第二章 创造社影响下的自我小说及其浪漫主义、现代主义特征

创造社是继文学研究会之后有重大影响的新文学社团。成员郭沫若（1892—1978）、郁达夫（1896—1945）、成仿吾（1897—1984）、陶晶孙（1897—1952）等都是留日学生。不同于文学研究会的文学为人生的主张，创造社力主艺术要忠于自己的内心要求。郭沫若在《创造》季刊第一卷第二期《编辑余谈》中说：“我们的主义，我们的思想，并不相同，也不必强求相同。我们所同的，只是本着我们内心的要求，从事于文艺的活动罢了。”成仿吾《新文学之使命》一文也认为：“如果我们把内心的要求作一切文学上创造的原动力，那么艺术与人生便两方都不能干涉我们，而我们的创作便可以不至为它们的奴隶。”这种文艺思想引导他们成为一个与文学研究会相对峙的流派。他们的小说创作显示了与乡土小说迥异的色调，侧重自我表现，有浓重的主观抒情或表现的色彩，较少客观生活的细致描绘与深入剖析。郭沫若谈到自己的《文艺论集》所表现的艺术倾向时说：“这儿所表现的不仅是我一个人的思想，同时是前期创造社和它的同情者们的一种倾向。”^[1]这个论断是符合实际的。

下面，我们将就创造社小说的有关问题做些具体的考察。

注释：

[1]《前记》，《沫若文集》第10卷，人民文学出版社1959年版。