第3章 养生即养心：顺应自然乃长寿之本

人是自然界之子，“以自然之道，养自然之生”就是养生的最高智慧。养生的根本目的和意义在于活好活长。要活好每一天，心态很重要。养生的最高境界是养心。就养生而言，下士养生，中士养气，上士养心。看一个人的话，观相不如观气，观气不如观心。心神不安，性情躁急，为致病致死的主要原因。心可以主动一切，心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺了，内部抵抗力强壮，疾病自然会消除了。

养生要有平常心，长寿要有新观念

长寿之心人人都有，很多人都想得到一个行之有效的养生术。

养生，不能只求一法一术，也不能脱离现实生活，更不能不食人间烟火而脱离人之常情常态，没有生活质量的养生之术不但没有意义，甚至是痛苦的。

健康养生之道，自古有之。有道是养生先养心，汉代医圣张仲景提倡的“养神畅志气，立志修德”的养生法，是对“养生先养心”这一论断的精辟注释。

在中国漫长的历史上，长生不老，不知诱惑过多少人，有的人为此而丢掉了身家性命，真可谓偷鸡不成蚀把米。

远在两千多年前，非常渴望长生不老秦始皇，统一了中国，当上了皇帝。此后，曾5次外出巡狩。除了政治、军事方面的目的外，祭祀庙宇，寻求长生不老的仙方也是他出巡的重要目的之一。《史记》里曾有这样的记载：“祷祠名山诸神以延寿命。”说的就是他寻求长生的事情。为长了追求长生不老，他还派人渡海寻求仙方。

其中徐福东渡寻药的传说，在中国是家喻户晓。

徐福是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，会炼丹什么的，在秦朝知名度很高。公元前219年，徐福在来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦始皇去那里取来不死之药。秦始皇第一次派徐福东渡，徐福并没有带回长生之药。徐福告诉秦始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物；同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，派他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来了。

尽管秦始皇到处寻求不死之药，也只不过活了50岁。除了秦始皇，中国还有一个皇帝就是明世宗，他一生也在想着法子欲求长生不老之术，他听信方士的盅惑，修建斋醮，炼丹求术，服食仙药，最终误食丹铅而亡，竟连60岁也没活过。这些人走上养生岐路，求仙问道，肯定不会有好结果的。养生力有余而心不足，这个心不足就是放不下心来，没有一个平常心。试想，心中欲火燃烧，牵挂和烦恼缠绕在身上，你怎么能益寿延年呢？有道是看得惯是心明，想得开是心宽，忘得快是心静，养生没有一颗平常心，想长寿只能是空想，只能是妄想。

抱有一颗平常心，对人对事想开点，保持一份好心情，开开心心过日子。平常心是什么？就是远离名利，恬淡寡欲，做实实在在的事，心里时时保持清静。宽容也是平常心，再好的人也会有缺点，再好的制度也有不完善的地方。一个人如果没有一颗宽容之心，这也看不惯，那也看不上，那你的日子肯定过得不舒坦。

想长寿，你就要就修养一颗平常心。如果能以平常的心态对待生活，你人生道路上就多了一道快乐的源泉。同时你也具备了养心的坏境，幸福和健康自会结伴而来。

在现实生活中，我们曾见到有人整日闭门谢客，盘腿打坐，闭目养神。问他：“这是干什么？”他说：“我这是在养心呢。”也有人整日留恋山野之中，手舞足蹈。问他：“这是干什么？”他会这样回答你：“我这是在采气补身呢。”还有不少人在“生命在于运动”口号感召之下，风雨无阻，终日爬山或在公园里摔打筋骨，也有的人为追求“老有所乐”便不分昼夜地“搓麻将”，更有一些富有人士为追求长生不老，常常把一些珍奇名贵食品和补品买回家，……

其实，像这样的养生方法是不对的，它不但不利于我们的健康长寿，反而会起得相反的效果。

总之，养生，就是要根据生命规律，在平日生活中以平常心态和行为，适当地养护身心，保持或增进健康，这样才能减少疾病，延年益寿。

社会在进步，人们的生活节奏在加快，很多健康的生活方式已经过时，为此我们提出科学的保健新方法。

和谐自然

很多养生家都提出：要回到自然中去。在中国古代，老子与庄子是回归自然的代表。几千年来，人类生活在自然社会中，将自然中有用的物质攫取了，同时，把无用或者有害的物质排到自然中去。但是，反过来自然又对人类的进行反作用，人类的很多疾病就是污染所致。与自然和谐，就是要让我们适应自然的发展规律，亲近自然，保护自然。在养生上也要自然得法，不做强求之事。

和谐他人

人活在社会上，人与人之间的社交是不可避免的。与他人和谐相处，这样你的心态才能处于轻松自如的状态，这样才能有利于身体，才能分泌有益的激素，从而使我们的神经系统的功能处于最佳状态，同时机体的抵抗力也会增强。和谐的人际关系会使人轻松快乐，会有一个好心情，这样衰老脚步自然会放慢。

身心和谐

身体的健康与精神的健康是时时联系在一起的。身心和谐，就是保持一种积极向上的人生态度，同时这也是精神健康的一种表现。只有身心和谐了，我们的身体才不会出现各种问题，人的身体和精神是一个整体，只有二者相协调好才行，精神出了问题，身体也会受到很大的影响。

脏腑和谐

中医里有“一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾”的理论。我们的身体只有达到和谐，才能健康。五脏之和要求气血和、阴阳和、五行和。只有五脏和，人才会焕发出奕奕的精神。

小贴士《山海经》是一本什么书

《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的奇书，全书共计十八卷，包括《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》五卷。内容包罗万象，主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教，以及古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

月亮有盈亏，气血有盛衰

王大妈与刘大婶两个人都是五十上下，都患有冠心病。几年来，通过自己一次次的发病，王大妈总结出规律。一个月中，每到阴历月底和第二个月初时，她的心绞痛就要发作一次。于是一到这个阶段，她首先把急救的药准备好，以免发生意外。王大妈对刘大婶说：“咱们这病我品了很长时间，我觉得与月亮变化有一定的关系。”刘大婶是个粗人，对自己的发病规律并没有注意，对王大妈的话感到很惊讶，有点不相信。两个人一起到医院问医生，医生对王大妈的话表示肯定。

从此后，刘大婶开始对自己的病状留心起来，每到阴历月底与月初，就多了一份心思，检查自己是否带上了药。

《黄帝内经》中的《灵枢·岁露》有这样两句话：“月满则海水西盛。”“至其月郭空，则海水东盛。”这两话说明了海潮潮位的高低变化，受月亮的影响很大，而且与与月亮的变化节律一致。血液是人体内流动的液体，其运行离不开气的统摄，在气的推动下，它才能够正常的运行。人生活在地球上，气血的运行，也必会受月相盈亏变动的影响。正如《素问·八正神明论》篇曰：“月始生，则血气始精，卫气始行。月郭满，则血气实，肌肉坚。月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”以月的始生、廓满、廓空表示月相节律而变化。这些变化又以血气的变动，即“精”“实”“虚”的过程来表现的。

中医学认为人体内也有“海”：脑为髓海，膻中为气海，胃为水谷之海，中脉为血海。自然界月亮的圆缺导致海潮的产生，也同样对人体的“海”产生各种影响。美国科学家是这样解释的：人体内80%的成分是水，其化学成分与海水极其相似，因而月球影响海水的引力也同样影响人体，使人体功能产生随月相变化的节律。

是的，月球引潮力与地磁场力对人体的干扰较大，是经过现代医学证明了的。它会影响人体内的激素、电解质平衡，导致生理、心理上的各种变化，使疾病的发病率明显高于正常时期。甚至犯罪率、交通事故发生率，在这一时期也显著提高。

在这一时间段，人的食量也会出现突然的变化。美国佐治亚州立大学的一项针对694名成人的研究发现，研究对象在满月时的饭量比新月时增加8%，而酒量则下降26%。

美国佛罗里达的一项针对杀人、恶性袭击案件的研究表明，满月前后是案件高发期。另一项研究对三片警察辖区进行了长时间跟踪调查，同样发现满月前后的犯罪率高于其他日子。

一项针对交通事故的为期4年的调查发现，事故率在满月之前的两天会达到顶峰，而在满月当天却下降到最低。此外，事故发生率在月亮由亏转盈期间要高于由盈转亏的时候。

月亮的这种引潮力，还会影响人的心脑血管，会让血管因受压而变形，增大血压的波动，使血液流动受阻，导致血栓、动脉痉挛、脑血管破裂，诱发心绞痛、心肌梗死、脑卒中猝死等疾病的发生。

月相变化对人的心理也有影响，满月会让人情绪激动，容易造成失眠，如是癫痫病患者，这段时间会有发作的可能。

月相在新月或朔月时期（阴历每月三十、初一、初二），此时月缺无光，白天阳气渐弱，夜晚阴气渐虚，人的机体抵抗力下降，容易使风心病、肺心病、冠心病、心绞痛、心肌梗死、脑梗死加重。患有上述疾病的人，在这几天内要注意及时添衣，不要让风寒邪气侵入身体。再一个还要注意的是：保持情绪稳定。

当我们知道月相的变化对我们的身体的作用时，最要紧的是补气养血、固本扶正。可在中午11～13时（朔日正午）服用补气生血的黄芪当归鸡汤。午时是手少阴心经最旺盛的时候，此时服药能使药液迅速抵达病所，发挥药力，起到补气养血的作用。此外，坚持晚上21～22时就寝，睡前拍打后背，这样做有助于夜间体内血液循环。这种做法是：先拍正中，再拍两侧，从上至下拍50～100次，能振奋心阳。

弦日是指阴历每月初六、初七、初八、二十二、二十三、二十四出现的月相。月初三天为上弦日，月末三天为下弦日，均处于月周期涨落潮的中间段。上弦日白天阳气渐长，夜晚阴气渐生；下弦日白天阳气渐衰，夜晚阴气减弱。如果患有支气管炎、肺炎、传染性肝炎、慢性胆囊炎等感染性疾病，这段时间要注意，要防止病情加重。上弦日的下半夜和清晨，下弦日的下午和傍晚尤其要注意，这段时间是犯病的危险期。

呼吸系统不佳的中老年人，在弦日可服用玉屏风制剂来扶正气祛邪气，防治疾病。同时加强营养，注意气候冷热变化，及时防寒保暖，重视背部保暖，不与呼吸道病人接触，以防传染疾病。

阴历每月十四、十五、十六出现的月相叫望，这段时间明月高悬，人体内的血液压力就会变低，血管内外的压力差特别大，容易引起心脑血管的意外，有这方面疾病的人要引起注意。

英国利兹大学的研究发现，满月前后，医生接诊量多于往常，预约量也高出3.6%。研究者称，这种由月相变化引发的现象似乎与焦虑和沮丧无关。

对相关病例进行22年跟踪调查后，斯洛伐克预防与医疗诊治中心研究人员发现，新月和满月期是痛风和哮喘的高发期。

对美国佛罗里达州800名尿潴留住院患者历时3年的研究发现，尿潴留症状在新月期比月相周期的其他阶段更为明显。

根据对纽约市14万新生儿的统计，在从新月到新月，为期29.53天的月相变化的周期中，女性受孕率在最后1/4的日子会达到顶峰。研究者表示，满月后出现的受孕高峰说明，月光减弱可能对排卵产生了影响。

此外，多项独立研究也证实，心脏病、腹泻、自然流产和甲状腺疾病等也受到月相影响。

可见，要想气血顺畅、除病祛邪，我们还要跟随月节律进行身体保养。现代许多研究表明，女性月经的经潮日期也表现出与月相变化密切相关：气血从开始旺盛到充盈时期，月相从始生到廓满的时限内，是多数女性月经来潮的时间，特别是月满前后为行经高峰中心。因此说明了人体气血变化与月相变化有密切关系。

由于人体气血在月相周期内具有盛衷变化，人体的抗病能力，对致病因子的反应，对治疗的反应，皆可能因气血的月相周期变动而产生节律性的变动。在治疗疾病过程中应考虑到这一节律的因素，根据气血盛衰变化采取不同治法，将有利于提高疗效。

小贴士 黄芪当归鸡汤与玉屏风制剂的做法

1.黄芪当归鸡汤

将鸡腿（1只）切小块，焯去血水，与当归5克、黄芪15克、清水1000毫升放入锅内，大火煮开后改小火煮至鸡腿熟烂，加盐、酒调味后食用，连服3天。

疗效：补气养血，可用于气血不足所引起的面色萎黄、头昏目眩、疮疡、关节疼痛等病症的铺助食疗。

2.玉屏风制剂

取黄芪360克、白术（炒白术）120克、防风120克粉碎加工制成药丸，或到当地药店购买成药。

疗效：益气、固表、止汗。用于表虚不固、自汗恶风、面色苍白、易感风邪的患者。

有情有爱，让老年人保持蓬勃朝气

五十婆婆七十翁，老来情比少时浓。

摩肩并坐犹嫌远，常在欢腾拥抱中。

这是一首著名的《老伴之歌》，情真意切地反映了老夫妻之间融为一体、不可分离的那种情缘。

山东省长寿之乡单县，现有百岁老人140名，其中有两个百岁老人是夫妇：程效何、程牛氏。他们结婚80余载，成为人们津津乐道的有情有爱的寿星伴侣。两位世纪老人现与大儿子住在一个小院落，早饭、午饭后，程效何就放下双拐，骑上三轮车溜达；老伴程牛氏则到不远的的邻居家聊天。

两位老人一生生育了三子三女，有一子一女夭折，在半个多世纪的婚姻生活中，真可谓同甘共苦，情深意笃。程牛氏说：“俺老头兄弟姊妹7个，他是老大。我到这家时，还没有五弟。一年后，有了老五，我大闺女还比他大十几天呢。公公去世那年，婆婆又生了一对孪生姐妹。弟弟、妹妹和我的孩子都是我一起抚养大的。弟弟、妹妹们成家立业都是靠我和老头操持。人常说，长兄为父，老嫂比母。在连饭都吃不上的日子里，我们一手带大十几人，真不知道怎么熬过来的。”

有一天，居住不远的大女儿来探望二老。老母亲想去闺女家看看，却又牵挂老伴。长子程文忠说：“父母都耳背了，父亲听力更差，言语不清，但却不妨碍两人之间的交流，一个眼神，一个手势，都知道对方的意思。”次子程文标说：“父亲出家门，母亲准会交代我和大哥，快去看看你爹，别摔着了。见到父亲，他又会交代我和大哥，回家看看你娘，别摔着了！”老俩口都在想着对方。

两位老人年轻时吃了很多苦，熬了一辈子，现在有一百多个子孙，心里感到很满足。两人都不吸烟，不喝酒，没有不良嗜好。过去揭不开锅，吃不上好的，现在富裕了，还是喜欢粗茶淡饭，这也许是他们的长寿秘诀。

如今两位老人五世同堂，全家有百余人。说起子孙，老头儿心里知道，嘴里却不如老太太却能数得清。她说：“如今，我大闺女都有了曾外孙了。俺的玄孙叫程愿，刚两岁，我比他大100岁还多呢！”说话间，老太太脸上露出了笑容。

这一对老夫妻，80年的风风雨雨，80年的欢乐忧愁，80年同床恩爱，都是两人一起承担、一起分享共尝。他们心心相印，相互照顾，相依为命，让他们人生的黄昏时光充满阳光。

是啊，相对于年轻人而言，老年人对安逸的生活要求变得越来越强烈。当他们奔波了几十年后，体力、心力都大不如前了，此时他们的感情会比年轻人更细腻、更挑剔，他们也需要更多的关爱。

对老人的关爱，除了子女的孝顺外，我们对老年人的情爱交流也不能忽视。人步入老年后，激情是少了，体力肯定有所下降，但不能说明他们在爱情方面的要求也没有了。老年人有他们自己表达感情的方式，聊天或许就是其中的一种。而有些老夫老妻则喜欢手牵手坐着晒太阳，这是一种相爱的表示。

老年人都希望自己有一个健康的身体，但事情往往与想的不一样。老年人身体的各个系统开始老化，抵御疾病的能力衰退，因此除了要注意养生保健外，更重要的是要学会自己调节。只要保持一个年轻的心态，时时充满朝气，就一定会延缓衰老。为此，老年朋友们要做到以下几点：

要珍惜亲情

人到老年应珍惜对子孙的感情。和子女处理好关系，对你的身体健康是大有好处的。要经常与子女沟通感情，这不仅是天伦之乐，也是你的身体最好的保健品。

要巩固爱情

越是年老越要珍惜、巩固爱情。对于老年人来说，老伴儿的地位在他的心中是独一无二的。夫妻俩生活在一起过了大半辈子，解彼此的性情和起居方式，只有对方最懂，最了解。俗话说“少年夫妻老来伴，恩爱夫妻多长寿”，说的就是这番道理。

要增进友情

“有朋自远方来，不亦乐乎。”这是孔子在两千多年前说过的话，许多老年人对这句话很有体会。人到老年容易产生孤独感，应该多交朋友，并常与老友聚会，经常参加老年朋友之间的活动，使老年生活兴趣盎然。

要注意世情

进入老年，也要注意自己的仪表，恰当的修饰能给老人带来活力，这不仅有利于社交，还使老年人显得更加年轻。

小贴士 百善孝为先

孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。古人云，百善孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。

顺天调养，收获长寿的真心回报

“女子伤春，男子悲秋”是中国自古就有的说法。为什么这样说呢？其实，这种说法还是有一定的合理性的。

春天，万物复苏，经过一个冬天的休整，万物开始萌发新芽。在这个季节里，人的心情应该是愉快的，积极向上的。但对于很多女性来说，“伤春”却是她们的一大特色。

为什么这时的女人容易伤春呢？春天时，女性的情绪变化不定，十分低落，对什么事情都没有兴趣，看到柳树刚刚抽出的新枝，地上升腾的雾气，心中就升起淡淡的惆怅，也想不出一个来由。这种心情有一直持续到夏日来临，才有所改观。说这伤春的事来，古人对此还有这样一种解释：万物复苏春来至，而春光短暂，女子希望在这短暂的青春时光嫁个如意的夫君，一年一年的春天，而女子又不能如愿，未免有点伤感，所以一到春天就特别抑郁，心中就感到非常忧伤。古人的解释是烂漫，那么春天女性为什么容易感伤呢？

《黄帝内经》说得非常明白，女子属阴，而春天是阳气生发、万物生长发育的季节，这个季节很容易对女子的生育本能产生诱发，其反应主要在肝肾部。如果这种欲望无法兑现，就会引起生理病变，继而诱发悲伤抑郁情绪，这也就是阳盖过阴了。这就好你住在一个小平房，而你的周围全是高楼大厦，在这样的环境下生活，你的心情肯定是伤感的。

那么男子悲秋是为什么呢？按中医观点来看，男子属阳，比较容易跟秋冬的阴气发生感应。秋天的时候，万物挂果，男人到这个时候还一事无成，就会悲从心来，感到非常焦躁。所以，古代一般每到秋天的时候征兵，到边关打仗，目的是给男子们创造机会，去建功立业；或者给男子订一门婚事，将他心中不满平息。

女子伤春，男子悲秋，在这两个季节里容易生病，怎么治疗呢？古人是聪明的，它不是靠药物来治疗，而是采取生活疗法：在秋天的时候让男子订婚，这样他的人生大业有了新突破，于是心中的不平之“气”得到抚慰，这样他就可以安心地劳作了。秋天订婚，喜气就冲淡了男子的悲伤，冬天喜事一办，第二年春天女子就怀孕了，将要做母亲的喜悦也会将伤春之情驱走。

伤春悲秋是季节性心理活动。随着季节的更替，人们产生相应的心理变化是非常正常的，但如果这种心理变化过度强烈，就会伤及五脏六腑了。红楼梦中的林黛玉看到花落水流、树木凋零都会伤心流泪，就是一个典型的例子。因此，为了防止这种季节性的心理变化升级，我们就要采取相应的措施来调整它。

首先，我们应该保持一颗顺天调养的心。美好的世界来自于人心的造作，一心向善，向好的方向想事情，事情也就可以向好的方向转化。

几年前，一家慈善医院接来一位老大爷，快80岁了。他是被一位年轻人骑车撞倒送到这里急诊，老太太听到讯息后赶来，看到医生护士都把老大爷处理得很好，只是皮肉之伤，就赶快问是谁撞到的？那一位年轻人看到老太太在问，就赶快跪下说：“是我，不小心！”老太太赶快牵他起来：“小伙子，不要怕，这都是有缘，我们要感恩，老的没死，这不要紧，不用怕！”

老太太和他的丈夫都是虔诚的佛教徒。

这时老大爷的患处已经包扎好，就问身边的护士有没有红包袋？护士以为是要讨红包，没想到老太太拿着红包袋过来，老大爷让老太太放了2000元进去，直说要给肇事的年轻人压压惊，要年轻人不要怕。

当然年轻人不敢收，可是老太太硬要他收，她说：“我们老人家度过了一个（恶）运，你就不用怕！人常说，大难之后必有好运，我盼着老爷子长命百岁呢。”

只因心念不同，便有截然不同的处理方式和结果。

不久，老大爷的伤势好了，也没留下一点后遗症。每天早晚去锻炼，他给自己树立了生活的目标，争取活到100岁。

出了这事，如果老俩口心里发毛，与肇事的小伙子大吵大闹，老大爷病情的恢复，肯定要受到影响。

虽然老人家撞到皮肉，有伤住院，可是老俩口是那么善解人意，包容大度，再大的事情也会转危为安。

假如我们心里有了病，切莫钻牛角尖，那样愈钻愈深，愈深愈不见天日，看不到光明，愈黑暗就愈乱了，我们人人应该要用平静的心来对待自己的病，好好调整自己的心态，这样才能收获长寿的回报。

上述这个故事，给我们一种启示，启发患者要转移注意力来达到治疗心理疾病的目的。不过，我们最好是心宽一些，要最大限度地避免不良情绪对五脏六腑的伤害。在日常生活中就要注意“调神养生”，在“天人相应”整体观念的指导下，通过对心神的怡养、情志的调摄等方法，达到形神统一，延年益寿。

练气养神

神是生命活动的主宰，对生命的存亡有着十分重要的影响。要经常保持思想清静，调摄精神，可有效地增强肌体的抗病能力，有益于身心健康。再就是对于日常生活中所遇到的种种复杂问题及任何重大变故，都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，凡事都能冷静思考，从容以对。

从容少虑

思虑过多会使肌体气血失调，耗伤心神而损寿命。省思少虑、从容温和、排除杂念，才能做到安静调和、心胸豁达。这样有利于养生，促进健康长寿。

畅达情志

每个人都有七情六欲，但七情也要适度，过度了对肌体健康危害极大。舒畅情志的方法多种多样，可根据每个人的具体情况自行选择。如寄情琴棋书画、花木鸟鱼、古物收藏等。这样，精神有所寄托，可去烦恼，陶性情，促进养生长寿。

清心寡欲

清心寡欲是指减少私心杂念，降低对名利和物质的嗜欲。我国历代养生学家非常重视清心寡欲，认为这是调摄精神、益寿延年的重要方法。

小贴士 佛家养生经典语录

之一：知足常乐

知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。

之二：心神昏惑

夫人所以不得道者，由于心神昏惑；心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之者多，其事略三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘脂肥浓。万事云云，皆三者之枝叶耳。

寿者养“阳”，日出日落与太阳相伴

张明今年才四十六，腿脚不好使已经好几年了，总是感到麻木。一个中医对他说，“这是老寒腿”。吃了很多药，也不怎么见效。

不过，张明隔三差五到公园锻炼，以此让腿脚灵活些。一到公园，总是看到一个老人在椅子上晒太阳。出于好奇，有一天，他终于走近老人，跟他聊起来。原来，老人也患有腿病，坚持晒太阳，正是以此驱病。张明从没听说过晒太阳还能治病，就问：“晒太阳还能治病？”老人说：“寒从脚下起，常容易手脚冰冷的人，多是阳虚体质，这种情况不妨多晒晒脚，以驱走体内的寒气。”张明半信半疑，说：“这倒是个省钱办法，要是能去了病，我真想试一试。”老人说：“有老寒腿的患者，在夏天可以把腿在阳光下晒一晒，能很好地驱除腿部寒气，还能加速钙质吸收，预防骨质疏松。晒腿的时候要选择天气好的时候，将双腿裸露在阳光下，每次至少晒半个小时。晒时，可配合按摩小腿部位的足三里穴（小腿前外侧，膝盖下方四横指部位），这对抗衰老延年益寿大有好处。”

自此后，张明每天坚晒太阳，他老寒腿病真的有所减轻。

万物生长靠太阳，世间万物都离不开它，失去了它所有的生物就失去了生命力。人也如此。医学经典《黄帝内经》中就曾说道：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气与人体的关系，就像天空和太阳的关系一样，一旦人损耗了自身的阳气，就会不知不觉地减少寿命。所以就像天地运行离不开太阳的照耀一样，人也离不开阳气的温煦。因此，阳气具有像太阳一样的趋上性质，同时为人体提供护卫的功能。

明代著名医学家张景岳提出：“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。”认为阳气是人体阴阳矛盾中的主导方面，原因是万物之生，都是因为太阳；万物之死，是因为有太阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主，精血津液之生成，皆由阳气为之化。基于阳气为主导的思想，张氏又指出：“阳强则寿；阳衰则夭。”从而提出阳气的盛衰，关系着人之寿夭的论点。现代生理学认为，机体无时无刻地进行着同化、异化的新陈代谢活动，其一切过程的关键都在于“动”和“化”。简单地说也与阳气为主导的认识相似。事物的性质，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所决定的。生和死的区别在于阳气为主导的运动形式向其他运动形式转化。

人生活在天地之间，“六淫邪气”（风、寒、暑、湿、燥、火）时时都在威胁着我们的健康，为什么有的人易生病，而有的人却一生少病呢？区别就在于他们体内的阳气是否充足。易生病的人体内阳气总是不足，病邪很容易侵入人体，而体内阳气充足的人则能够抵挡外邪的入侵。所以，那些身患各种疑难杂病、重病或慢性病的人，基本上都是卫阳不固、腠理不密的人，以致让外来的各种邪气陆续占领人体，天长日久了，就会积成大病。

人患病的原因除“六淫邪气”外，与七情也有很大关系。传统中医认为：大喜伤心、大怒伤肝、忧思伤脾、大悲伤肺、惊恐伤肾——一旦情绪波动过大，就会伤及我们的五脏，这样就会产生病变。而阳气的不足，会让人的情绪起伏更大。阳气充足的人通常比较乐观、通达。反之，阳气不足的人则容易悲观、绝望。所以，养好阳气，人的精神状态也会慢慢地好起来，整个人充满活力，身上的疾病自然消隐遁去。

那么，如何养阳气呢？

天地之间，太阳是最大的阳气。大家都知道，太阳的变化直接影响着人体，我们体内的阳气也随之变化。为什么长期待在写字楼里的人总是感觉没有活力，就是因为他们一天少见太阳，或者是不见太阳的缘故。如果每天抽时间晒晒太阳，就会觉得整个人都有了精神，这是太阳赐给我们的动力。

人只有跟着太阳走，才能找到内在的力量，这话是没错的。

令人遗憾的是，现在跟着太阳走的人非常少了。古人“日出而作，日落而息”是跟着太阳走的，但是现代人很难做到这一点。每天要起很早去上班，晚上太阳早下山了，还得加班加点地干，一天两头不见太阳。中间的时间在写字楼里捂着。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。”想来这句古诗，大家一定很熟悉。它说的是古人夏天在太阳底下干活的情景，虽然汗流浃背很辛苦，但是身体阳气充足，没有这样那样的怪病找上门来。但是现代人却不一样了，和古人相比，简直是云壤之别。我们是坐在空调屋里啃西瓜，偶尔出门也要涂防晒霜、撑遮阳伞，唯恐被阳光光顾到自己。在这种情况之下，身体里的阳气想生发起来也难。

再说，常处于黑暗中的人看事情容易倾向于负面消极，处于光明中的人看事情正面积极，不见阳光，对我们的养神也不利。

是啊，太阳是最好的养阳药，我们却不能将之利用，这难道不是一种极大的损失和遗憾吗？这简直是一种奢侈的浪费。

那么，关于晒太阳养生的事儿，我们应该注意哪些部位呢？

“头为诸阳之首”，传统医学是这么认为的。这是所有阳气汇聚的地方，凡五脏精华之血、六腑清阳之气，皆汇于头部。百会穴位于头顶正中（过两耳直上连线中点），晒太阳时首先要想到它。晒头顶随时可以进行，平时天气好时，到室外散步，让阳光洒满头顶，可以通畅百脉、调补阳气。

人体背为阳，腹为阴。很多经脉和穴位都在后背，晒这里能起到调理脏腑气血的作用。晒的时候注意让阳光直射背部，时间长短自己掌握，以舒适为宜。此外，人的后腰部位有两大穴位，分别是命门和肾俞。如果方便，可将衣服撩起来，让阳光晒一下这两个穴位，可以补充肾气。或者在晒太阳的时候，可配合将双手搓热后摩擦该部位。

“背为阳，心肺主之。”这句话是清朝医家的论断。晒后背还能疏通背部经络，对心肺大有裨益。户外光亮的强度是户内的10倍以上。美国、新加坡等国的多项研究发现，户外活动时间越长，儿童就越不容易近视。光照要达到一定的强度和持续时间，才能对近视有预防作用。每一位儿童每周户外活动时间达到10～14小时才有预防效果，而每周只有3～6小时户外活动，想取得效果可就难了。

晒太阳是一种最好的养阳方式。为了养好阳气，建议大家经常抽出时间晒晒太阳，特别是在寒冷的冬季，要多晒太阳。阳光不仅养形，而且养神。养形，就是养骨头。用西医的说法就是：多晒太阳，可以促进钙质的吸收。所以，多晒太阳，对于老年人来说，就是养骨。而且，晒太阳有助于修炼人的宽广心胸。

小贴士 晒太阳能够增加受孕概率

通过对657名正在怀孕的女性调查发现，她们中的绝大部分是在日照时间较长的月份中受孕的。

春季和夏季，只要在无遮挡的阳光下漫步15分钟即可获得足够的维生素D；在略微昏暗的秋季和冬季，你需要每天摄入400～600国际单位的维生素D。

静坐：千金难买的养生长寿法

说起静坐，很多人会想到庙里的和尚，山上的道士，认为这是“出家人”的事，与我们这些俗人不沾边。如果要是有这种想法，那你可就错了。

其实，静坐可是我国一种传统的养生方法。

《庄子·大宗师》中有这样一段故事：有一天，孔子的学生颜回对孔子说：“我进步了。”孔子便问：“有什么进步呢？”颜回说：“我忘记仁义了。”孔子就说：“不错，但不够，你还得修炼啊。”过了几天，颜回拜见孔子说：“我又进步了，已经忘记礼乐了。”孔子笑道；“不错，但还不够，你的修炼还没有到家。”又过了几天，颜回又拜见孔子说：“我已经坐忘了。”孔子连忙上前问：“什么叫坐忘？”颜回道：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”孔子便说：“让我也跟你学吧。”

孔子以好学知名，他后来到底有没有以颜回为师，史书上没有记载，但孔子长年颠沛流离，周游列国，而仍能享古稀之寿，想必从颜回的话中获益不少吧？

颜回的坐忘，就是静坐的表现。一代文人郭沫若在《静坐的功夫》一文中写道：“静坐这功夫，在宋、明诸儒是很注重的，论者多以为是从禅来，但我觉得当溯源于颜回。”

不管怎么说，我国古人毕竟是酷爱静坐的；而且，修习静坐养生法的人很多，均收到良好的健身效果。唐代大诗人白居易一生疾病缠身，他在服药治疗的同时，坚持静坐养生，以致“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应”，以此祛病延年。北宋大文学家苏东坡记述他修习静坐法的体会说：“其法至简易，唯在长久不废，即有深功，且实行二十日，精神自已不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光。”南宋爱国诗人陆游修习静坐养生法，并有很大收获，直至晚年仍精力过人。他在《看镜》诗中说：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”年近九十时，他高兴地在《戏遣老怀》诗中写道：“己迫九龄身愈健，熟视万卷眼犹明。”静坐养生的健身效果从中可见一斑。

不仅是古人，就是很多近代、现代的名人，也对静坐养生情有独钟。

曾国藩是中国近代史上颇有影响的人物。毛泽东曾说：“吾于近人，独服曾文正。”曾国藩很重视养生，认为“惩忿窒欲”是养生的大法。“惩忿”，就是遇事不要烦恼、发怒，要心平气和。“窒欲”，就是克服不良嗜好和私欲，这样自然脏腑气血调和，生机勃勃。他还用“静坐”的方式养心。即使在战事危急，事务繁忙，每天仍坚持不懈。在他的日记中常常见到“静坐片刻”。他的家书中常有告诫子弟“静坐”养生的句子。

曾国藩修身十二款讲到静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。曾氏体质本弱，入京做官之后，时常头痛、乏力、目蒙。却能道德、军功、文章三不朽，应得益于其养生之道。

如果说曾国藩是近代静坐修身的代表，那么郭沫若便是得益于静坐养生的现代人了。他不仅考证了静坐这功夫的源头，而且从身体力行中得到静坐的好处。

1914年初，郭沫若东渡日本，6月考入东京第一高等学校，一年后预科毕业，这时身体状况不妙，出现了严重精神衰弱。心悸胸痛、失眠、走路没有力气。郭老自己讲，读书时第二页还没看完，第一页就忘了，甚至第二行还没读完，就忘却了第一行，头脑整天昏昏沉沉，非常苦恼、非常悲观。1915年9月中旬，郭沫若在东京旧书店偶然买了一部《王文成公全集》。王文成即王阳明。读王阳明以“静坐”养病的方法后，茅开顿塞，开始试学，早晚各静坐半小时，每日读《王文成公全集》10页，渐渐养成习惯。半月之后，能睡觉了，心也不烦了。后来他这样说道：“静坐于修养上真是有效，我很赞成朋友们静坐。我们以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的。”

静坐不仅治好了郭老的病，而且还赐给他一个健康的体魄从事革命，从事写作，直到他以86岁高寿去世。

“一阳萌生从此日，老人坚坐午达夕，浑浑上溯河流黄，赫赫内视神珠赤。……”这是陆游在冬至夜间练功后做的诗。在这阴阳交替的时候，我们应该像古人提倡的那样安身净体，保持身心平静，同时顺应阴阳之气的自然升发，不做任何干扰。

那最好的方式是什么呢？——静坐！

不仅在中国，在美国，很多病人的焦虑情绪，是通过医院的静坐来缓解的，并用它来协助病人克服身体疼痛及心理压力。有的保险公司也开始肯定打坐的医疗功效，同意支付病人参加打坐训练的费用。打坐被称为“心灵疗法”，可以有效降低血管壁的张力，这是被一些研究机构肯定的。

现代人都处在压力之中，每个人每天都要抽出10分钟时间静坐，这样便可以沉淀思绪、休养身体、积蓄能量。“语多伤气，视多伤血。”这是中医的观点，中国的道家在这一点上表现的尤其充分，一个正在进行修行的老道士，总是闭眼一直在那儿打坐，不做旁鹜。其实，这就是保养气血的诀窍。每天静坐10分钟，不视、不听、不语就能减少消耗、保养元气。

静坐时要注意以下要点：

这是一种非常简单却很有效的打坐方法——“七支坐法”。这种方法来源于佛家僧人的修行。“七支坐法”就是指打坐时，肢体上要注意的要点，共有七个：

1.坐姿：双足打成莲花座。这个姿势难度比较大，您如果做不到，两腿可以自然交叉，盘坐在一起，总之以舒适为度即可。

2.肩膀：左右两肩稍微张开，以平整适度为宜，不可以沉肩驼背。

3.脊椎：脊梁直立。直而不僵，松而不懈，是其要领。

4.下巴：前颚内收，但不是低头，稍微压住颈部左右两条大动脉就行，这样能抑制大脑思考。

5.舌尖：舌头轻微舔抵上腭，就像婴儿的酣睡状态。

6.眼睛：双目微张，或者微闭，目光随意确定在座前两三米处。

7.手势：两手心向上，右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相触，这叫定印。

以上七点便是静坐时的身体要领。要注意的是，在心意上，您要做到制心一处，也就是说专注于一个点。有的人会说，什么都不想那多难啊。那您可以先练习只想一件事，这件事是与美联系在一起的：比如大海、草地、花丛。您要用五官充分地去感受，找身临其境的感觉。你也可以专注地呼吸，去聆听均匀呼吸时产生的韵律，或者凝视一点烛光。当你持续地专注于一件事情的时候，实际上你已经进入了静坐。

小贴士 静坐10分钟

每天练习静坐10分钟，当你坚持一段时间以后，会发现自己比以往更稳重、更轻松、更自信了，一个崭新的世界会出自你的心田。