第三节　戏剧对项羽心理的重置

元明清戏剧对项羽人物心理的重置主要围绕“约定为王”、“英布归汉”、“败走乌江”、“乌江自刎”这四个情节展开。通过戏剧对项羽心理的重置，突出了项羽的性格悲剧。

一、人物心理的重置

（一）元明清戏剧在“约定为王”情节中，对项羽的人物心理重构共有7处，涉及戏剧4部，《史记》篇目2篇，具体情况见下表：

从上表可以看出，元明清戏剧中的项羽人物心理基本沿用了《史记》中“大怒”这一心理状态，包括“不忿”、“怒”、“恼”等等。《史记》原文为：“又闻沛公已破咸阳，项羽大怒。”⁽¹⁷⁾“闻沛公已定关中，大怒。”⁽¹⁸⁾元杂剧《张子房圯桥进履》写为：“项羽后入咸阳，不忿俺沛公。”明南戏《千金记》改为：“激得我怒气填胸”，“因此怒发”。明传奇《张子房赤松记》改为：“可恼可恼”，“我正在此恼他，如今又有此消息，越加我恼”，“激得我怒气填胸”。清传奇《赤松游》改为：“使沛公借俺军声得以先入，可恼可恼。”这4部戏剧在重构项羽人物心理时，延续了《史记》中项羽人物心理的描述。《史记》中项羽的人物心理描述是“怒”、“大怒”等简单的词，到了元明清戏剧中，项羽的人物心理表现为戏剧唱词。戏剧重构更利于塑造项羽易怒的形象。

（二）元明清戏剧在“英布归汉”情节中，对项羽的人物心理重构共有3处，涉及戏剧1部，《史记》篇目2篇，具体情况见下表：

从上表可以看出，元杂剧重构了《史记》中项羽怨恨英布的这一心理状态。戏剧将《史记》中的怨，改为“疑”、“恼”等心理情绪，并借随何之口说出。《史记》原文为：“项王由此怨布也”⁽¹⁹⁾，“项王由此怨布”⁽²⁰⁾。元杂剧《汉高皇濯足气英布》改为：“欲项王无疑，其可得乎”，“看道项王疑我，还是疑你”，“怎不着恼”。从一开始的怀疑到战场相见时的恼怒，戏剧把项羽原本单一的人物心理重构为不同阶段的心理变化。戏剧将《史记》中项羽心理的简单描述改写成众所周知的多疑、易怒的性格特点。通过重构，使人物内在的心理外化，使得人物形象更加鲜活。

（三）元明清戏剧在“败走乌江”情节中，对项羽的人物心理重构共有6处，涉及戏剧4部，《史记》篇目1篇，具体情况见下表：

从上表可以看出，元明清戏剧扩展了《史记》中项羽后悔的心理状态，写出了“悔”、“愁”等人物心理状态。虽然戏剧语言与《史记》语言在表述上有所不同，但是戏剧中人物心理的重构却紧紧围绕着《史记》对项羽心理的描写。《史记·项羽本纪》原文为范增对项羽的预言：“今释弗取，后必悔之。”⁽²¹⁾元明清戏剧重构时将范增的预言改写为项羽败走乌江时的真实心理。明传奇《歌风记》改为：“悔鸿门多轻纵。”明传奇《张子房赤松记》改为：“只因前日念头差也，愁似海泪如何。”清杂剧《虞兮梦》改为：“悔杀鸿门一着迟”，“孤家悔不听范增之言”。清杂剧《英雄报》改为：“悔不当初听着范增。”以上三部戏都表达出了项羽败走乌江时，后悔没有听从范增之言杀死刘邦的悲愤心理。戏剧重构将《史记》中范增的预言重构为项羽真实的心理状态。戏剧将原文简洁的一个“悔”字，重构为表现项羽人物心理的唱词以及人物动作。戏剧的重构突显了范增的智慧，也使得项羽的人物形象更加鲜活。

（四）元明清戏剧在“乌江自刎”情节中，对项羽的人物心理重构共有13处，涉及戏剧7部，《史记》篇目1篇，具体情况见下表：

从上表可以看出，元明清戏剧扩展了《史记》中项羽惭愧的心理状态，写出了“羞”、“愧”、“惭”、“耻”等人物心理状态。虽然戏剧语言与《史记》语言在表述上有所不同，但是戏剧中人物心理的重构却紧紧围绕着《史记》对项羽心理的描写。《史记·项羽本纪》原文表现出项羽无颜见江东父老的羞愧心理。元杂剧《萧何月夜追韩信》写为：“羞扯龙泉自去刎”，“羞答答耻向东吴又再起兵”。沿用了《史记》中项羽羞愧的心理。明传奇《歌风记》改为：“怎知道煞羞惭面赪难消。”戏剧在“乌江自刎”情节中对项羽人物心理的多次重构，使得项羽无颜见家乡父老的人物心理更加鲜活。这种惭愧的心理，体现了我们民族的文化积淀。这种求善的民族文化积淀具有两面性。一方面，它要求项羽风风光光地带领八千子弟兵凯旋；另一方面，它也禁锢了项羽的思维，使他不允许自己对不起家乡父老。戏剧将《史记》中表面的心理描述，重构为可以表现人物心理的唱词以及人物动作。元明清戏剧对项羽惭愧心理的渲染，有利于打动观众，引起观众的共情与怜悯。

二、人物心理的嬗变

元明清戏剧中，项羽人物心理重构的具体情况见下表：

从上表可以看出，戏剧对项羽大怒的心理状态重构共有7处，其中元代1部1处，明代2部5处，清代1部1处。

戏剧对项羽怨恨的心理状态重构共有3处，出现在元代的1部戏中。戏剧对项羽后悔的心理状态重构共有6处，其中元代2部3处，清代2部3处。戏剧对项羽羞愧的心理状态重构共有13处，其中元代2部4处，明代3部7处，清代2部2处。元明清戏剧中，重构率最高的是项羽羞愧的心理状态，共计13处，占44.8%。

元明清戏剧对项羽心理的重构共计29处，其中元代戏剧对项羽心理重构共计11处，占37.9%；明代戏剧对项羽心理重构共计12处，占41.4%；清代戏剧对项羽心理重构共计6处，占20.7%。元明清戏剧项羽心理的重构量在明代达到高峰，到了清代又呈现出下降的趋势。

元明清戏剧对项羽人物心理重构的特点主要表现在以下几个方面：其一，元明清戏剧将《史记》对项羽的人物心理简单的描述，重构为表现人物心理状态的戏剧唱词以及肢体动作。其二，元杂剧重构了项羽的心理状态，把项羽原本单一的人物心理重构为不同阶段的心理变化。其三，戏剧将项羽的人物心理通过他人之口表现出来，使项羽原本内在的心理情绪得到外化。其四，元明清戏剧紧紧围绕着《史记》对项羽心理的描写，扩展了《史记》中项羽的心理状态，使得项羽的人物形象更加鲜活。其五，元明清戏剧对项羽人物心理的渲染，有利于打动观众，引起观众的共情与怜悯。