第16章 人类获得快乐的三个层次

我在此强调的真理——幸福主要源自人的内在，由亚里士多德在《尼各马可伦理学》中做出了最精准的评述：一切的幸福都以某种活动为前提，它是某种能力的施展，是幸福产生的基础。[39]按照亚里士多德的说法，一个人的幸福在于其特长能力的自由发挥。对此，斯托拜乌[40]在其逍遥派哲学中也做出了阐述。他说，“幸福，意味着充满活力地做擅长的事，并取得想要的结果”。[41]他解释，自己所说的“事”是指各种需要运用技巧和能力去做的活动。大自然赋予人类力量，其根本目的是使人能与他所面对的苦难相抗衡，可斗争一旦结束，这些毫无用武之地的力量便会成为他的负担。

因此，人应该不带目的地运用这些力量，否则一旦力量无法排遣，就会陷入人生痛苦的另一端——无聊当中。富裕的上层社会人士是无聊的最大受害群体。很久以前，卢克莱修[42]便描绘过他们的悲惨状态，而其中的真理至今仍能适用：在每个大都市中，富人鲜少回到宅邸，因为待在那里让自己兴趣索然，但他仍会回家，因为在外面情况亦不会有所改善，又或许他会心急火燎地奔往自己的乡间别墅，好似赶去救火，但刚抵达不久，便又无所事事起来，只好借助睡眠忘却世事，或者又风尘仆仆赶回城中。[43]

这些人在年轻时必是身强力壮、精力充沛，脑力却有所欠缺，而到了晚年，他们不是智力全失，便是对想要做的事情无力应付，由此陷入悲惨的困境。不过，他们仍拥有欲望，这是唯一不会衰竭的力量。他们试图用强烈的兴奋感来刺激个人欲望，比如一掷千金的豪赌。

通常，一个人发现自己闲来无事，定会找些自己擅长的乐子，可能是保龄球或象棋、打猎或作画、赛马或音乐、纸牌或诗歌、研究文章、哲学或其他业余爱好。我们可以系统研究这些兴趣，将它们归纳为三类基本能力，这三种能力构成了人类三种快乐的源泉。所有人都能依据个人长处在它们之中寻找适合自己的那一类快乐。

第一，身体新陈代谢所带来的快乐，包括吃喝、消化、休憩与睡眠所带来的快乐，在某些国家或地区，它们甚至已成为全民性娱乐。

第二，发挥肌肉力量所带来的快乐，如散步、跑步、摔跤、舞蹈、击剑、骑马等诸如此类的体育爱好，它们时而是运动，时而又是军事训练或真实的战争。

第三，感知能力带来的快乐，如观察、思考、感受所带来的乐趣，或是研究诗歌、文化、音乐所带来的乐趣，或是学习、阅读、冥想、创新、哲思等带来的乐趣。有关这类乐趣的重要性、相对价值以及持续时间等可以讲的还有很多，但我要留予读者自行补充。

不过人人都能发现，此时起作用的能力越是高级，带来的快乐也越多，因为愉悦的获得必须通过个人能力的施展，而幸福在于频繁反复地获取快乐。就此而言，没人会否认由感知能力得到的快乐高于另两类基本的快乐，这两类基本能力在动物身上也能看到，而将人类与其他动物区分开来正是更强大的感知能力。感知能力表现为精神力量，它的充沛为我们带来智力上的乐趣，感知能力越强，所获乐趣越大。

普通人只会对能刺激个人欲念的事物兴趣浓厚，即这件事符合他的个人兴趣。然而，对欲念的持续刺激并非总是好事，换言之，它亦会带来痛苦。纸牌游戏算是“上流社交”中的全民娱乐活动，便是用于提供此类刺激，但它算不上真正持久的兴趣，而只是一种浅薄的爱好。实际上，纸牌游戏对欲念的刺激不过是隔靴搔痒。另一方面，智力超群的人却能够对纯粹的知识兴趣十足，而无须欲念的参与。不仅如此，这样的兴趣对他更是不可或缺，能让他远离痛苦，感受如仙境般的祥和与宁静。