梦想篇
Dreamers

马丁·路德·金：
“我有一个梦想”

1963年8月28日

这篇演讲表达了非洲裔美国人的公民权利，以及更自由、更平等、更包容的白人美国梦。即使是在21世纪，这篇演讲稿也切中要害，并不过时。它措辞优美，鼓舞人心。不过，这篇演讲稿最初的题目是“永不再是常态”（Normalcy，Never Again），并没有提示“我有一个梦想”的高潮。马丁·路德·金是佐治亚州亚特兰大市一位牧师的儿子，深受林肯等演说家以及黑人福音教会传统的影响。他获得神学博士学位，成为浸礼会助理牧师，后来成为美国南方民权运动的领袖——在美国内战和黑人解放一个世纪后，非洲裔美国人仍然广泛受到“吉姆·克劳法”的隔离和压迫。

1955年，马丁·路德·金领导了蒙哥马利公交车抵制运动。在运动中，罗莎·帕克斯在亚拉巴马州的公交车上挑战了种族隔离制度。随后，时任南方基督教领袖会议首任主席的马丁·路德·金在佐治亚州向种族隔离制度发起挑战，并在亚拉巴马州伯明翰市组织抗议活动。

1963年8月，马丁·路德·金参与领导了华盛顿的游行活动。他在活动中向林肯纪念堂外的25万游行者发表演说。游行者要求终结种族隔离和歧视。这篇演讲之所以如此有力，是因为它与大多数演说不同，包含了好几个高潮——就在你认为它已无法达到更高的高度时，它再次登上新的高峰。演讲充满了精雕细琢的古语和福音派的抑扬顿挫，还有来自《圣经》的引经据典以及精神共鸣，具有宝贵的价值。美国让民众如此失望，这令人备感羞愧。他在许多演讲中宣扬了他的梦想。因此，当他得知美国福音歌手玛哈莉亚·杰克逊喊出“告诉他们关于梦想的事，马丁”，他便即兴创作。这是一篇杰作，也许是本书中最伟大的演讲。但马丁·路德·金的时间不多了。

一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑人奴隶宣言》。今天我们就是在他的雕像前集会。这份庄严的宣言犹如灯塔放出光芒，给千百万在摧残生命的不义之火中饱受煎熬的黑人奴隶带来希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了黑人的漫漫长夜。

然而，一百年后的今天，黑人仍然没有得到自由。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人仍然悲惨地备受压榨；一百年后的今天，黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一座穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然在美国社会的角落里受尽折磨，甚至意识到自己只不过是故土家园的流亡者。因此，今天我们在这里集会，将这骇人听闻的事实公之于世……

但是，我们不愿意相信，正义的银行已经破产；我们不愿意相信，在这个国家巨大的机会宝库中，已经没有足够的资金储备。因此，今天我们要求兑现支票——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。

我们来到这座圣地，也是为了提醒美国，形势已经非常紧迫。现在绝不是奢谈冷静下来或者服用渐进主义这类镇静性药物的时候；现在是真正实现民主之诺言的时候，是从种族隔离昏暗荒凉的深谷中爬出来、步入种族平等这一阳光大道的时候，是让我们的国家从种族不平等的流沙中解脱、踏上兄弟情谊之坚石的时候，是让上帝的所有儿女实现公平正义的时候。

美国如果无视这紧迫性，将会致命。黑人义愤填膺的燥热无法消除，除非迎来自由平等的凉爽之秋。1963年并非斗争的终结，而是斗争的开端。如果国家依然我行我素，那些以为黑人只须出出气就会心满意足的人将会猛然醒悟。除非黑人得到公民权，否则美国将不可能安宁和平静；除非正义光明的曙光照耀大地，否则叛乱的旋风就将继续撼动我们国家的基础。

然而，对于那些焦急地等候在正义殿堂门口的人们，有些话我必须说。在争取合法地位的过程中，我们决不能犯错误；我们不要为了满足对自由的渴望，就举起痛苦和仇恨之杯畅饮。我们在斗争时，必须始终保持高度的自尊和自律。我们绝不能让创新性的抗议活动堕落为暴力行径。我们必须不断提升，达到以精神力量抗衡物质力量的崇高境界。

不可思议的战斗氛围笼罩着黑人群体，但我们决不能让它导向对所有白人的猜疑。因为我们有许多白人兄弟已经认识到，他们和我们的命运紧密相连，他们今天来到这里就是明证。他们还认识到，他们的自由与我们的自由密不可分。我们不能独自行动。

我们行动时，必须保证始终朝着前进的方向。我们不能倒退。有人在问投身于民权运动的人们：“你们什么时候才会满意？”只要黑人仍在遭受警察的暴力虐待，我们就绝不会满意；只要我们因奔波而疲惫不堪的身躯不能借宿于公路旁的汽车旅馆和城市里的酒店，我们就绝不会满意；只要密西西比州有一个黑人不能参加选举，只要纽约州有一个黑人认为他的投票毫无价值，我们就绝不会满意。不！不！我们现在不满意，将来也不会满意，除非公平正义如汹涌的波涛和湍急的河流奔腾而来。

我并非没有注意到，你们中间有些人历经艰难困苦来到这里。有些人刚刚走出狭窄的监牢。

有些人为了争取自由，曾经在故土饱受疯狂迫害，在警察轮番的暴行中担惊受怕。你们长期遭受人为的痛苦。

继续努力吧，你们要坚信，忍受不应得的苦难会被救赎。让我们重返密西西比，重返亚拉巴马，重返南卡罗来纳，重返佐治亚，重返路易斯安那，重返我们北方城市中的贫民区和少数民族聚居区。要知道，这种状况能够并且必将改变。朋友们，今天我对你们说，不要在绝望中自甘堕落。尽管我们仍然在面对当前和未来的种种困难，但我仍然有一个梦想，这个梦想深深根植于美国梦。

我梦想有一天，这个国家会站起来，真正实现她的信念：“人人生而平等，我们坚信这些真理不言自明。”

我梦想有一天，在佐治亚的红色山丘上，昔日奴隶的儿子能够和昔日奴隶主的儿子像兄弟一样坐在同一张桌子旁。

我梦想有一天，即使不公、压迫灼热得让人喘不过气的密西西比州，也变成自由正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子生活在不以肤色，而以品质来评价他们的国度。今天，我有一个梦想！

我梦想有一天，在种族主义者满怀恶意、州长时不时蹦出来干涉或违逆联邦法令言辞的亚拉巴马州，黑人男孩、女孩能够与白人男孩、女孩像兄弟姐妹一样拉着手前行。今天，我有一个梦想！

我梦想有一天，峡谷上升，山峦下降；崎岖之地成为坦途，曲折之道成为捷径，上帝的光芒普照大地，万物生灵沐浴其中。

这就是我们的希望。我将秉持这个信念返回南方。有了这个信念，我们将能够从绝望之岭开采出希望之石；有了这个信念，我们将能够把这个国家刺耳的嘈杂声调和成为歌颂兄弟情谊的动听交响乐；有了这个信念，我们将能够一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起身陷囹圄，一起捍卫自由——因为我们知道，我们终将自由。到了那一天，上帝所有的儿女在吟唱这首歌时将赋予它新的含义：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是我父辈逝去的地方，您是移民先驱者的骄傲，让自由之声响彻每座山岗。”如果美国要成为伟大的国家，这个梦想必须实现！

让自由之声在新罕布什尔州奇异的山顶上响起来！让自由之声在纽约州的崇山峻岭间响起来！

让自由之声在宾夕法尼亚州高耸入云的阿勒格尼山脉响起来！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山脉响起来！

让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的山峰响起来！

不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石山响起来！让自由之声从田纳西州的卢考特山响起来！

让自由之声在密西西比的每一座山岗和山丘、每一片山坡响起来！

当所有这些成为现实，当我们让自由之声响起，在每一座村庄、每一座城市和每一个州响起的时候，我们将加快这一天的到来。那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，新教徒和天主教徒，都将携起手来，共唱古老的黑人圣歌：“自由啦！自由啦！感谢万能的上帝，我们终于获得了自由！”