第4章 铁骨铮铮 —— 傅荣海
传递家史人：傅厚勤傅厚玉傅云霞傅志浩
审议：傅厚勤傅厚礼傅厚平傅志刚
傅厚勤：1939 年 4 月 20 日生于岫岩县
红旗乡牌坊村小干沟三门子，1958 年
10 月至 1962 年 3 月于BX市本溪湖车
站售票员，1962 年 4 月至 1972 年 9 月
先后在三门子生产队、南隈大队任财
务会计，1972 年 10 月至 1999 年 9 月
先后分别任乡财政所会计，所长职务，1999 年 10 月
退休。现住本县红旗乡红旗村后街村民组。
傅厚玉：1939 年 3 月 24 日生于ZYMZ自治县红旗营子乡牌坊村小干沟三
门子。1958 年 10 月至 1999 年 10 月，
一直工作在BX市牛心台火车站，担
任扳道工、货运工作直至退休。现住
在BX市明山区牛心台。
祖父，傅荣海，出于对祖父的尊敬，后文均用
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岫岩小干沟抗战记事
祖父之称呼。
原籍辽宁省ZYMZ自治县红旗营子乡南隈子
村（现牌坊村），小干沟三门子人，生于 1878 年。
于 1937 年秋季，中秋节过后，日军以“通匪”罪名
逮捕，惨遭杀害，享年 60 岁。
祖父生前个子稍矮，衣着整洁，善于言表，和
睦乡里，多行善事，凡乡里有个大事小情的，缺粮
少米的——，有求必应，曾先后赡养过三位孤寡老
人，一直到解放后，我们家里，还有一位，这位老
人智障，但始终把我们的家当成自己的家，我们家
中所有的人也同样把他当成自己家的老人对待，我
们这辈人称他“二太爷”，可以做些粗活，一直到
养老送终。
祖父母生有三男三女，长子傅纯德，次子傅士德，
三子傅金德。长女嫁于本县哨子河乡白家堡子汪世
昌，次女嫁于尖山窑“现大营子乡”王家堡子蔡景
阳，后迁往凤城县内。三女嫁给本乡三道干沟王殿
芳。
“九一八”之前，家中生活尚富裕，谈不上大
富大贵，但一家三十多口人，吃穿不愁，过平安稳
定生活。日常生活中，身不离烟袋，三餐不离酒，
但从不过量，仗义疏财，善交绿林朋友侠客。据说
干沟俩位小侄被绑匪绑架，是祖父出面，将二位小
侄救回。其实，绑匪就是号称蔡中队的蔡景春，
一九三二年之前，蔡中队组织了一小股带有抗日性
质的土匪队伍，杀富济贫，一九三二年后随赵庆吉
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岫岩小干沟抗战记事
一起参加了邓铁梅所率领的东北民众抗日自卫军。
日本入侵之后，祖父对日军的烧杀掠夺暴行，
怀恨在心，愤愤不平。暗中与抗日军秘密交往。如
白军实，赵庆吉“赵黑子”，蔡景春“蔡中队”等。
至于祖父受害的具体情况及一些细节，家中没
有留下具体完整的传说，传下来的只是些只言片语，
但是这些零散的前辈遗言，经过整合，分析推敲，
也足以见证祖父是被无辜受害的，也揭露了日本侵
略者随意杀害中国人的罪证，从中也表现了一位普
通的中国农民在国难当头，不甘当亡国奴，宁死不
屈的大无畏精神。
一、关于遇害时间
据《岫岩抗日风雷》记载“——日军自 1935 年
开始在我们这个地区，大面积烧房子，组织集团部
落所谓并户，对不爱搬家的农民采取强迫手段，至
1937 年，继续实施三光政策，制造无人区，动辄
以“通匪”罪为名，杀害无辜群众……，”依照上
述所述，祖父受害时间可确定在 1935 年，1936 年，
1937 年的三个时间点之内。而家中传说是在秋收前。
1936 年 4 月少年铁血军第二任司令赵同离队进
关。白承润临危受命，任少年铁血军第三任司令，
为了保存实力，曾一度把部队带到林区打游击，打
击敌人。《岫岩文史资料》第三辑第“七一八”页，
其中有一段记载：“在群众掩护下，分别在三道干
沟，梨树沟……，偏僻山沟里挖山洞，作为隐蔽之
处。”父亲不止一次说过：“白指挥的抗日队伍住
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过大西岔高丽城”。此洞位置就在现在的红旗营子
乡三道干沟村于牌坊村小干沟的交界处。洞内可容
纳二十多人。因洞内潮湿，战士身上长满了虱子，
这是伯母，母亲，婶娘常说的。祖父请白君实及部
分铁血军战士到家中过中秋节，杀猪招待抗日军。
既是 1937 年中秋节前一日，秋收前遇难，俗称头割
地。既是 1937 年 9 月 18 日至 10 月 1 日前（后文有
详细介绍）
二、“你们准备后事吧”
1937 年中秋节刚过三，五天，本堡一本姓长者
过世，一贯热心肠的祖父，岂能袖手旁观，在那里
跑前跑后帮助东家协理丧事。庭院内外乱哄哄的，
帮忙的，吊唁的，奔丧的，出出进进，灵前哭喊声，
哀乐声，此起彼伏，连续不断。祖父刚把各项事理
出点头绪，本想进屋歇歇脚，有人传话告诉祖父，
大门外有人找，祖父拍了拍身上的灰尘，走出大院，
见是两名警察和一名日军，心里马上明白了八分，
伪警察问“你是傅荣海吗？”祖父果断回答“便是”。
伪警察和日军二话没说，立即将祖父捆绑带走，原
本烦乱的场面，顷刻之间静了下来，人们呆呆的站
在那里，吓得喘不上来气。突然来袭的人祸，心蹦
蹦乱跳，无不对祖父的生命安全而担心。然而此时
此刻的祖父，面不改色，格外沉着冷静，向周围的
乡亲点头示意，回头来，对家中的亲人说：“你们
准备后事吧！”。不卑不亢，神态十分泰然。在场
的人无不潸然泪下，眼睁睁地望着老人的背影，渐
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渐地远去，消失在深山夹道之间。体态还是那样端庄，
步履还是那样稳健。他老人家离别之时，没有留下
眷恋的目光，没有留下悲戚的眼泪，“何事长向别
时圆”，却给家人，亲人留下永久的哀思。
被捕
生死难断两茫茫，孰知何日能还乡？
未留恋光和泣语，视死如归铁心肠。
祖父离别时那句嘱托，至今八十多年了，在我
们家族中传递至今，最深刻，最清晰的一句话。今
日反思祖父为什么在那生死攸关的时刻临危不惧，
神态依然。个人认为：祖父深知自己和抗日军的交
往日军不会轻易饶过自己。认定自己本无罪，暗下
决心，同日军抗争到底，把自己的生死置之度外，
根本就不打算活着回来，拼了。
当日被押到牌坊日军看守所。事后人们都议论
说“傅荣海烧房子晚了，犯了通匪罪，被抓走，押
在围子里日军看守所。”家中前辈人也是这样说的。
三、救人
当家中得知，老人被押在牌坊围子里日军看守
所，深知那个地方是个大魔窟，阎王殿，进去的人
很难活着出来，身遭酷刑是难免之事，越想越怕，
人人泪水不断，唉声叹气，欲救无能，欲罢不忍。
还是伯父挺起腰来说话：“我们总是痛苦难过，眼
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泪哭干了也无济于事，现在我们要打起精神，想法
救人要紧。”大家定了定神，盼着伯父拿出救人的
主意。“他们日伪军抓人很多时，就是为了要钱，
我见过汪翻译（化名），给他一笔钱，他定会帮忙
的。”伯父很有把握的说。其他人在绝望的时候看
到了希望，一致赞同伯父的建议。事不宜迟，越快
越好，老人早回来一日，就免遭一日的折磨。第二
天一大早，伯父将家中原有积蓄，又向亲朋借了一
笔钱，怀揣救命钱匆匆忙忙地去找汪翻译。汪翻译
见钱眼开，二话没说，满口答应“三天以内放人。”
伯父带着喜讯，三步并作两步，快步如飞，急着回
家报告老人可以获救的佳音。家里人知道老人可以
获救，虎口余生，个个叹了口气，愁云散去大半。
盼亲人回家团聚，犹如度日如年。一天，两天，
过去了，不见人归。到了第三天，满怀信心，老人
一定会回来的。中午，一家人做好了饭菜，烫上了
好酒，为祖父接风洗尘。午时已过，太阳渐渐西沉，
还是不见人影，心潮起伏，七上八下，唯恐出现意
外。
四、骂鬼子
不出所料，一个从围子里回来的人说“你家老
人从看守所放出后，在小酒馆喝酒，喝多了，骂鬼子，
骂汉奸，又被抓了回去。”平日里祖父在家，人人
恭敬，没有谁能责怪祖父半句。这回一反常态，“你
喝那些酒呀，不赶快回家，保命要紧呀！”。也有
的人说“怎么那么倔强，小胳膊能扭得过大腿吗!
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忍耐一下不就过去了吗。”等等。在众人束手无策
的情况下，伯父再次提出自己的想法：“没有别的
路可走，只好再去求汪翻译帮忙”。人人都心知肚
明，这回钱少了肯定不行，豁上了，先前已经把家
里积蓄掏空，只好典当家产，卖了骡马，再向亲属
朋友借用一笔，全家人都在紧锣密鼓按计划行事，
哪敢拖延。
至于祖父酒后骂鬼子，骂汉奸，骂了什么，家
中前辈没有详细，具体传说。只是叔父年迈之后，
在不同场合，不同时间，不同人物，想起哪句说那句。
我们深信每一句都是真的，因为他老人家传递这些
话时没有任何目的，随意的，自然而然地。
（1）“说我通匪，哪个来了我不招济”
这句话象是在日军审讯时，对日军强加“通匪”
罪的反驳。在群龙无首，鱼龙混杂历史时期，日伪
军，土匪，抗日军都经常在这深山夹道处进进出出，
在这夹缝中生存的农民，为了生命安全，一家人的
衣食住行。“哪个来了，都得招济”言外之意，我
不光招待抗日军，你们日伪军来了我不也得招济吗？
不承认自己犯有“通匪”罪，义正言辞。这句话是
叔父几次在侄媳李桂英面前说的。
曾记得在年少时，父亲傅士德说过“常在夜间
拉驼子，送走了这帮，回来后刚到家，那帮又来敲
门，闹得夜间无法睡觉。哪帮来了都得痛痛快快的，
多数都是老刘的货，近的时候送过二道岭，远时送
过茧场岭裤裆沟，个别时送到大山咀。”也正是刘
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景文于 1932 年 12 月和 1933 年 2 月两次攻打岫岩城
所需的武器弹药。武器来自，据说是抗日救国会从
海上运来支援东北抗日军的武器，弹药在大东巷沟
黄土坎卸船，然后装上大车，沿大洋河，哨子河冰路，
拉到三道干沟，小干沟沟口卸车，然后用马驮沿三
道干沟，小干沟山路驮到唐家堡，大山咀一带。
（2）有钱就通匪，没钱就土匪。
2017 年农历三月初一，在厚勤兄家与云霞妹相
遇，午饭后，谈起祖父受害一事，云霞妹对我说：
“我爸对我说过，‘你爷爷被小鬼子从围子里看守
所放出来后，没有直接回家，在围子里小酒馆喝酒，
喝多了，骂鬼子，骂汉奸，“有钱能不通匪吗！没
钱能不当土匪吗！中国人有钱没钱都是罪人’”。
怒火燃烧，痛斥日军侵略者随意加害中国人的罪行。
我爸还说，“拿了钱就不通匪，把我放出来。不拿
钱就通匪，把我抓起来。”同时责怪家中人，不应
该送钱给他们“救我干什么！”，这段话把汪翻译
之类的汉奸走狗也骂进去了。今天我也隐隐约约想
起在童年时家中父辈人说过，老人释放后在小酒馆
喝酒喝多了，责怪家人不应该送钱救他。
（3）“送女人可以放你回家”
2017 年 6 月 4 日，我同侄子志浩同乘一车，去
鞍山参加亲属婚礼庆典，在车内，志浩告诉我说“我
爷爷七十岁以后，一次对我说，你太爷可厉害了，
在围子里关押时，一个汉奸对你太爷说，‘你叫你
家里人给皇军送一个女人来，就可以马上送你回家。’
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你太爷一听就急眼啦，要杀要砍就随便吧，让家中
人送女人来，办不到！”当我听到祖父这样豪言壮
语时，顿时感到浑身都在颤抖，差点喊出声来，我
们的祖父太伟大了，他老人家抗日救国精神，与白
君实、邓铁梅、苗可秀、没什么两样，坚贞不渝，
宁死不屈，不做奴隶做主人，发出最后吼声。在那
危机四伏的历史时期，中华大地一位普通农民，确
有如此高的境界，是我们家族的光荣与自豪，更是
我们后代人不朽的丰碑。
骂鬼子
不畏强暴胆气壮，分庭抗礼骂东洋。
炎黄贫富都是罪，富则通匪贫则抢。
给钱就能买出命，无钱刀下见阎王。
索命要钱逆天理，亡国之奴人权丧。
五、第二次救人
祖父第二次被捕后，不过两日，伯父带着酬金，
再次去求汪翻译救人，刚一见面，没等伯父开口，
汪翻译就知道伯父的来意，气不打一处来，气愤的
说：“我好不容易把人救出来，不求感谢，还挨了
顿骂，把我也搭进去了。”没让伯父插嘴，继续说：
“这回晚了，谁也救不了，你们准备后事吧！”此
时此刻伯父觉得头轰的一下，天旋地转，两腿酸软，
瘫在地上。稍清醒后，走出房门，似乎看不清东西
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南北，一路晃晃悠悠，勉强到家，家中人听到这一
即将降临的天灾人祸，悲痛欲绝，犹如万箭穿心，
在痛苦的绝望中，各自为老人的后事而忙碌着。
六、刑场见证
一连几日家中在痛苦，悲愤之中煎熬，好端端
的老人，亲人就眼睁睁地等那一时刻，欲救无能，
一天快到中午时刻，传来祖父殉难的噩耗，痛心疾
首，天彻底塌下来，事情到了这个尽头，只好化悲
痛为力量，筹备丧事。至于祖父受害的现场，过程
中一些细节家中前辈所传，简单，笼统，模糊。几
十年来，本人一直心存疑虑，应该将刑场概况，过
程主要环节有个较详细的描述，尽力还原历史那一
幕，让后人知道家族在抗战时期一页血泪痛史。
二十年前一天，本家堂兄傅厚忱在牌坊西道关
明伟家做客，当时我们家宅与关明伟家只有一条小
河之隔，晚饭后我去拜会堂兄，那时堂兄已经年迈
八十高龄，当谈到关于祖父受害现场细节时，依然
记忆犹新：
他说“那时，我在牌坊小学读书，一天上午，
听说日军要在围子里庙前杀人，同几个小伙伴偷偷
跑到庙后山偷看。天空刮着阴呼呼的冷风，在庙前
山路两旁，放了两行棺材，每行四口，两边站着日
伪军手端明晃晃的刺刀，杀气汹汹，只见一伙日伪
军将大爷连拉带拽，推进两行棺材中间的夹道里，
只见大爷满身伤痕，两眼肿胀模糊，鼻涕涂满衣襟，
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一端凶狠的日军向大爷身上不致命处猛一刺，顿时
血花四溅，惨叫一声，倒向另一边，另一端同样也
是一刺，经过几次鲜血流尽，倒在血地，惨无人道，
灭绝人寰。也不让家属收尸。是兴德大叔，在夜间
从现场偷着扛回家安葬。”谈话快结束了，大哥又
自言自语补充说：“大爷遇难，同蔡中队有关。”
以前常听说祖父同蔡中队有深交，蔡中队常在咱家
吃住。当时我只知道本村吴家堡子有个叫蔡六子（绰
号），解放前当过土匪，误以为大哥所说的蔡中队，就是
这个人，再没有多问。
刑场
遍体鳞伤涕满襟，枪刀林立日伪军。
惨叫两声血洒地，只因君实是友人。
八十多年后的今天，重新审视一下历史那一悲
惨时刻“满身伤痕，鼻涕涂满衣襟，两眼痈肿”。
当时社会上流行一种传说：祖父在刑前头天晚上后
悔了，释放后不应该喝酒，酒后失言，骂汉奸，骂
鬼子。我对当时流传的说法有不同的理由解释，依
据祖父性格品质，绝不会后悔。理由一，祖父在受
暴刑之前，遍体鳞伤，两眼痈肿，说明祖父在头天
晚间承受了无法想象的酷刑，被折磨得死去活来，
硬的不行，来软的，也可能利用奖赏，诱惑，均未
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岫岩小干沟抗战记事
得逞，穷凶极恶，图穷匕首现，出现了刑场令人目
不忍视的惨状。那天庙前刑场只是为祖父一人所设
施的，完全可以见证，日军对祖父的抗日行为的一
种发泄，报复，图谋做样子给社会人看，你们还有
谁敢抗日。其理由二，如果祖父是愵夫，贪生怕死
之人，自从被捕后，曾有几次生与死的选择，竟管
在行刑的前一分钟，真的后悔了，答应日军的要求
充当汉奸走狗，为日军效力，最起码也能保住性命，
甚至可以得到奖赏，“英雄非无泪，不洒敌人前。”
一切足以证明，祖父在野兽般的敌人面前，无论受
到何等严刑拷打，不投降，不怕死，铁骨铮铮，如
果祖父经不起酷刑和诱惑，那管在刑前一分钟，一
切都会发生变化。
七、魂归故里
2017 年 4 月 1 日上午，在红旗营子街头见到本
家兄弟傅厚余，问其父（傅树德）是否向他谈过家
乡抗日的事，短暂时间谈了两件事，（一）他说“父
亲说过邓铁梅常在三门子驻扎，日军烧房子，先烧
三门子，就是这个原因。（二）谈到祖父遇害之事，
他补充说：“父亲说过，大叔遇害了，日军不准收尸，
尸体抛在庙后万人坑，是傅兴德大叔半夜趁日伪军
不在偷着扛回去的”
当时祖父被害后，给家中所有亲人，招致的痛
苦可想而知。既然事情到了这个地步，也绝不能忍
心让亲人的尸骨裸露野外，魂无归处，收尸回家，
所有家中人，乡亲决心已定。
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谁去？去几人？人去多了又恐暴露目标，人去
少了，搬尸又很困难，正在大家都在犹豫之际，傅
兴德将双手在脸上一擦，霍的一纵身，站在屋地中
间，坚定的说：“我去！一定将大叔尸体运回来，
魂归故里”。傅兴德当时二十多岁，一米八的大个子，
膀大腰圆，血气方刚，又受国恨家仇的驱使，浑身
是胆。屋内人你看看我，我看看你，都认为他是最
合适的人选。事不宜迟，又跟去三人随从。深夜将
近子时，离庙不远的小北河沿，傅兴德告诉随从：“你
们不要过去，去人多了容易暴露，还是我一个人去
最好。”天空大雾茫茫，只见一点微微的星光。恰
好看尸的日伪军已经撤岗，他们哪有耐心为一具死
尸熬夜受罪。傅兴德首先在刑场周围摸了一圈，未
见祖父尸首，转身到庙前庙后寻找，在庙后的草丛
中发现了祖父尸首，伤痕累累，血迹斑斑，刷得一下，
泪水横流，含恨饮泪，不得久留，抱起尸首，搭在
肩上，跨过庙前一块玉米地，玉米稭已黄，但未割倒，
直奔小北河沿，同在那里的随从汇合。深秋之夜，
河沿草木丛生，无人行道，无法抬着走。最后使用
绳子将尸首捆在傅兴德身上，连背带扛，越过小北
河河套，穿过南隈子苞米地沟，翻过大背岭，顺张
三沟而下，一直抗到墓地（现在三门子西面松树地
上沿。）没停一次，一气呵成。家中人，亲人一边
哭泣，一边为老人净身，擦干血迹，用白布将刀口
包好，换上寿衣，合棺入土，没有哭声，没烧冥纸，
好歹让尊敬的老人魂归故里，入土为安。老人为了
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抗日而献身，这是他老人家自己的选择，可谓圆了
心愿。“一切就绪天刚刚放亮。”
傅兴德为祖父偷尸一事，一时间在家乡各地不
胫而走，普遍认为神奇壮举，不可思议，。其实这
种神奇力量，源于国恨家仇集一身，又因对叔父的
敬仰和爱戴，万念归一念，决心将叔父尸首魂归故里，
忘掉一切，才创造出这超常的奇迹。为家乡人留下
一个神奇的传说。
魂归故里
倭寇不除无宁日，匹夫抗日献身躯。
山河悲泣鸟无语，名垂千古后人记。
八、关于“通匪罪”的解读
（1）烧房子晚了，犯了通匪罪。
祖父受害原因，家中和社会的传说一致，烧房
子晚了，犯了通匪罪。这种说法总觉得有一定的片
面性，结论模糊，为什么烧房子晚了？必定另有原因。
自 1933 年 7 月开始，日军对三角地区进行第三
次大讨伐，敌人进山沟，见房子就烧，在开阔地带
建立“集团部落并村并户。”就在这个时期，我们
家并到岔路，伯母说我们住过南隈子苞米地沟地窨
子，当时我们家房子就在现在的红石砬子，人已搬走，
房子仍然在那空着。到了 1937 年开始，以日本守备
队，伪军和警察大队等多股部队，对铁血军跟踪追
杀，同时继续以杀光、烧光、抢光等三光政策制造
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无人区，强化集团部落，动辄以通匪罪之名杀害无
辜群众，时而拉大网，妄图使铁血军失去立足之地。
牌坊傅厚余的父亲傅树德说过“因邓铁梅常在三门
子住，所以日军烧房子，先烧小干沟的零散户。”
所以日军在我们家乡烧房子是在 1935 年开始，1936
年至 1937 年期间，在这长达两年多的时间里，红石
砬子傅荣海的房子还在那里站立，父亲和叔父也曾
说：“前几次烧房子没有日军参加，有时伪军也就
是做个样子，用把火点着就走了，事后主人又把房
子修好了。”到后来有日军监督。家中前辈常讲，
曾几次伪军汉奸，催促祖父自己把房子烧毁，祖父
就是迟迟不动，最后惹恼了日伪军，将祖父以“通
匪罪”逮捕杀害。小时候常听家中长辈女眷讲过，
祖父在被捕前一段时间，在外刚强，不露声色，在
家中多时躺在炕上闷闷不乐，一个劲的吸烟，唉声
叹气，茶饭少食。他老人家心里在想什么，他不说，
他人也无法知道。怎能不愁呀，三十多口人的家庭，
没有个住处怎么生活呀，又气又恨。心中暗想：那
房子是我的，你们叫我烧我就不烧，你能把我怎样？
所以暗暗抗拒，一拖再拖，“你们小鬼子早晚有被
中国人打跑那天，我们家老小还要回到自己家房子
住。”如果祖父是一个胆小怕事，贪生怕死的人，
早就乖乖的顺从了。
所以说，祖父因烧房子晚了犯“通匪罪”，不
是因为拖拉，而是祖父在抗拒，对日军暴行的一种
仇恨，也体现了祖父坚持真理不畏强暴的精神。
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（2）关于蔡中队的身世
前文提过，在同堂兄傅厚忱交谈祖父受害一事
时，曾说“你家大爷遇害，与蔡中队有关系。”当
时误认为蔡中队就是本村吴家堡子的蔡景生(绰号
蔡六子)，解放前当过土匪，再没有多问。后来听说大营子石头岭也
有个姓蔡的，解放前也当过土匪。所以认定这两个
人中，有一个就是蔡中队。2015 年 9 月 6 日，是叔
父三周年辞世祭奠之日，一些在外地工作的晚辈及
远近亲属都在老家汇聚，参加叔父三周年祭奠活动，
这时正是与国家开展的纪念“抗日战争胜利七十周
年”纪念活动相吻合，我们几位长辈兄弟一致同意，
利用这一机会对家族晚辈后人进行一次家史教育，
让他们知道我们前辈爷爷，太爷，祖太爷傅荣海是
因为抗日而牺牲的，在强暴敌人面前不畏生死，勇
于抗日的爱国精神。暂短仪式，是同叔父周年祭奠
活动同步进行。议程由傅志刚主持，材料是我宣读
的。组合材料是一个核心内容，祖父是不是真正通
匪，通的哪家匪？怎么通的？涉及一个核心人物（蔡
中队）。蔡中队究竟是土匪，还是抗日军。必须查
清楚。远离家乡，采访不便，在电话中问了几个人，
都说不知道。最后在电话中求助中学教师杨春江，
在老家吴家堡子，中下河，石头岭子一带查询一下
历史上的“蔡中队”。两天以后，传来消息，经了
解吴家堡子蔡景生（蔡六子），生前享受过抚恤金，
其他不清。尘埃落定，蔡景生（蔡六子）身份核准，
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无论是抗日战士，还是解放军战士，反正不是土匪。
那么“蔡中队”，家住哪里，做什么的？一次在偶
然机会里发现《岫岩抗日风雷》第 128 页有关蔡景
春及其简要事迹记载：“蔡景春，满族，1903 年生
于岫岩县大营子镇石头岭村。九一八事变之后投身
抗日，1932 年随赵庆吉参加东北民众自卫军，在赵
庆吉部下先后担任班长，连长等职，经常于凤城岫
岩一带抗击日军。1934 年，邓铁梅被捕后，赵庆吉
部被迫分散活动。1935 年春，蔡景春与赵庆吉警卫
员王贵子等人，在家乡岭岗小沟的山上活动时，被
日伪军包围被捕，于岫岩八棵树被日伪军杀害。时
年 33 岁。”这一段精确地概述，从中认定，蔡中队
就是此人，中队长不就是连长吗。祖父同蔡中队到
底有那些往来，没有人知情。只是叔父说过，蔡中
队常在咱家吃住，除了蔡中队以外，赵庆吉（赵黑
子），黄铁侠等绿林人物都是祖父招来的常客，他
们也同样是名正言顺的抗日将士。他们分别是刘景
文的东北民众抗日救国军第五十六路，邓铁梅所率
东北民众自卫军第二十八路军的将帅。祖父为什么
同抗日军将士志同道合？对抗日救国有认同感。我
们也可联想到，祖父同抗日将士的关系，不仅仅局
限在吃顿饭，住几宿，必定有金钱，粮食，物质等
方面的援助。只要是抗日，祖父会不顾一切支持他
们的抗日行为。叔父曾对孙子志浩说过“八路军，
抗日军对你太爷可好了。”这里“八路军”指的是
哪支抗日队伍？除非是东北抗日联军......
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岫岩小干沟抗战记事
所率的东北抗日联军到没到过我们家乡，从手中现
有资料没有查到答案。《岫岩抗日风雷》曾记载，
抗日联军到过岫岩县石庙镇矿洞沟，牧牛乡左峪村，
大房身太阳村，大营子，黄花甸，苏子沟何家堡子。
所以无处查证，予以搁置。不作探索内容写入书中。
无独有偶，今年清明节过后，本书初稿以敲定，不
再延续。可是在一次在阅读《丹东老兵传奇》《凤
凰山上比翼飞》的 107 页和 108 页有两段记录“1936
年 11 月下旬，赵庆吉，阎生堂，白君实等部少年铁
血军接受抗日联军的统一编制，赵庆吉部为第十八
军，其他两部分分别为十六军和十七军，他们配合
西征部队顽强战斗。”摘录（108 页）“葛藤峪集会，
会后，赵庆吉指挥第二路军活动于东自宝山村的沙
岗子，白旗，西至苏子沟，红旗营子，北自大小汤
沟，清凉山，南到哨子河一带百十里的广阔天地”。
以上两段记录，可以证明赵庆吉部队，已接受
抗联的编制，且为是十八路军。其二可以证明我们
牌坊地区是赵庆吉的游记战区，那么叔父心目中的
八路军，指的就是东北抗日联军。“八路军，抗日
军对你太爷可好啦。”这句话不仅可以联想到祖父
同抗日联军有密切交往关系，也可雄辩证明我们当
地基本农民群众个个都是抗日联军的卫士，坚强的
支持者，强大的后盾。抗日联军到过我们的家乡，
无可非议，解放后每逢村民组开会前，叔叔，大伯
们常讲“种地不用牛，点灯不用油”“三亩地，两
头牛，老婆孩子热炕头”还唱什么“正月里来，正
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岫岩小干沟抗战记事
月正……”“小妹送情郎，送到大门旁——”我也
是隐隐约约记住了几句。这些都是叔叔伯父们从抗
联那里学来的。解放初期，偏岭地沟，岔路子，三
门子同属一个旅，我们家在红石砬子，处在中间位
置。我们家房子宽大，所以旅上开会，一般选择在
我们家。我好奇，也就是旁听，记住了那么几句。
此时此刻可以联想到一个深层内容，抗日联军不仅
到过我们家乡，而且不是一晃而过，住过多日，或
者往返几次，否则不会形成那么朴素而深厚的感情。
总之，蔡中队是抗日军，已有铁证，而赵庆吉，
黄铁侠等一些绿林侠客也都是史册有名的抗日英雄。
（3）请铁血军到家中过中秋节
祖父请白君实及铁血军到家中过中秋节，杀两
口猪招待一事。是我们家庭前辈传递祖父抗日之事，
诸多实例中，最清晰而又较详细的一件事。
那是 1937 年中秋节前一天，午饭刚过，祖父多
日以来情绪低落，少言寡语，总是不停地吸烟，动
不动就发出叹气声，忽然听到院中有人说“白指挥
领战士到三门子了”，那是人们根本不知抗日战士
就是少年铁血军战士。只见祖父霍地起身，将烟锅
的余烬在炕沿边敲了敲。别在腰上，跨步出了屋门，
直奔三门子去了。到了三门子舅舅外甥相见。久别
他乡遇知己，格外亲近，一番热情之后，祖父收回
话题，长话短说：“明天就是中秋节了，你和弟兄
们来趟不容易，到舅舅家坐一会，咱家还有两口小
猪，杀了大家都吃上一口。”白君实铁血军有一个
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铁一般的纪律“冻死不进民房，饿死不抢民食”。
怎么肯让舅舅杀猪招待我们，吃一点剩饭剩菜，唯
恐给舅舅带来麻烦，何况杀猪呢。“怕什么！哪个
人没有三亲六故，外甥到舅舅家吃顿饭，哪个敢把
我怎么样！”。祖父诚恳又理直气壮地说。白君实
见舅舅心意已决，推迟不过，只好答应。祖父一溜
烟似的从三门子快步走回家，一进大门，二话没说，
就张罗抓猪，烧水，家中人丈二和尚摸不着头脑，
个个纳闷，只好顺从祖父的安排，各自忙个不停。
西边的太阳落山了，白君实带领铁血军战士走进我
家大院，当时并户住在岔路子，接近深夜猪肉血肠
的芳香，饭菜甘甜扑鼻，餐桌上面满满当当。到舅
舅家不喝酒是不会放过的。人逢知己千杯少。特殊
时期，铁血军战士谁也不肯多饮，只是略表诚意，
谈笑风生。没有不散的宴席，餐后战士们稍停半刻，
不肯久留，奔扑沙场。
那当时日军拉网不断，设甲并户，几乎切断了
军民的联系，铁血军战士的吃饭问题，朝不保夕，
别说猪肉，血肠，就连剩饭剩菜吃一顿也难呀。铁
血战士别说三月不知肉味，就是三年不知肉味都不
夸张，在傅荣海家饱食一顿猪肉，那是一种什么样
的感受啊！然而祖父冒天下之大不韪，竟敢把铁血
军战士领到家里杀猪招待。祖父傅荣海就是那样敢
作敢为，不听邪的刚强铁汉。纸里能包不住火吗？
此时此刻日伪军正为抓不到白君实而恼火呢，能不
拿傅荣海出气吗？刑场的设施，手段之残忍，足以
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证明这一点。
所以说，祖父烧房子晚了，犯了通匪罪。主要
原因不是烧房子晚了，而是祖父与抗日军密切关系
惹恼了日军。从祖父被捕到遇难的时间不难看出，
是 1937 年中秋节前一天，到头割地，秋收前。从万
年历中查阅，1937 年中秋节前一天（农历八月十四
日）是公历 1937 年 9 月 18 日，头割地，秋收前公
历时间应该是 1937 年 10 月 1 日前。
从中秋节前一天到秋收前，时间不超半月。由
此得出结论是:日军从抓捕祖父，到祖父殉难。主
要原因就是因为祖父把白君实及铁血军请到家中过
中秋节。再则“哪个来了，我不招济！”像是日军
指责“你为什么把抗日军领到家里招待，你这不是
通匪吗?”祖父义正言辞，句句见骨，反驳说“哪个
来我不招济，你们日伪军来了，我不也得招济吗！”
日军理屈词穷，恼羞成怒。
九、仇报了
在二十年前，一次在清明节扫墓时，叔父告诉
我们说“我外甥告诉我，老舅，我姥爷的仇报了。”
叔父的外甥在镇反时是在公安部门做武装干警工作
的，外甥对舅舅不会有假话，意思就是说，当年陷
害祖父的汉奸走狗已被人民政府绳之以法。善有善
报，恶有恶报，天经地义，我们谁也没有多问，那
是组织秘密。
今天，本不想提及这件事情，我们追忆，寻找
祖父在抗战时期受害历史，不是为了延续仇恨，对
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后人进行仇视教育。而是为了鼓励家族的后人要世
世代代，祖祖辈辈铭记这段痛史。更加像祖父一样
热爱我们的祖国，热爱今天的美好社会，热爱今天
的美好生活。“有国之母，是谓根深蒂固，长生久
视之道”。只有国家强大了，富强了，人民才能安
其居，乐其俗。
祖父傅荣海，同样是一位刚强铁汉，铮铮铁骨，
在国难当头，不计生死，用自己的血肉之躯同强敌
进行殊死搏斗的精神是可歌可泣的，永远活在你的
后人心中。