路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。（节选）

楚怀王在位时，屈原因为个性耿直，主张变法，联齐抗秦，得罪了不少人，结果被反对派合伙陷害。楚怀王听信谗言，将他免职。后来楚国攻打秦国，吃了大亏，楚怀王才把他召回朝廷，让他出使齐国，商量联合抗秦。可惜好景不长，楚怀王轻信他人，被骗入秦，死在秦国后，他的儿子顷襄王继位，再次听信谗言，把屈原流放。屈原的远大志向无法实现，愤愤不平，因而写下了这篇《离骚》。

清晨我从九嶷山出发，傍晚到达昆仑山顶。我本想在神灵门前稍稍停留（看看众神聚集的壮观场面），可惜太阳落山，天色昏暗。我命令羲和慢一点赶车，遥望崦嵫山不要急于靠近。前面的道路遥远艰难又漫长，我要上天入地去寻找实现理想的地方。让我的马在咸池旁饮水，将马缰拴在太阳升起处的扶桑树上。折几枝若木去阻拦太阳，让我可以逍遥徘徊不慌不忙。

到底是“路漫漫”还是“路曼曼”呢？

用电脑检索一下会发现，“漫漫”和“曼曼”两个词语都出现了，细心的朋友也会发现，就在这一章里，标题的名句是“路漫漫”，诗词共赏栏目里却是“路曼曼”，这是怎么回事呢？

其实，在古代“曼”与“蔓”相通，原指缠绕的藤蔓，用在“路曼曼”一句中引申为荆棘丛生的道路。而“漫”，原指水波浩渺，用在“路漫漫”一句中引申为漫长的道路。结合屈原坎坷的一生，前者似乎更为合适，而且《离骚》的原文中用的也是“曼曼”。

只是后来“曼”也有了“长”的意思，有人便认为用“漫”更加直白明确，更重要的是，鲁迅先生在他的《彷徨》扉页上题的就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，编教材的老师受鲁迅先生的影响，也认为用“漫”更好，于是“路漫漫”这一用法正式写入教材，一代又一代的学生在老师教导下，牢牢地记住了它。

你明白“离骚”是什么意思吗？有人说，那还不简单，就是屈原第二次被流放，知道报国没希望，离开都城前，发的一顿牢骚呗。有这么点道理，至少北京大学教授林庚也是这么认为的。他在《中国历代诗歌选》中提到，“离”“牢”是双声字，用古音双声或楚地方言解释“离骚”，便等于是“牢骚”。不少现代学者也同意这种说法。当然也有不少史学家，如司马迁、班固等认为，“离”通假“罹”，指遭遇；骚，意为忧愁、忧患。屈原一生忠心为国，殚精竭虑侍奉楚王，却生不逢时，遇上两个昏君，于是只能将自己的不平遭遇、满肚子的忧愁苦闷写在了《离骚》中。