘；一味苦苦思索，而不切实读书，则会胡思乱想，陷入危险。”

十六

子曰：“攻①乎异端②，斯③害也已④。”

注释

①攻：攻击。

②异端：这里指不正确的议论。

③斯：就，连词。

④已：止，消除。

译文

孔子说：“批判那些不正确的异端邪说，祸害就可以消除了。”

十七

子曰：“由①！诲②女③知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

注释

①由：即仲由，字子路，孔子的学生。

②诲：教导。

③女：同“汝”。你。

译文

孔子说：“由，我教你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是对待知与不知的明智态度。”

十八

子张①学干禄②。

子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤③；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

注释

①子张：颛孙师，字子张，陈人，孔子的学生。

②干禄：求做官。

③尤：过错。

译文

子张请教孔子如何才能求得官俸，孔子说：“多听别人的意见，将自己有疑问的事情保留，认为正确的要谨慎地讲出来，这样就能减少过错；多看别人做事，有疑惑不解的地方暂时保留，认为正确的要小心谨慎地去做，就能减少懊悔。言语和行动尽量减少过失和懊悔，获取官俸的秘诀就在此了。”

十九

哀公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错②诸枉③，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

注释

①哀公：鲁哀公，前494-前466年在位。

②错：放置。

③枉：邪恶。

译文

鲁哀公问道：“如何做才能让天下百姓服从呢？”孔子回答说：“提拔正直的人，将他们安置在不正派的邪恶之人上面，老百姓就服从；提拔不正派的邪恶之人，且将他们置于正直的人上面，老百姓就不服从。”

二十

季康子①问：“使民敬、忠以②劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能③，则劝。”

注释

①季康子：季孙肥，哀公时的正卿，掌握鲁国实权。

②以：连词，和。

③不能：能力差。

译文

季康子问孔子：“要使老百姓恭敬、尽忠且相互劝勉，应当怎么办呢？”孔子说：“你对老百姓态度庄重，他们就会尊敬你；你孝顺父母，慈爱百姓，他们就会对你忠心；你选用品德高尚的人，教育能力差的人，百姓就会相互劝勉了。”

二十一

或谓孔子曰：“子奚①不为政？”子曰：“《书》②云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施③于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

注释

①奚：疑问代词，为什么。

②《书》：指《尚书》。

③施：延及，推广。

译文

有人对孔子说：“你为何不去做官从政呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝，就是孝敬父母，友爱兄弟，要将这种品格推广到政治上。’那也就是参与了政治，为什么认为只有做官才算参与政治了呢？”

二十二

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小无軏②，其何以行之哉？”

注释

①輗ní：牛力大车车辕前端与车横木衔接处的销钉。

②軏yuè：马拉的小车车辕前端与车横木衔接处的活销。

译文

孔子说：“人若不讲信用，真不知道他是如何处世接物的。这正像牛车没有輗、马车没有軏一样，那车怎么行走呢？”

二十三

子张问：“十世①可知也？”子曰：“殷因②于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

注释

①世：古代三十年为一世。

②因：顺着，沿袭。

译文

子张问孔子：“三百年之后的礼仪制度可以预知吗？”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，废除与增加了些什么，现在通过考证就可以知道；周朝沿袭殷朝的礼仪制度，废除与增加了些什么，通过考证也可以知道。以后继承周朝的朝代，即使历经百世，其礼仪制度也可以预知。”

二十四

子曰：“非其鬼①而祭②之，谄③也。见义不为，无勇也。”

注释

①鬼：古代人死后都叫“鬼”，但一般指已死的祖先。

②祭：这里指吉祭，祭鬼的目的多是祈福。

③谄chǎn：谄媚。

译文

孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神却去祭祀，就是谄媚。眼见正义的事情而不奋力去做，就是没有勇气，胆小怕事。”