逍遥树下：没用才是大用

惠施不服气，又说，还有比大葫芦更没用的东西呢：

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”（《逍遥游》）

◎樗（chū）：树名，高大而材质粗劣，不可制器具。◎大本：树干。拥肿：臃肿，这里指长满瘿瘤。中（zhòng）：符合。绳墨：木匠用来取直的墨线。规矩：圆规和矩尺。◎涂：同“途”，路。◎去：鄙弃。

惠子这回说：我这儿有一棵大树，就是人们称作“樗”的那种。它的老干上长满瘿瘤，没法子用绳墨取直；它的小枝弯弯曲曲，又没法子用圆规、矩尺规划。它生长在大道旁，过路的木匠看都不看它一眼。它就像今天你讲的这番话，夸大其词、形同废话，没人会赞同！

看来惠施也不是“善茬儿”。不过庄子不服输，马上举例反驳：

庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（《逍遥游》）

◎独：岂。狸狌（shēng）：狸是野猫，狌是鼬鼠，俗称黄鼠狼。◎卑身：放低身体。敖者：游荡的小动物。敖，同“遨”，遨游。◎跳梁：也作“跳踉”，跳跃、蹿越。辟：同“避”。◎机辟：泛指捕兽的机具、陷阱。罔罟（gǔ）：网罗。罟是网的总称。◎斄（lí）牛：牦牛。◎无何有：什么都没有。广莫：宽广无人。莫，无，空虚。彷徨：徘徊。无为：无所事事。◎夭：夭折。斤斧：斧头。物：外物。

庄子说：你没见过野猫、黄鼠狼吗？它们屈着身子匍匐在地上，专等那些四处游荡的小动物出现。当抓小动物时，它时东时西、上蹿下跳，本事可大了；可一旦踩上机关，落入捕兽的网罗，就必死无疑！再如那牦牛，身躯大得如同天边的云彩，它能干大事，却不能捉老鼠。——言外之意：你说它们有用还是没用？

庄子又说：如今你拥有这样一棵大树，又何必担心它没用呢？你何不索性把它栽在空旷无垠的荒野，你呢，无所事事地在树边溜达，逍遥自在地躺在树荫下歇凉。这样一棵树，木匠的斧头不会落在它身上，没有谁会去伤害它。啥用处也没有的东西，又哪里会遭受祸害呢？

你已经看出来，这一段始终围绕一个“用”字做文章：小用不如大用，大用不如无用！惠施的大瓠当水瓢不好使，却可以系于腰间，遨游江湖。皲手药方放在漂丝家族手里，只能帮着赚几个辛苦钱儿；一旦开发了军事用途，便可建功立业、卫国封侯！

然而“有用”又难免受害：狸狌动作灵敏，擅长捕鼠，捕猎者正是利用它上蹿下跳的习性，安放机关，让它身陷网罗。牦牛是“能为大者”，长途贩运、拉车驮货都不在话下；然而你让它捉老鼠，对不起，它干不了。——庄子没说出的话是：不要说事物的用途都是有限的，就是无限，又有谁能躲过最终的可悲下场？牦牛不是终将累死路途、下了汤锅吗？

只有毫无用途的大樗树，可以免于斧斤的伤害，因为它无妨于人又无用于世，自然可以远祸避害，进入“逍遥”的至高境界！

说到底，“无用”才是最大的“用”。——庄子的结论，你赞成吗？