清代清书庶吉士发展演变探讨

邹长清

摘要：为了实现对全中国的有效统治，加强满汉官员的合作和沟通，清王朝分派进士中的精英——庶吉士学习清书。清代从首榜进士（顺治三年丙戌科）分派庶吉士习清书。顺治康熙年间大半的庶吉士分派习清书，甚至有好几科的庶吉士全部习清书。随着满洲的不断汉化，分派习清书的庶吉士不断减少。雍正之后，分派习清书的庶吉士人数减少，每科习清书的庶吉士由几十人减为不足十人。从道光十八年戊戌科始，停止分派庶吉士习清书。这从一个侧面反映满洲汉化的加快。

关键词：庶吉士　习清书　满洲汉化

作为统治者的清廷，要实现对全中国的有效统治，必须得到汉族士人的支持和配合。开科取士是获得汉族士子支持和配合的最有效的办法。在此基础上，加强满汉官员的合作和沟通就显得非常重要。由于清初绝大多数的满洲人不懂汉语，满汉文武官员难以沟通和合作。要实现有效沟通和合作，必须解决语言问题。因此，语言问题成为清统治者考虑的一个重要问题。作为统治民族，既要不忘以“清语骑射”（也称“国语骑射”）为其根本，又要获得汉族士子的支持，在不会大力提倡满洲人习汉语的前提下，就只能令部分汉人士子学习清书。在此背景下，清统治者令部分最优秀的汉人士子——庶吉士，学习清书（满语），为其统治服务。顺治六年四月丁未，礼科右给事中姚文然上奏：“臣读制策，首以满汉同心合力为念。窃思满汉一家，咸思报主，止因语言文字间隔难通，未免彼此有异同之见。前此两科馆选，虽有清书，但选员无多，故未有改授别衙门者，臣请于新进士内广选庶吉士，察其品行端方，年富力强者，俾肄习清书精熟，授以科道等官。内而召对，可省转译之烦，即出而巡方，亦便与满洲镇抚诸臣言语相通，可收同寅协恭之效。”[1]这一奏章反映分派汉人庶吉士习清书的必要性。

学术界对习清书的庶吉士有一定的研究，[2]如李宗侗的《清代对于年轻翰林习满文的办法》一文基本以《清实录》为主，对清代习清书的庶吉士做了考察。王敬雅的《清代的清书庶吉士》一文也主要以《清实录》为主，结合清代笔记，对清代习清书庶吉士做了进一步的探讨。但是，他们使用的史料有限，因此仍有必要做进一步的探讨。本文主要探讨清代翰林院庶吉士分习清、汉书的演变，即考察清朝从什么时候分派庶吉士习清书，到什么时候结束分派汉人庶吉士习清书等。