序
卓新平[1]
马克思主义宗教观的研究对我们宗教学领域的学者尤为重要，我们的责任和使命就是要在认真研究、真正弄清马克思主义基本原理、观点和方法的基础上勇于开拓，创立具有中国特色和与时俱进的当代中国社会主义的宗教观及其理论体系。我们运用马克思主义的基本理论和研究方法，是要解决中国当代关涉宗教的理论问题和现实问题，为中国和谐社会的发展、中华民族的团结，以及“中国梦”的真正实现做出我们实实在在的贡献。当前，中国宗教学的发展、马克思主义宗教观的发展，以及中国宗教与中国社会和谐关系的发展都已经到了非常关键的时刻。为了实现“两个一百年”的中国梦，我们必须解放思想，积极开拓，具有创新精神、开放胸襟和开创气势，把我们的学术研究往前推进，使我们的社会继续保持改革开放的积极态势，让我们三十多年来改革开放的成果得以传承和发扬。所以说，我们的研究具有时代感、现实感、责任感和使命感。这在我们的马克思主义宗教观研究上显得更加突出，更为重要。
中国社会科学院世界宗教研究所在学术研究上一直坚持以马克思主义为指导，致力于系统研究、科学发展马克思主义宗教观理论体系和唯物史观的基本方法。特别是中国改革开放以来，我们研究所对马克思主义宗教观有着系统梳理和认真研究，并不断推出研究成果。我们是中国社会科学院最早建立马克思主义基本理论研究室的研究所之一，我们所马克思主义宗教观研究室自成立以来也积极主动、特别活跃，以非常醒目的身影站在中国当代马克思主义宗教观研究的第一线，并与包括在座各位朋友在内的中国这一领域的专家学者建立起良好的学术合作关系，形成了深厚的学术友谊。在这次研讨会上，我们作为主办方在众多议题中还特别提出了要研究“新中国成立以来我国宗教研究的范式或话语的反思和重建”，以及“马克思主义宗教观对中国特色宗教学话语体系的构建的重大作用和意义”等专题，旨在解放思想，大胆创新，在前人取得众多成果的基础上继续往前走，勇于攀登学术高峰。为此，在研究马克思主义宗教观上，我们坚决反对任何形式主义、本本主义和教条主义的理解，更不能允许在误读、误解马克思主义的同时还以歪曲事实、断章取义的方式在学术领域胡乱批判，对宗教学研究的学者戴帽子、打棍子，破坏当前中国宗教学研究的大好局面，影响我们社会的安定团结，挫伤中国广大宗教界朋友与中国社会主义社会相适应、达共识的积极性。现在有少数人的言论在马克思主义宗教观研究和中国宗教学研究上混淆视听、恶意攻击、行左实右，我们对之应有所警惕和鉴别，而对那种学风浮躁、不求甚解、缺乏认真研究和科学依据的所谓统计调研和判断结论，我们也理应加以批评和批驳。当然，我们展开的这种学术争鸣和理论批评，一定要保持一种学术的维度，摆事实、讲道理，以求学术研究意义上的澄清和前进。中华人民共和国自成立以来，关于宗教的理解和理论问题已有过多次讨论，我希望这种学术讨论或争鸣能够增进我们对马克思主义宗教观的正确理解，促进中国特色社会主义宗教理论体系的完美构建，带动中国的宗教学术健康发展。
虽然我们已经取得了一定成就，但马克思主义宗教观的研究和发展在当代中国仍然任重而道远，空白领域还很多，没真正弄清的理论问题也不少，至于开展并发展中国特色社会主义的宗教观研究则更是刚刚起步。而且，我们的这种研究是开放性、比较性、探索性的研究，因而应有广远的视野，广博的知识，广阔的胸襟，应有古今比较、中西借鉴，正如列宁所希望的，用人类创造的全部知识财富来丰富我们的头脑，这样才能真正成为共产主义者。所以说，我们的研究是跨学科研究、超时代研究，既要有深入历史的微观审视，也要有超越历史、跨越时空的宏观把握，由此形成我们科学的研究、深远的洞见。例如，在我们的研究中，我们有必要深入马克思主义经典作家的人生经历、精神世界，有必要深入了解他们所处的时代及社会、思想的时空背景，有必要深入认识他们理论建树的目的、意义、任务、使命，有必要深入钻研他们对宗教理解的认知本真及社会关联、他们对无神论意义的系统阐述和真正旨归，有必要深入阅读、正确诠释他们所留下的经典著作的原著、译著和解释性、研究性著作。仅此而论，我们的研究任务很重，领域很广，问题颇多，值得我们潜心钻研、学问专攻，并且真正搞好调查研究、切实争取理论联系实际，因而也就必须防止在学问上、议论上的浮躁之风、虚假之为，不要搞那些经不起推敲的所谓成果、结论。
在今天中国特色社会主义理论体系的构建中，我们马克思主义宗教观研究和中国宗教学研究一个特别应引起我们注意的问题，就是我们中国在今天是共产党掌权、人民当家作主的社会主义社会。这种社会基础和政治制度的根本变化，使我们必须思考与社会、政治密切关联的宗教意义及其作用的根本变化。这就是我们所谈的研究上应注意的范式转变、社会存在与社会意识的逻辑关联。把马克思主义对宗教的认识、评价和批评从这种关联中剥离出来、抽象出来，不是马克思主义，不是历史唯物主义和辩证唯物主义，而是教条主义、唯心主义，是理论封闭、空虚的做法，是违背基本逻辑的思想。透过现象看本质，我们今天的学术研究一定要紧跟党中央的战略部署，要为和谐社会的建构做贡献，而不是对之解构、破坏；要勇于开拓、继续前进，而不是原地踏步，甚至倒退、走回头路。
我们作为学者也应有学者的敏锐性和严肃性，看到当前我国民族宗教问题的复杂性、严峻性，认清敌对势力对我国的企图和妄想，从而抓住关键时机，理顺这些重要关系，使我国的民族、宗教领域能为我们社会和谐、民族团结、国家进步加分而不是减分，增加正能量、正功能而不是产生负能量、负功能，形成向心力、推进力而不是离心力、拖累力。我们应该把对于这些问题的思考与马克思主义宗教观的研究和理解有机地结合起来。因此，希望大家共同努力。
[1] 卓新平，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、所长。