04　武乙痛打木偶

武乙名瞿，他的父亲叫庚丁。武乙是商朝第二十八个国王，在位三十五年。他痛打木偶的故事是这样的：商朝是一个迷信鬼神的国家，王朝的史官权力很大，他是天帝与国王沟通的中介，王宫里的大事，他都要记录在案，凡是商王有不执行制度的大事，他都有权阻挡。举个例子，商王帝乙的长子叫启，聪明能干，好学上进，但他不是皇后所生，叫作“庶出”，小儿子叫受（即后来的殷纣王），是一个成天闯祸、不求上进的人，但他是皇后所生，叫“嫡子”。帝乙本想叫有出息的启继承王位，由于受到王朝史官的反对而没能成功，史官反对的理由就是不能“嫡庶不分”，嫡子有优先继承权，帝乙只好违心地让受为太子继承王位。武乙在治理国家的过程中，深感史官们常常借助祭祀占卜等来干涉他的行政，叫他没法放开手脚，武乙成天琢磨如何改变这种现状。有一天，他灵机一动，命令工匠雕刻了一个木偶，称作天神，并命令把木偶安置在朝廷之中，摆下棋局，召集朝臣们前来观看，声称自己要和天神比个高低。其中有一个史官对武乙说，天神不会下棋，武乙说，那你就代替天神来下，那位史官只好硬着头皮，坐下来和武乙下棋。那位史官哪敢当着众人的面赢了国王，武乙连赢三局之后，便命令侍卫们把木偶的衣冠剥去，痛打一顿，吓得在场的史官们面色发白，出了一身冷汗，只能在心里暗暗地骂道：“无道之君！无道之君！”武乙心想，光这一招还不能压住史官们，他又命令工匠缝制了一个皮革口袋，里面灌满了牛羊的血，并在郊外竖起一根很高的木杆，把口袋挂在木杆上头。于是下令朝中大臣和史官都来看他射天，武乙站好姿势，口中念念有词，拉满强弓，只听嗖的一声，飞箭射中木杆上的皮袋，流出许多血水，武乙大笑说道：“老天爷被我射得流血了，你们以后要老老实实地听我指挥。”从此以后，史官们再也不敢干预武乙的朝政。武乙的无神论思想也在中国思想史上留下浓墨重彩的一笔。

百叶窗

《诗经》里的三颂

颂是宗庙祭祀的乐歌，其中《周颂》四十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇。《周颂》都是西周初年的作品，产生于西周的首都镐京；《鲁颂》是春秋时代的作品，产生于春秋鲁国的首都（今山东曲阜）；《商颂》即《宋颂》，是宋人正考父根据商代的颂诗改写的，用于祭祀商代的祖先和歌颂宋襄公的，是春秋时代的作品，产生于宋国的首都河南商丘。

颂诗大多歌功颂德，缺乏真情实感，但其中少数篇章，如写农业生产的《载芟》《良耜》等，写畜牧、农业生产的《駉》《潜》和《商颂》中的《长发》《玄鸟》等，都有较大的史料价值。

（参见孟世凯《夏商史话》《史记·殷本记》）