爱屋及乌:婚姻中需要包容
成语释义
爱屋及乌,字面意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后来人们常用来比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
本计策表示,在夫妻相处之时,宽容和包容是非常重要的,既然爱他,就要尊重他的家人。
成语故事
“爱屋及乌”出自汉·伏胜的《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关的人或物。
传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君,百姓怨声载道。姬昌的儿子即周武王继承王位后,顺应民情,深受百姓爱戴。
在姜太公和两个弟弟的帮助下,周武王积极练兵,并联合其他诸侯国,共同伐纣。双方在牧野展开大战,武王的军队越战越勇,而纣王的军队早就不想再为丧心病狂的纣王卖命了,他们丧失了军心,扔掉了手中的武器,纷纷投奔周武王。这时,周武王的军队乘胜追击,很快攻克了商的都城朝歌,纣王走投无路,在鹿台点火自焚,商朝就此灭亡。
周武王攻克朝歌之初并未感到轻松,因为他如果想尽快结束战乱、安定天下,就必须首先安顿好纣王留下的军队。但是对于如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此感到十分担忧。为此,他请姜太公等人前来商议。
姜太公说:“我听别人说,喜欢一个人,就会连带着喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦,而憎恨一个人,就算是看到他家的墙壁,也会深恶痛绝。这句话说得很明白,大王应该杀掉旧朝的那些将士,斩草除根,才可以稳住大局,从而统治天下。”
周武王不同意姜太公的意见,就问周公旦。
周公旦说:“大王既然取得了天下,就应该以仁德来感化百姓,既不偏爱自己的亲友部下,又能尊重其他人,这样才能赢得民心。我看,应该让纣王的部下回家务农,与家人团聚。这样既除去了敌对势力,又让他们各得其所,安居乐业,大王觉得如何呢?”
武王听后非常高兴,豁然开朗,认为自己终于得到了安邦治国的良策,于是就按周公旦的建议治理天下。从此,百姓安居乐业,民心归附,周朝不断强大起来。
武王虽然没有采纳姜太公的建议,但“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。
姜太公简介
姜太公(约前1156年—约前1017年),姜姓,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,他的祖先曾受封于“吕”地,故又名“吕尚”,河内郡汲县(今河南卫辉市)人。他是中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,儒、道、法、兵、纵横诸家皆将他视为本家人物,故被尊为“百家宗师”,是周朝的开国元勋,商末周初兵学的奠基人。
姜子牙垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,被拜为“太师”(武官名),尊称太公望,从此成为姬昌伐纣灭商的首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。西伯侯姬昌逝世,其子周武王姬发即位后,尊其为“师尚父”。
姜子牙成为周国军事统帅,人称姜尚。辅佐武王消灭商纣,建立周朝后,姜子牙便被封为齐侯,定都于营丘,成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。他辅佐周公旦,平定内乱,开疆扩土,建立成康之治。周康王六年,姜子牙卒于镐京,长子姜伋嗣位。
后世对其推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊其为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期,追封他为武成王,设立武庙祭祀。宋真宗时期,他被追谥昭烈。
心理分析
爱情容易使人变得盲目。人们会因为喜欢上一个人,便只能看到对方身上的闪光点,忽视对方的缺点,有时候即使知道那个人劣迹斑斑,也会因为爱他,而对他进行美化。
从社会心理学的角度来讲,这种现象叫作“光环效应”。光环效应又称晕轮效应,它是一种影响人际知觉的因素。这种爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点,就像月晕的光环一样,向周围弥漫、扩散,所以人们就形象地称这一心理效应为光环效应。和光环效应相反的是恶魔效应,即对人的某一品质,或对物品的某一特性有坏的印象,会使人对这个人的其他品质,或这一物品的其他特性的评价偏低。名人效应就是一种典型的光环效应。
在恋爱初期的两个人,容易将对方的优点放大放亮,让那些缺点显得都微不足道,但是在相处一段时间后,就会发现“这人怎么都是缺点,实在是受不了”,甚至还认为“当初自己不开眼,被他骗了”。殊不知这只是我们的认知回归正途罢了,自己能够看清爱人的另一面了。
对爱人不好的一面,我们实在没办法接受,于是小吵小闹就开始了,唇枪舌剑就上演了,耳鬓厮磨就不见了,当初的亲密感也就慢慢消失了。闹离婚、想分居的念头就一个个蹦出来了。
其实现在大多的婚姻问题,都是源于不包容。我们做不到,爱这个人,也要爱他的不完美;做不到,爱这个人伟岸的身躯,也爱他坚持的位置,脚下的土地。
在正常的婚姻家庭中,丈夫与妻子不仅要互相迁就,而且还要对理想与现实互相妥协。家是讲情的地方,不是讲理的地方。一位哲人说:“结婚前要睁大你的双眼,结婚后就要闭上一只眼睛。”这句话是何其有道理。
相信很多人都听过莫文蔚的歌曲《当你老了》,也被里面的真情所感动,“多少人曾爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人还爱你虔诚的灵魂,爱你苍老的脸上的皱纹。”这是多么深刻的爱情,既爱对方的美丽,也爱对方苍老的脸庞。
一个人不可能十全十美。你之所以会喜欢一个人,一定是这个人的某一点吸引了你,才让你倾心。如果你深爱一个人,那么就要学会宽容他(她)。反过来,如果你恒久地宽容一个人,那么你一定非常爱他(她)。
幸福之计
1.尊重
我们要想使自己的婚姻稳固,最重要的一条是学会尊重,只有懂得尊重对方,才能得到对方的尊重。同时,还要尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。
那些我们不能习惯的对方或者其他人的生活习惯或处事方式,我们也要做到适当地尊重。如果我们因此而瞧不起对方的家人,更有甚者将对方家人推到了自己的对立面,这种做法不仅会使自己陷入孤立无援的境地,还会对婚姻的稳固造成致命伤害。
2.成长
夫妻之道似乎可归纳为两个原则,一是“努力使自己被对方欣赏”;二是“努力去欣赏对方”。爱情的真正魅力在于互相欣赏。如果我们想要对方变成我们所希望的那样,我们首先要做到的就是先让自己成长,从而通过互相影响的模式,使对方得到成长。
夫妻双方来自不同的成长背景,总会有不一样的地方。共同成长会让夫妻之间更加了解,夫妻情感也会更加融洽。
3.给予
爱是给予,不是索取。我们大多数人将爱看成是“被爱”,而不是“去爱”,只想如何让自己变得可爱,而不是主动地学会如何去爱对方,怎样去关心对方的精神需要。真正的爱是倾其全身心的“我给”而不是“我要”,是以自己的生命力去激发对方的生命力。
给予比接受更快乐,因为给予的过程表示了自我生命的存在。爱对方,就要给予对方一定的物质空间和情感空间。
注意事项
在夫妻相处的过程中,我们要接受对方的不足,但在一些原则问题上,是绝不能妥协的,如家庭暴力、违法行为等。