立春日有懷二首

飄蓬敢恨一年遲 〔一〕 ，客裡春光也自宜 〔二〕 ：白玉青絲那得説？一杯嚥下少陵詩 〔三〕 ！

玉堂着句轉春風 〔四〕 ，諸老從前亦寓忠 〔五〕 。誰爲君王供帖子 〔六〕 ？——丁寧綺語不須工 〔七〕 。

〔一〕 “敢”，豈敢，哪敢。本篇作於紹興三十二年（一一六二）年底，是年臘月内立春，歲將盡，春已來，猶客宦在外，故有此句。

〔二〕 古代風俗，立春日寫“宜春”二字，貼於門庭楣柱之間，叫作“宜春帖”，取節令“吉利”的意思。本句的“宜”字即暗用此一風俗故典。

〔三〕 “少陵”，指唐代大詩人杜甫。少陵原，在陝西西安之南，杜甫家居在此，故取爲號。杜甫《立春》詩：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時：盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。……”是追憶當年太平時在長安立春日喫春盤生菜的詩句，盤爲白玉，菜似青絲，極言其美好。據《摭遺》，東晉時李鄂於立春日以蘆菔、芹芽爲菜盤，以相餽贈；《四時寶鑑》説：唐人在立春日作春餅、生菜，號爲“春盤”；《齊民月令》説，食生菜是取“迎新”之義。據《宋史》，宋時猶存這一風俗。這裏作者説，在客中，哪有家鄉的春盤可享，只好一杯淡酒，把杜少陵的這首詩當生菜“吃”了吧！上引杜詩接云：“……巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲！此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。”作者的四句詩，正是曲折而生動地 表達了這種國危家遠、客里逢春的情緖。“那”，讀平聲如“挪”。參看蘇軾詩：“吾詩堪咀嚼，聊送别酒嚥。”陳師道詩：“酌我岩下水，嚥子山中篇。”

〔四〕 “玉堂”，翰林詞臣的官署，宋時學士院的正廳。“着句”，猶言作詩。“轉春風”，能使風光流轉的意思。這句説翰林詞臣們正在“玉堂”給皇帝撰作“春帖子”詞。參看下注。

〔五〕 “諸老”，指北宋歐陽修、蘇軾等老輩詩人。“寓忠”，作品中寄以規諫之意。《宋史·歐陽修傳》：“在翰林日，仁宗（趙禎）一日見御閣‘春帖子’，讀而愛之，問左右，對曰：‘歐陽修之辭。’乃悉取宫中諸帖閱之，歎曰：‘舉筆不忘規諫，真侍從之臣也。’”可作參證。蘇軾《内制集》中如元祐三年“春帖子”詞，皇太閣六首之五：“宫中侍女减珠翠，雪裏貧民得袴襦。”這對統治者説來都是非常“煞風景”的話，但也正是規諫“寓忠”的好例子。餘不多引。

〔六〕 “帖子”，指“春帖子”詞。宋制，不但立春日翰林要作“春帖子”，一年八節，都要有新帖子詞。不但皇帝閣要張貼，太后、太妃、夫人等閣也要有。但這不過是應景的故事，不是真有人定要去讀這些照例云云的應制之作。其體都是五言、七言小絶句詩。“君王”，此指新即位的孝宗趙眘。

〔七〕 “丁寧”，囑咐。“綺語”，華美浮豔之詞。“工”，凡是善於一件事的，都可稱“工”，如言“工詩善畫”。這是向當時的詞臣們進一言：向老前輩的爲民敢諫的精神學學吧，不要只把些好聽的諛詞去獻媚皇家了，——前一任皇帝的荒淫享樂，已經够可觀了。兩首立春小詩，由自身的卑吏生活轉想到皇帝宫中的奢侈，嘆息詞臣文風之不振，而官場之諂媚，民生之疾苦，國勢之阽危，都含詞隱約。

按南宋從建炎以來，“春帖子”的制度早已間斷，到紹興“和議”既成，十三年立春，學士院才又恢復呈撰帖子詞的故事。劉克莊《後村大全集》（卷百七十五）論及“春端帖子”，引作者此題第二首，而説：“使此老爲之，必有可觀。”又周煇《清波雜志》（卷十）亦云：“‘春端帖子’，不特詠景物爲觀美；歐陽文忠公嘗寓規諷其間，蘇東坡亦然，司馬温公自著日録，特書此四詩，蓋爲‘玉堂’之楷式。自政（和）、宣（和）以後，第形容太平盛事，語言工麗以相誇：殆若唐人宫詞耳！近時楊誠齋廷秀有（亦引第二首）之句，是亦此意。”可參看。