第5章 王韜
幻遇
霍仲仙，北平諸生，才學淹貫，黌舍中推為巨擘。父亦老明經，出翁潭溪門下，濡染有素，尤善鑒別金石碑版，所藏多精本。聞秦中為古帝王都，舊碑林立，掘地數尺，往往得珍異之物，不可名識，遂策馬束裝而去，凡琳宮梵宇，搜求殆遍，而皆係人間習見之本，未足以誇異於人。思昔嗜奇之士，無不冥搜巖穴，因遂襆被裹糧，深入山中，幽崖邃谷，跡無不到，而目力足力俱窮，杳不可得，興亦漸闌。一日入山迷道，苦不得出，樵汲俱絕，無從問訊，日已向暮，情頗惶急。信步前行，擇一可宿之處，而別無石穴可以藏身，惟松林中有一大磐石，頗光潔可眠臥，乃拂拭施枕其上。顧陽烏西匿，繁響羣起，獸嗥鸛嘯，毛髮盡豎。乃匍匐出林，仰視天空，星疎河淡，月光照地如晝，遙見山半林叢中，隱隱有舍宇，燈光約略可辨。遂望光趨赴，里許已至，則高閎大廈，宛若世家。遂急款關，久之始有應者，內問深夜荒山，何為至此？生以訪碑迷路對。須臾啟門，閽者肅生入，則主入已候於堂，蒼髯道服，容貌清古，揖生入座，敘述姓氏。翁自言吳姓，卜居此山已五十年，因詢自入秦中，得碑幾許？生探之囊中，展置几上。翁觀覽既畢，笑曰；“君摹搨極佳，特惜羅致未廣，此皆近時畢秋帆尚書‘關中金石志’中所有，孫淵如觀察‘寰宇訪碑錄’中所采，不足以惕好古之士。”生聞言慚汗交併，前席以請指示。翁曰：“此非易事，況近遭兵燹，殘毀者多，尤難搜覓。我家留心於此者四世矣，稍有積藏，顧供雅玩。”呼僮入內取出，生視之則皆唐宋搨本，非近世所有，嘆賞不已，時陝人盛行爭坐位帖，翁所藏本，如權怪咄此四字，皆極清露飛動，洵足為至寶。生偶展至末，見有楷字數行，精采秀拔，後書瓊華女史跋。生把玩不忍釋手，因指問何人？且曰：“得婦如此足矣！”翁笑曰；“此賤息也，塗鴉惡劣，何足辱君子齒頰？”生不勝局促，深謝唐突；而翁殊無忤色，喚僮拂治臥具，邀生入別室安宿。室中薰爐茗碗，陳設精好，帷帳尊彝，淡然入古。方將解履襪就寢，僮忽推扉入，以主人命饋湯餌。生腹正枵，遂啖之盡；深感吳翁之好客。天明生別欲行，翁挽留甚堅曰；“君遠來不易，盍盤桓數日？”乃殺雞煮黍，盛饌款生，日午延入園亭小憩，曲橋碧澗，幽寂異常。翁謂生曰：“小女癖嗜金石之學，僻居窮山，無師問難；雅聞先生高明，願執贄絳帳為女弟子，其許之否？”生方謙讓間，婢媼輩已扶女出矣，紅氍貼地，盈盈而拜。生微睨之，明眸皓齒，秀絕人寰。翁奉蘭亭定武本作贄，生即解白玉藕一枚為贈，茗再瀹，女翩然遂入。自此女時通簡牘，令婢執問，所詢如禹碑真贗，石鼓是非，景教源流；生率不能盡對，居數日，翁送之下山。越一年生再往訪，但見古木千章，絕壁萬仞，窮覓其處，竟不可得，惆悵而返。
選自王韜《遯窟讕言》，台北：廣文書局，一九八六
紀日本女子阿傳事
阿傳，日本農家女也。生於上野州和根郡下坂村。父業農，小筑三椽，頗有幽趣，依山種樹，臨水啟門，自具籬落間風景。室東偏紫藤花滿架，花時絳雪霏几榻，阿傳卧房在焉。阿傳貌美而性蕩，長眉入鬢，秀靨承顴，肌膚尤白，勝於豔雪，時人因有“玉觀音”之稱。及笄，風流靡曼，妖麗罕儔。鄰人浪之助者，佻達子也，善自修飾以媚阿傳，時以玩物饋貽。由是目挑眉語，遂成野合鴛鴦。往來既稔，父不能禁，竟偷嫁之成伉儷，倡隨極相得。
無何，浪之助忽攖惡疾，蓋癩也。阿傳恥之，偕夫遯去。聞草津有溫泉，浴之能治癩，僦屋彼處，晨夕往焉。鄉人某甲，素愛阿傳，聞而憐之，來勸之歸。弗從。絹商某挈眷就浴溫泉，適與阿傳同寓，見阿傳事夫甚謹，異之。絹商妾亦小家女，綽約多姿，時就阿傳語，始知為同族姊妹行。因勸夫邀阿傳共往橫濱，延美國良醫平文治之。
有吉藏者，橫濱船匠員弁也。涎阿傳美，思通之，願任醫藥費，延阿傳夫婦居其家，伺間求歡，狐綏鴇合，極盡繾綣。魚賈清五郎，俠客也。憐阿傳貧，時有所贈。阿傳意其私己，欲以身事之。五郎拒不納。浪之助疾久不瘳，仍偕往溫泉，中途遇盜，盡褫其橐中金，哭訴於逆旅主人。絹商適寓其家，時方讌客。婢以事聞，特畀朱提數笏，濟其窮。及來謝，乃知即阿傳。絹商方獨宿寓中，遂荐枕席。旋絹商歸，阿傳從之至其家。絹商妻唾之曰：“此禍水也！”勸絹商絕之，贈以資斧遣去。
未幾，浪之助死。或疑為吉藏所毒，然事終不明。夫死一周，阿傳頗不安於室。一日，歸省父，縷訴往事艱辛狀。阿傳父慮女前行，令妹貽書規之。阿傳置弗省。偶徘徊門外，市太郎道經其室，一見驚為天仙，借事通詞，遂招之入，竟作文君之奔焉。以後凡有所屬意者，輒相燕好，穢聲藉藉閭里。
阿傳以東京多浪遊弟子，冀遂其私，乃寓淺草天王橋畔旅舍，曰丸竹亭，室宇精潔，花木蕭疏。阿傳竟作倚門倡，留髠送客，習以為常。吉藏以事至東京，素識阿傳，因呼侑觴，醉甚留宿。阿傳索金，不即予。吉藏自阿傳夫死後，薄其所為，與之有隙，至是刺刺道其隱事。阿傳憾甚，乘其醉寐，手刃之，託為報姊仇，被逮至法廷，猶爭辨不屈，幾成疑案，經三年而後決，正法市曹，以垂炯戒。此己卯正月中事也。東京好事者，將其前後情節，編入曲譜，演於新富劇場。天南遯叟時旅日東，亦往觀焉，特作《阿傳曲》以紀之。詩錄如左：
野鴛鴦死紅血迸，花月容顏虺蜴性。短緣究竟是孽緣，同命今翻為併命。陰房鬼火照獨眠，霜鋒三尺試寒泉。令嚴終見爰書麗，閭里至今說阿傳。阿傳本是農家女，絕代容華心自許。爭描眉黛鬬遙山，梨花閉戶春無主。笄年偷嫁到汝南，羨殺檀奴風月諳。花魂入牖良宵短，日影侵簾香夢酣。歡樂無端生哭泣，溫柔鄉裏風流劫，一病纏綿不下床，避人非是甘岑寂。溫泉試浴冀囘春，旅途姊妹情相親。一帆又指橫濱道，願奉黃金助玉人。世少盧扁真妙手，到底空床難獨守，狐綏鴇合只尋常，鰈誓鶼盟無不有。伯勞飛燕不成羣，伉儷原知中道分。手調鴆湯作靈葯，姑存疑案付傳聞。一載孤棲歸省父，骨肉情深盡傾吐。阿妹貽書佯弗省，真成跋扈胭脂虎。市太郎經邂逅初，目成已見載同車。貌豔芙蓉嬌卓女，才輸芍藥渴相如。自此倚門彈別調，每博千金買一笑。東京自古號繁華，五陵裘馬多年少。旅館淒涼遇舊歡，燄搖銀燭夜初殘。詎知恩極反生怨，帳底瞥擲刀光寒。含冤地下不能雪，假手雲鬟憑寸鐵。世間孽報豈無因，我觀此事三擊節！阿傳始末何足論，用寓懲勸箴閨門。我為吟成《阿傳曲》，付與鞠部紅牙翻。
遯叟詩成，傳鈔日東，一時為之紙貴。
按阿傳雖出自農家，然頗能知書識字。所作和歌，抑揚宛轉，音節殊諧。其適溫泉時，有藝妓小菊者，與之同旅邸。小菊正當綺齡，貌尤靚麗，推為平康中翹楚，豔名噪於新橋柳橋間，一時枇杷巷底，賓從如雲。小菊亦高自位置，苟非素心人，莫能數晨夕也。自負其容，不肯下人，而一遇阿傳，不覺為之心折，歎曰：“是妖嬈兒，我見猶憐，毋怪輕薄子魂思而夢繞之也。”阿傳雖能操樂器，而未底於精，至是小菊授以琵琶，三日而成調，譜自度曲居然入拍。小菊之相知曰墨川散人，東京貴官之介弟也。一見阿傳，歎為絕色，伺小菊不在側，遂與阿傳訂齧臂盟，擬迎之歸，貯之金屋，終以礙於小菊，不果。由是菊，傳兩人，遂如尹邢之避面焉。人謂阿傳容雖娟好，而翻雲覆雨，愛憎無常，是其所短；小菊容貌亦堪伯仲，惟美則可及，而媚終不逮也。
阿傳既正典刑，閨閣女子多以花妖目之，援以為戒。清五郎聞之，往收其尸，葬之叢塚，並樹石碣焉，曰：“彼愛我於生前，我酬之於死後。因愛而越禮，我不為也。”嗚呼！如清五郎者，其殆俠而有情者哉！曷可以弗書。
選自王韜《淞隱漫錄·淞隱續錄合刊》，台北：天一出版社，一九七八，此書據光緖十年（一八三〇）石印本影印；標點據王韜《淞隱漫錄》，北京：人民文學出版社，一九八三