第23章 秦孝公任用商鞅

秦国在战国初期，无论是在内部政治，还是经济文化方面，都明显地落后于其他六国，被六国视为夷狄，连参加诸侯会盟的资格都没有。公元前362年，二十一岁的渠梁即位，即秦孝公，他深切感到诸侯对泰国的歧视，并认为是奇耻大辱。于是下决心招揽贤士，变法图强。

秦孝公即位不久，就颁布一道《求贤令》：“无论本国臣子或是国外客卿，谁有办法使秦国强盛，一律封给高官，赏给土地。”消息传开，吸引了不少有才干的人纷纷跑到秦国，商鞅就是在这个时候从魏国来到秦国的。

商鞅，原是卫国破落贵族的后代，姓公孙名鞅，又叫卫鞅（因封地在商，故又叫商鞅）。他从小喜好刑名之学，非常尊崇李悝的法家学说。由于他在本国不能施展抱负，就跑到魏国，投奔在相国公孙痤门下。公孙痤很器重他，临死之前特地把他推荐给魏惠王，要求委以重任。魏惠王觉得相国的建议很荒唐，不予理睬。这时的卫鞅感到英雄无用武之地，正好听说秦孝公下令求贤，于是就毅然离开魏国，前往秦国。

卫鞅通过孝公的宠臣景监见到秦孝公。首先他对孝公的变革信心加以试探，第一次见面先讲了一套伏羲、神农的仁义礼治，孝公感到素然无味。第二次，又给孝公讲述大禹、汤武的先王之道，孝公听到最后竟昏然入睡。卫鞅从中看出孝公急于变革的愿望，于是第三次见面时，就向孝公阐述了要富国强兵，必须变革政治的主张。孝公这次听得津津有味，彼问此答，一连三天三夜，孝公毫无倦意。对这样一个来自魏国的不得志者，孝公全然不疑，决定委以重任，让商鞅担任左庶长。

在变法之前，孝公为统一朝臣的思想，在栎阳宫召集群臣，提出自己想变法治国的主张，征求群臣意见。大臣甘龙和杜挚以“法古”、“循礼”为名极力反对秦孝公变法。商鞅针锋相对予以批驳。由于孝公决心已定，坚持支持商鞅进行变法，规定：“今后如有谁反对变法，一定要给予惩处。”公元前356年，商鞅根据孝公的指示，拟定了变法令。

商鞅为了取信于民，在法令公布之前，先搞了一次“南门徙木”的试验。他派人在栎阳城南门树起一根三丈长的木杆，下令说：“谁能把这很木头扛到北门去，赏金十两。”消息传开，看热闹的人越聚越多，人们议论纷纷，都不大相信，谁也不动手。商鞅看到此情此景，马上提高赏格，令人传话：“谁能把这根木杆扛到北门去，赏金五十两。”大家越疑虑。正在这里，一个粗壮大汉分开众人，抱着试探的心情，大胆地扛起木杆从南门送到了北门。商鞅果不食言，一边称赞这个大汉，一边赏给他五十两金子。这件事在秦国迅速传开了，大家都知道左庶长令出必行，说一不二。

不久，商鞅在秦孝公的支持下，颁布了新法令，以后又作了一次增补。这些法令的主要内容是：一、实行“伍、什”编户制和连坐制。境内居民五家为“一伍”，十家为“一什”，互相监督，一家犯法，如其余九家不告发，十家连坐同罪。二、奖励耕织。即百姓生产粮食、布帛多的，可免除劳役。三、奖励军功，废除世卿世禄制。即按军功大小授予官位、爵位，无军功不授爵禄。四、废除井田，奖励垦荒。五、建立县制，全国划成四十一个县，县令由国君任免。六、制定秦律。七、迁都咸阳。

商鞅变法是一场根本的政治、经济变革，给秦国的奴隶主贵族带来沉重的灾难，使他们世袭的特权、富贵，像遭到一次强台风袭击，一下子都刮走了，所以他们自然不满。新法令公布后，大夫甘龙和杜挚仍公然反对，商鞅奏请秦孝公同意，把他俩革职为民。秦孝公的儿子赢驷有两个老师，一个叫公子虔，一个叫公孙贾，都是皇室贵戚。他俩依仗自己的势力，串连了上千人，反对新法，诽谤商鞅。因为涉及王子，商鞅请示秦孝公。孝公认为人才之重甚于宗亲，因此坚定不移地支持他，让他依法令正常处治。商鞅依照法律，给公子虔判处劓刑——割掉鼻子；给公孙贾处以黥刑——脸上刺字。与此同时又在渭水河畔镇压了七百多个破坏新法的旧贵族，有力地保证了新法的顺利推行。

经过大规模的根本变革，秦国由乱而治，百姓男耕女织，自给自足，士兵英勇作战，诸侯畏服。仅十几年工夫，秦国就由贫穷落后，一跃而成为当时诸侯国中最先进、最富强的国家。