第10章 再访人间
随着感官文件90271281号，拉克西斯又一次造访地球。
克罗索这次选择了首先寻访大陆的另一边。那里有另一个文明，一个与杰勒德所处的截然不同的文明。神见过那里的富饶，见过那里的人如何英姿勃发，虽然偏安一隅，虽然同样少不了私欲、血腥与权谋，但那里有一件事非常不同。那就是宗教从来没有发展到足以与世俗的权力抗衡。也许在那里，少了这种束缚，人们能有更好的机会去放飞自己的天赋与性情，开创更广阔的天地。
神抱着这样的期待驾到，可是那里的人却让他失望了。那个豪气干云的泱泱大国生了一场自上而下的病，宫殿庙堂上充斥着懦夫的圣人之言和醉生梦死的靡靡之音。北方草原崛起的巨人在虎视眈眈，这个作茧自缚的文明却视若无睹地步履蹒跚。如果巨人不来敲打他，任由他踉跄的脚步前行可以吗？可以，前提是他真的在前进呐。可是很抱歉，用那里的人自己的话说，这个文明遭遇了“鬼打墙”。
神觉得这里荒唐得够呛，于是草草结束了探访，转而沿着古代的商路向西。这条路上最近少了驼铃，却多了战马的嘶鸣。草原上的巨人也选择了向西，沿途带去了毁灭与死亡。
一连好多天好多月，神都在目睹屠杀。骑兵们杀空了一座城又去杀另一座，好像根本不知道停息。这样的世道，所有的人不论心性，都只能遵循野兽的本能。这种本能不仅表现在施暴的一方身上，在战败逃亡的人群中也同样展现得淋漓尽致。
长途跋涉的疲惫因为风雨、疾病和恐惧而加重，这份沉重首先压断的不是人们身体的极限，而是秩序与行为的准绳。每一个人在小憩时都要捂紧自己的口袋，因为一个不留神就有可能失去仅有的口粮。当然这种事一定会发生，而它的后果就是更多的母亲看着孩子饿死，更多的丈夫把妻子卖作奴婢，更多挣扎求存的人加入窃夺的行列，然后倒在由此引发的争斗中。
神又失望了。看来灾难、不幸、困境之类的东西从来就不是激发人向上力量的真正原因。
克罗索迷茫的追寻还要继续。他走了好多年，看着骑兵的疾风一波又一波地扫过大地，终于又来到了那道海峡边的雄城。那城统治下的土地曾经孕育了那么多才华不凡的哲人，又身处在东西方交流的要道，也许可以再次迸发出智慧的火花吧。
然而神还是失望了。
残破的城墙和街道早已标志着辉煌的远去，宏伟的教堂依然高耸于天际，但城里所剩的人竟然远远不够填满街两边空空荡荡的房间了。
克罗索只好又一次怅然地离开，在朱利安港随便上了一条商船，吹着地中海的海风来到意大利西面上岸。也许是一路所见令他兴致不高，所以这一程他也无心观察，像个孤魂野鬼一样不分昼夜地在乡间游荡。走着走着，他遇到了一个和自己一样颠沛流离的凡人。他觉得那个凡人的眼神很熟悉，也许有着和自己相似的忧思和疑惑吧。不过“神”没有问话，只是拄着木杖静静地走着，与对方保持着不远不近的距离。
凡人骑着马，但既不驰骋，也不小跑，似乎时间就是需要在路上消磨。有时候，他可能是体恤老马的劳累，所以会牵着缰绳自己走一段。歇脚的时候，他会拿出一份长长的手稿，看着它，嘴里念念有词。
“嗯，是个诗人。”克罗索在心里悄悄地说，然后从后台扫描了一下。
手稿的的未完待续处写着：“意大利啊，你在暴风雨中多么艰难地航行着。你不再是各省的女王，而是那寻欢卖春的场所，放荡、纵欲、滥杀无辜，你看看你的腹地可有一块干净和平的乐土？”
“不是拉丁语。这人还挺特别。”克罗索开始对他产生了兴趣。
只见那人突然来了灵感，站起来在地上踱步，吟诵道：“查士丁尼大帝编纂的法典早都被扔进了阴沟，有法不依，就好比马上空有缰绳却无人驾驭。所有伟大虔诚的宗教啊，你们大约是已经把上帝的所有训诫忘得一干二净了吧。”
克罗索心中一震：“正如我所想。”然后他决定一路跟着那凡人，但还是不说话，只是静静地听。
“……我开始真正怀疑人类为什么不能将美好的品质代代相传，后代为什么只能继承前代那些恶劣的因素并不断把它们扩大化呢……”
“……自由意志的不同选择使人类独立自主或堕落，正是因为这样才会有不受天体约束的心灵。因此世人堕落的原因在于自身，对自身不正确的判定才导致了人类的堕落……”
“……上帝创造出一个赤裸纯洁的灵魂，他所拥有的仅仅是本能，而非善恶观念，初尝禁果的欢乐滋味使得他们无法自拔，这时必须靠自我意志才能让他们的精神逐渐健全起来……”
“……那些领导者们只希望夺得更多的财富，于是上行下效，逐渐沉沦。总而言之，人类的堕落完全是从这些领导者开始的，最终造成人类全方位的堕落……”
一天天，一年年，诗人创作的脚步不快，克罗索却记得入迷。他紧紧跟随着他，用了隐形和偏移。
“……然而自然的能力总是不能创造出绝对完美的事物的，就像一个艺术家，艺术手法虽然纯熟，手腕却有不济而发抖的时候。但是，若第一动力用他热烈的爱和明亮的双眼，做好安排，亲自打造出一个造物的话，那就能产生完美的效果……”
“……我的眼光穿越了七重天，看到了我们人世所在的地球的可怜模样，不觉笑了。此刻我又想到了自己是多么渺小，同时也深刻地感受到了那认识到自己渺小的人类有多么伟大……”
克罗索认认真真地记下了这首名为《喜剧》的长诗，然后继续旅行，途中时不时会打开来品味其中的句子。他还没有意识到，在这首诗写作的过程中，旧的时代悄然落幕，进步的闸门也无声地打开。在相隔不远的时空，彼特拉克，薄伽丘，达.芬奇相继涌现，他们带来的惊喜令神雀跃，甚至嫉妒。
仅仅不到两百年，长子的世界就表现出改观。进取开拓的步伐从大陆延伸向海洋，再向全球。克罗索从后台的“熵序状态图”中看到长子活动第一次对星球的总水平产生了扰动。
“好家伙，你们要来了。”克罗索兴奋地自言自语，“来吧，来吧，我有件事要求你们。快点来吧。文明在向你们招手，而我也许不需要用什么生态球了。况且我也不知道该怎么摆弄你们，所以你们最好自己把自己变成理想的样子。”
注意力从后台回到虚拟的现实，克罗索又继续游历。他把虚/实时间比率调得很高，这样就可以在虚拟里经历更长的时间而不用离线去处理个人问题。可是接下来他又亲眼目睹了三件事。这三件事动摇了他，使他决定让生态球的实验与地球的自然演化同时并行。
第一件事是瘟疫。一种肆虐的疾病在一些地方夺取了将近三分之一的生命。活着的人面临死亡的威胁，可是他们不知道危险来自哪里，也不知道该如何应对。于是有人成群结队地在街巷里穿行，用鞭子互相抽打，嘴里喊着：“我有罪！”他们从因生病而奄奄一息的人身边经过，看到对方身上和腿上隆起的肿块和骇人的黑疹，立刻吓得面无人色，转头更加卖力地忏悔起来，挥鞭的力道也加重了。飞溅的血滴落到旁观的克罗索脸上，他却无心擦去。
“看来在未来很长的时间里大多数人仍然愚昧无知。这时间到底会有多长，我也不知道。”
……
第二件事是殖民。神见证了大航海时代的序幕，并为那些探险家的勇气和毅力所折服。每当有水手倒下，他甚至为他们感到惋惜，将他们视为与自己的种族里那些先驱者一样悲壮的存在。然而当他们到达了一片未知的大陆之后，潜藏在内心的本性才暴露出来。为了财富，他们毫不犹豫地向土著举起了屠刀。而当听闻新大陆充满了黄金，更多的掠夺者纷至沓来。无数惨案过后，神终于意识到文明对很多人来说只是一件不太合体的外衣，只要没有旁人在场，他们随时可以脱去伪装肆意地裸奔……
这第三件事是对科学的压制。某天克罗索正在一所大学的无人角落里品读刚出版不久的新书《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》。书正读到文笔诙谐之处，克罗索精神集中，没有留意到有人向自己走来。直到来人的身影遮挡了光线，他才抬起头来。一看是位教授模样的长者和两名教士。
“孩子，让我看看好吗？”
克罗索一时没反应过来，停了两秒才想起自己现在是一副年轻人打扮。他立刻把书递过去说：“可以，伽利略的新书，批准出版的。嘿嘿。”
长者接过书，只看了书名就直接合上了，然后说：“和我一起去广场吧，有事要宣布，所有人都该听一听。”
克罗索从对方的表情察觉事情不对，但也只好跟着前往。
来到广场时那里已经聚集了很多人，中央的空地上还堆着一些书。经过扫描，确认都是这部《对话》。
长者和两名教士来到中央站定，而后长者说：“各位，请安静地听我说！罗马刚刚做出了判决！伽利略因为如异端般地持怀疑态度而被判有罪。”
“哦……”人群中有人发出惊呼，然后大家交头接耳地议论起来。这时，长者身后的教士从衣兜里拿出一份判决书的副本，打开在众人面前展示。
长者清了清嗓子，接着说：“所幸这位著名的学者已经认识到了自己的错误并在声明中确认自己过去的言论是无效的！”
“欧……”人群中又发出惊呼，许多人更加激烈地议论起来。
“安静！绅士们，请安静！”长者提高了嗓门，“按照教会的判决，他的新书，也就是这本《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》。”长者把手里的书举高。“要全部收缴并焚毁。”
人群中反对日心说的人立刻欢腾起来，另一些人则或平静或缄默。
焚书的火烧起来，烟尘和热浪背后是一张张人脸在扭动。克罗索怅然地走了。
从此，月球里的人多了起来。他们都是因遇险而必死之人，只是有幸被神遇到而获救。除此以外，克罗索其它的选择标准都不那么清晰。他脑子有点乱，可能是因为接收了过多的信息而处理不过来。当然，也有可能是他根本应付不了。
这种状态持续了三百年，然后这个问题突然在又一次美妙的邂逅中得到了部分的解决……