序二——雷競璇

三姜的舞獅書籍即將付梓，我感到很高興。這本書和我格外有緣，我想趁此機會，回顧一下當中淵源。

十多年前，我注意到獅子的問題，這種中土本來沒有的猛獸，何以在中國文化當中如此顯赫呢？獅子的蹤影不但在地方命名、繪畫雕刻、建築裝飾之中在所多有，中國人還將之當作吉祥動物，滿懷好感。翻查史籍，我發現從東漢到清朝的二千年間，不斷有獅子來到中國，大部份是作為貢品由外國進獻，也有被當作珍禽異獸由朝廷的使臣帶回來，後者以鄭和下西洋時從中東送回國的獅子最值得注意。根據這些資料，我寫了〈獅子歸來兮〉一文，敘述中國人和獅子在歷史上的接觸。

然後，我又注意到域外文化的影響，其中以來自印度的佛教尤其重要，我們對獅子的種種觀感和想像，很大程度由此形成。中國民間在吸收了外來影響後，點點滴滴創造出自己一套獨特的獅子文化來，如傳統建築放置在大門兩側的石獅子，就完全是漢化的形象。舞獅便是如此一種汲取外來元素後轉化出來的民間技藝，源遠流長，極有特色。

因為有這樣的興趣，我一直希望有機會對舞獅作更深的認識。大約三年前，邁克從巴黎來香港，見面時他談到正在和劉國昌導演拍攝一部有關舞獅的記錄片，主角是位舞獅舞了近三十年的武師，問我要不要參加攝製工作。對我來說，真是正中下懷，求之不得，由此便認識了三姜。他除了喜歡舞獅，有豐富的舞獅經驗外，一直以來還注意收集有關的資料，對當中很多問題都能娓娓道來，說得很有條理。於是，我想到不如在拍攝影片的同時，編寫一本書籍，結果三姜同意這想法，我接著翻閱在圖書館能夠找到的舞獅書刊，列出大綱，再和三姜商量，本書現在的內容，就是如此確定下來的。之後，我按照大綱上的題目，逐一和三姜對談，基本上是我發問，他口述，我再按照錄音整理成文字，交給三姜審定，大約用了一年時間完成了本書的初稿。

回顧起來，這是一次極其愉快的合作，我協助三姜將他豐富的舞獅經驗以文字呈現，自己從中也大大增加了對這種民間技藝的認識。能夠以這種方式參與這本書，我覺得是一種特別的緣份。

在此，我特別要向邁克、劉國昌，以及三聯的任秀雯和寧礎鋒致謝，邁、劉兩位讓我結識了三姜，啟發出編寫此書的計劃；任、寧兩位全程參與和三姜的訪談，給予我很大的幫助。現在，此書面世，我相信他們幾位和我一樣高興。

對於舞獅，三姜滿懷熱情，隨著本書的出版，我盼望他更上一層樓，令這種淵源久遠、內容豐富的民間技藝更為充實，更受關注。