三、古代的家庭教育

我国自古以来就十分重视家庭教育。《礼记·大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”古人认为“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。修身、齐家、治国、平天下是很多人的家国情怀，而“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。要想治理好国家，必须先治理好自己的家族；要想治理好家族，必须先好好休养自己的身心，好好地教育孩子。从“齐家治国”这个目的出发，古人把家庭教育看作“国之根本”，十分重视家庭教育的作用。

家庭教育是教育的开始，贯穿着人的一生。相传，早在周文王的母亲太任怀文王的时候，就很重视胎教。她怀孕的时候，眼睛不看邪恶的东西，耳朵不听不健康的音乐，嘴里不说恶语脏话。因为她认识到，母亲所接触的外界事物都会传递给胎儿，并对其产生一定的影响，如接触恶的事物就会产生恶，接触善的事物就会产生善。因此，周文王一生下来就与众不同，这与母亲太任在他出生前就给了他如此好的胎教有着直接的关系。从此以后，胎教在我国引起了人们的重视，后人们说太任是中国胎教第一人。

除了重视胎教，古人对待儿女教育也有一套自己的思想，父母的一言一行、一举一动都是非常地谨慎小心。《汉书》中就记载着这样一段关于如何教育太子（未来王位的继承人）的论述。书中举了一个关于周成王（周武王的儿子）的例子：周成王尚在襁褓中的时候，周武王就让召公做太保、周公做太傅、姜太公做太师来教导他。这3位都是当时全国最有学问、最有德行的人。

除了帝王家比较注重家庭教育，普通百姓家庭也很注重家教。古代的家教注重立志教育，“人不立志，非人也”。除了重视立志外，古人也很重视明理，教导孩子一定要做一个正直的人。这种将“立志”和“做人”等同起来的看法，在今天看来也是非常可贵。现在大多数家长都希望孩子成为一个成功人士，成为有身份、有地位的人。这个社会固然需要人才，但更渴望胸怀大志、正直明理之人。比起做事来，做人才是我们最基本的生存指南。

古代的家教崇尚勤劳简朴，他们认为很多事“成于俭约，败于奢靡”，他们把简朴当作人生中的一种美德。反观现在的家庭教育呢，勤俭在很多家庭中都销声匿迹了，一些家长信奉的理念是“就这么一个孩子，我们挣的钱不给他花给谁花？”或者有些家长认为“自己小时候就够苦了，现在不能让孩子也受那份罪”。正是这样的认知作祟，现在很多孩子才崇尚名牌，花钱大手大脚。