孟子的雄辩

孟子答梁惠王

梁惠王曰：“寡人愿安[1]承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖[2]有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

[1]安：乐意。梃：木棍。

[2]庖：厨房。

译文

梁惠王说：“我乐意接受您的教诲。”孟子回答道：“用木棍杀人与用刀刃杀人，在性质上有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子又问道：“用刀子杀人和施行暴政害死人，在性质上有什么不同吗？”梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马厩里有壮实的马，可老百姓却面带饥色，荒野中有饿死的尸体，这就像是率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，身为老百姓的父母，施行政事，却不能免于率领野兽来吃人，这又怎么能算是老百姓的父母呢？孔子曾说过：‘最开始使用陪葬木偶的人，他应该会断子绝孙吧！’这是因为土偶木俑像人的样子却用来殉葬。这样尚且不可，那又怎么能让老百姓饿死呢？”

敲黑板

本文选自《孟子》一书。

孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人，我国古代著名思想家、政治家、哲学家，是继孔子之后儒家又一位重要代表人物，他继承了孔子“仁”的思想，并将其发展成为“仁政”，地位仅次于孔子，与孔子并称为“孔孟”，被后世尊称为“亚圣”。

《孟子》是一本语录体散文集，儒家重要经典之一，主要记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，讲述了孟子与其他诸家思想的争辩，以及对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成，一共有七章，共计三万五千多字。

到了南宋时期，大学者朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称之为“四书”，成为科举考试的必考内容，如同今天的教科书一样。本文节选自《孟子·梁惠王》。

《孟子·梁惠王》讲的是孟子与梁惠王之间的多次对话，集中反映了孟子的治国思想，即著名的仁政思想。在梁惠王面前，孟子侃侃而谈、口若悬河，通过生动鲜活的例子来劝谏梁惠王，时而怒斥，时而诱导，让他实施仁政，用仁爱之心来治理国家，对老百姓好一点，让他们吃饱穿暖，这样国家才会有希望。

本篇中，孟子讥讽梁惠王，说他过着优哉游哉的好日子，厨房里有肥嫩的肉，马厩里有壮实的马，可老百姓却面带饥色，荒野中还有饿死的尸体，这跟用刀子杀人没有什么本质的区别。孟子言辞激烈，进一步说道：“身为老百姓的父母，施行政事，却不能避免老百姓被饿死，这又怎么能算是老百姓的父母呢？”梁惠王哑口无言。

从这一段文章我们不难发现，《孟子》这部书不但纯粹宏博，文辞也雄健优美，尤其是孟子的雄辩能力，堪称战国时代的最佳辩手。