第48章 和氏璧的故事
楚文王虽然崩于征途了，但关于楚文王的故事还是有许多我们没讲完，如果就这样把楚文王的历史翻过去了，实在对不起这位曾经掀起过精彩楚国风云的楚王了。
天下闻名的和氏璧是在楚文王这里得见天日的。
据说，一个叫卞和的楚国人捡到一块石头，敢情这家伙是一个赌玉高手，他赌了一把。
卞和认定这是一块玉石。这么大一块玉，那价值不得了。
可是一个小老百姓是不能玩玉的，因为玉是属于贵族才可以享用的。于是他便进献给当时的楚国国君楚厉王。
楚厉王命玉匠鉴定，结果那个玉匠看了后，断定是块石头。
楚厉王大怒，好小子，敢欺君，下令砍掉卞和的左脚。
所以，奉劝各位，真别去赌。你看，这个卞和这一赌，便赔上了一只左脚。对了，当时关于欺君的处罚，就是砍脚，这叫刖刑。
卞和失去一只脚后，带着无限的悲伤再仔细研究了一番，断定这一定是一块玉石，于是便将那石头珍藏了起来。
楚厉王去世后，楚武王继位，卞和又拿去进献给楚武王。
结果悲剧又来了，楚武王的玉匠鉴定了后，再次断定是块石头。楚武王大怒，好小子，敢欺君？于是，卞和又赔上了他的右脚。
可怜的卞和此时没了双腿，干脆就再赌一把，梭哈吧。于是他等到楚文王继位后，将石头又拿去给楚文王。
楚文王的玉匠看了很久，终于鉴定不出什么结果来。
楚文王看着这个已经七八十岁却为了这块石头已经失去双腿的老头，心想：实践是检验真理的唯一标准嘛，剖开看看不就得了？
结果一剖开，果然是一块精美的玉。
赔上两只脚的卞和这一次终于赌胜了，楚文王封他为大夫，赏赐了一块食邑给卞和。
当然，估计卞和也是没几天可以享受大夫的福了。因为可以想象，在那个对老百姓来讲平均寿命不会超过60岁的年代，卞和这样一个经历三代楚王的小老百姓，至少也是七八十岁了吧。
楚文王将卞和进献的这块宝玉，经打磨后成为一块精美的玉璧，并起名为“和氏璧”。
这块和氏璧，后来为中华文化创造了完璧归赵的成语，留下了一段荡气回肠的英雄故事，并成为秦始皇的开国玉玺，也成为历代封建王朝的皇帝专用印章。
这样说来，没有楚文王，就无和氏璧！
楚文王短短十余年，可谓是文治武功，为后来楚庄王称霸奠定了扎实的基础。
但楚文王不是一个完人，他也有糊涂的时候。比如说仓促与巴国交兵，前面我们已讲过了。
史料记载，楚文王还曾经是个昏君哩。
据说楚文王的十五年楚王生涯中，有整整一年不理朝政。当然他有一个孙子叫楚庄王的，是三年不理朝政。
但楚庄王是有目的的不理朝政，而是装糊涂。然后一理便是一鸣惊人，一飞冲天，最终成就霸业。
楚文王这玩掉的一年，是因为有人送他宝弓、猎犬和美女，楚文王很喜欢这些，于是白天打猎玩猎狗，晚上喝酒玩美女。
群臣议论纷纷，他的老师、大夫葆申实在看不下去了，气呼呼地带着一大把荆条去见楚文王。
楚文王一看老师来了，忙推开身边的美女迎接：“老师此次有何见教？”
原来，这位叫葆申的老师，是一位有大学问的人。他原本是申国人，是楚武王发现了这个人才，便专门让他来辅导楚文王成长的。
楚文王从葆申那里学会了很多治国理政的学问，以及为人处世的道理，对老师非常尊重。
葆申黑着脸便是一顿批评：“大王，您贪图玩乐，打个猎居然三个月不回，得到几个女子居然一年不理朝政，严重违背作为楚王的职责要求。
臣是受先王任命的太傅，先王认为臣一定会恪尽职守。所以，今天臣斗胆持荆面见大王，是来履行自己的职责来了，臣要对大王予以必要的惩罚。”
楚文王忙道：“老师息怒。您批评得是，不谷知错了。但不谷自出生以来便身份特殊，现在又是楚王，尊贵至此，怎么可以被鞭打呢？传出去，实在是太丢脸了。所以，请老师换一种方法处罚，行不行？”
葆申一脸严肃：“不行。大王所犯之错，就是要接受鞭刑。”
楚文王没有办法，只好趴在地上，准备受刑。
葆申用那些荆条轻轻地放在楚文王背上，然后又拿起，再放一次。然后道：“好啦，起来吧。”
楚文王一看，这哪是什么受刑，分明是小孩子过家家的游戏嘛，便道：“老师，不谷既然愿意受罚，您就认认真真打不谷一顿吧，否则传出去这又算什么呢？”
葆申正色道：“大王，刑罚的本意在于令受罚者知道过错，臣认为大王能够甘心受罚，已经知错了，这就是君子。
只要知错能改，又何必非得让象大王这样的君子受到皮肉这痛呢？至于鞭打大王，对于臣子来讲是大逆不道之为，臣之罪万死难抵啊。”
说完跪下磕头，请求楚文王降罪。
楚文王大为感动，他把葆申扶起来，诚恳地对葆申道：“老师，不谷着实知错了，马上改正。今后，若不谷犯错，还请老师今后能够象今天这样，时时提醒。”
然后，将狗放了，疏远美女，还有那把精美的弓箭，干脆折断了，以示警诫。
从此，便专心打理朝政，谋求富国强兵之路，为楚国的崛起作出了丰功伟绩。
先王的训诫，师傅的教育，加上自己的阅历，使楚文王渐渐学会分辨直臣和佞臣。
同时，他注意选贤举能，甚至可以不分民族，不分等级，破格提拔，充分信任，使之有用武之地。
如前面讲的重用申人彭仲爽为令尹，彭仲爽不负所望，攻伐战取，使楚国国界达到中原的汝水流域。
据史料记载，楚文王有一次生病，感觉自己快要去见列祖列宗了，便安排起后事来。
楚文王的后事中涉及到了两个人，用现在的话来讲，一个是刚正不阿的忠臣，另一个是阿谀奉承的忠臣。
对，都是忠臣，因为两人对楚文王都很忠心。
这两个人，一个叫管饶，一个叫申侯。
楚文王道：“管饶这个人，平时真的很烦，动不动便拿什么礼义廉耻来说不谷，令人很不爽。但他确实令不谷避免犯了错误，所以，这样的人，必须要奖励，一定要提拔他。
申侯这个人，平时非常讨人喜欢，往往是不谷想要什么他便给不谷安排什么，情商非常高，令人非常愉悦，不谷几乎是天天离不开他。
但他只知道一味迎奉不谷，也不管对错，这样导致不谷犯了一些错误。所以，这样的人，不能重用，应该开除他。”
于是，管饶得到了提拔，而申侯被开除了。
申侯被开除后，只能离开楚国。
楚文王也知道他的忠心，便给了他一些物质赏赐，并对申侯道：“你这个人啊，为人不够厚道，心机太深，会给人一个抢夺人家权力的印象。
鲁国、卫国、宋国、郑国这些国家不好呆，因为那些君臣都是工于心计的，你在那里可能要惹祸。这些钱财你拿着，低调一点生活，足够你过下半辈子了。”
可惜申侯没好好听进去，结果在郑国惹祸被杀了。
能够被史料记载下来的，都是大事要事，楚文王病榻前这番对臣子的评判，非常有意义。这里释放出很多信号。
楚文王并不是昏君，他尽管使用了一些小人，但这些小人对他是有用的，至少能够丰富他的日常生活。
毕竟，楚文王也是凡人，也有七情六欲。他需要丰富的日常生活嘛。于是，能够令人开心的人，他是要用的。
楚文王虽然自己用了小人，但他不想自己后代楚王也用小人。因为他知道，小人是一定会误国的，自己能够驾驭小人，不见得自己的后代能够驾驭。
所以在自己生前，必须处理好，不能留下麻烦给后代。
楚文王肯定了刚直不阿的臣子，尽管平时很讨厌这种人。但楚文王心里明白，真正治国理政，还是要靠这些人。
所以，他要为后世楚王留下人才，在生前一定要将他们的履职环境创设好。
从楚文王这里，我们可以理解，为什么齐桓公身边也有像易牙、竖刁这样的小人，也有管仲宁戚这样的贤人，如同乾隆身边的和珅和纪晓岚。
君王也是普通人，他们既要治国理政，又要追求个人的舒乐安逸，于是在治国用人上定然会夹杂个人感情因素，使用一些为一般臣民所不齿的善谀之人。
这是一种需要，并不是一种糊涂。善谀之人虽能从君王那里得到许多好处，但往往是一时的，表面的，而不会是长久的，尤其是最终不会得到尊重。
所以，刚直不阿的臣子，保持自己的高风亮节，为君王所尊重，为后世所赞扬，这便足够了。