17　秦穆公二三事

 

秦穆公是春秋时代继齐桓公、晋文公、楚庄王之后旳霸主，在他的领导下，地处偏远又比较落后的秦国，得到长足的发展，国力很快得到提升，原因很多，但跟他优秀的政治品质有关：

 

一、思贤若渴，招纳贤才

当初，处于秦国东面的戎王派由余到秦国观察国情，由余来到秦国以后，发表了许多政治见解，切中秦国的时弊。秦穆公没有料到狄人中还有这样的贤人，就想把由余挖过来，为我所用。首先他向由余打听戎人的地形和军队的情况，以了解戎情。同时又利用戎王的猜忌心理，离间戎王同由余的关系，故意散布许多对由余夸奖的话，以引起戎王的猜疑，还故意拖延由余的归期。后来，由余只好投到秦人的怀抱，为秦穆公所用，秦穆公对由余的前来，以上宾的礼仪对待他，并跟他商量灭掉西戎的计划。在用了反间计之后，秦穆公又将秦国能歌善舞又漂亮的女子送给戎王，让戎王终日沉醉于酒肉声色之中。

公元前623年，秦穆公突然向西戎发动进攻，当秦兵到来的时候，戎王酒醉还没有醒。自打败西戎以后，东面从陕西、山西的交界处黄河起，一直到遥远的西方，都为秦国所控制，这次战争的胜利，结束了中国西部支离破碎的分裂状态，为战国末年整个秦朝的统一奠定了基础。

随着秦穆公在西部的称霸，“秦”就成为海外民族对中国的称呼。有关专家研究，成书于公元前四五世纪的古波斯《弗尔瓦丁神赞美诗》中称中国为“赛尼”，古代希伯来人的圣经《旧约·以赛亚书》中称中国为“希尼”，直到今天，外国称中国为“支那”“china”，都是“秦”的音译。

百里奚原是虞国的大夫，在晋献公灭掉虞国的时候成了晋国的俘虏。晋献公要把女儿嫁给秦穆公的时候，把百里奚作为陪嫁奴隶送往秦国。在途中，百里奚逃跑了，却被楚国人逮住了，成了楚国人的奴隶。

秦穆公听说百里奚有德有才，想要用重金赎回他，又担心楚国人了解到百里奚的才能后，不放他走。就派人对楚国人说：“我们的陪嫁奴隶现在逃到你们那里了，我们想用五张黑色公羊皮赎回他，行不行？”楚国人答应了。当百里奚到了秦国的时候，已经是一个七十多岁的老头了，秦穆公亲自把他放出囚笼，并和他交谈国家大事，连续谈了三天，随后封百里奚为大夫，委以国政。因为百里奚是用五张羊皮换来的，时人戏称他为“五羖大夫”。百里奚又向秦穆公推荐蹇叔，认为蹇叔的才能在自己之上。秦穆公一听，就把蹇叔请到秦国来，封为上卿，他们两个人互相支援，共同掌管秦国大政，使秦国很快强大起来。

秦穆公重视贤才，还表现在大胆地重用不是秦国的贤人，除百里奚、蹇叔外，有从晋国来的丕豹、士会，从西戎来的由余，带兵的将领孟明视、白乙丙、西乞术等也都不是秦国人，他们都为秦国的强盛做出了重要贡献。

 

二、宽容大度，得到好报

秦国在西方强盛起来，就打算向东方拓展，第一个目标是郑国。公元前628年，秦穆公得到报告，原先派到郑国的杞子等三人得到郑国掌管北城门的钥匙，希望秦兵前来里应外合，这就是“北门锁钥”典故的来历。秦穆公找蹇叔商量，遭到蹇叔的反对，理由是“劳师远征”，怎么偷袭？穆公不听，派孟明视率领兵车三百辆前去偷袭郑国。

当大军从北门出发时，蹇叔和百里奚哭着对出征的将士说：“我们只能看见你们出去，再也看不见你们回来了。”蹇叔对孟明视说：“晋国人必定在崤山（今河南洛宁县西北）攻击你们，那里有两个险峻的山岭，我将在那里收殓你们的尸体。”秦穆公很生气地骂道：“你知道什么，如果你六七十岁死了，你坟上的树木已经合抱了（言外之意是你这个老不死的）。”

公元前627年，当秦国的军队进到滑国（今河南偃师县）的时候，由于郑国商人弦高给秦军送来四张上等皮革和两头肥牛等礼物，并声称郑国国君知道秦国军队的行动。秦军以为偷袭郑国已经不可能，就班师回朝。谁知到达崤山的时候，遭到晋国和姜戎联军的袭击，全军被压缩在狭小的山谷里，犹如瓮中捉鳖，全被歼灭，秦国的三个将领都被活捉。

由于文姜（秦穆公的女儿，晋襄公的母亲）的营救，孟明视等三人得以回到秦国。秦穆公听说三个将领平安回来，身穿白色衣服亲自到郊外迎接，并沉痛自责没有听蹇叔、百里奚的忠告，使三将蒙受耻辱，错在自己，主动承担失败的责任，还恢复了孟明视等三人的职位。三将决心以更大的成绩报答秦穆公不杀之恩。

公元前622年，孟明视在接受两次失败的教训以后，率军进攻晋国，当秦军渡过黄河以后，他下令把所有船只烧掉（可谓中国战争史上第一次破釜沉舟），决心不胜利不回国。结果一举攻下晋国的郊邑（今山西运城县）和王官（今山西闻喜县），取得重大的胜利。这一仗的胜利，也是秦穆公宽容打败仗的孟明视等将领的成果。之后，秦穆公下令从茅津（今山西平陆县茅津渡）南渡黄河，掩埋崤山中五年前秦军败亡的尸骨，全军在此哭祭三天。秦穆公看到累累白骨，自责道：“我们要牢记，古人办事常同长者商量，所以很少失败，我因为不听蹇叔、百里奚的劝阻，才造成这样重大牺牲，希望后人记住这一教训吧！”全军将士都为秦穆公自责的诚实精神所感动，秦军将士更加团结一致。

公元前645年，由于晋国发生饥荒，秦国给晋国输送粮食，后来，秦国也发生饥荒，向晋国求助，晋国不给。不但不给，反而趁机出兵攻打秦国，于是秦晋两国在韩地（今陕西韩城西南）打了起来，战争中，秦穆公在追击晋惠公的时候，反而被晋国的军队包围了，秦穆公受了伤，在这千钧一发的时候，曾经在岐山下偷吃秦穆公喜欢的好马的三百多个乡下人，不顾危险骑马冲入晋军，晋军的包围被冲开，不仅让秦穆公脱离危险，而且还活捉了晋惠公。

当初，秦穆公丢失了一匹好马，被岐山下的三百多个乡下人一块儿把它抓来吃掉了。有关官吏要加以严办。秦穆公说：“君子不能为了牲口而伤到人，我听说，吃了马肉，如果不喝酒，会伤人。”于是赏赐他们酒喝，还赦免了他们。当他们知道秦穆公被包围的时候，争先死战，终于救了秦穆公，以报答秦穆公的恩德。讲到这里，使我们联想起楚庄王的故事：

楚庄王有一次设酒宴招待群臣，并叫王后作陪。大家都喝得酩酊大醉。那时已经很晚，只能点上烛火照明。一阵轻风，把烛火吹灭。有一位大臣偷偷地用手摸了王后的身体，王后随手把那位大臣头上的帽结撕了下来，并要求楚王在点亮烛火以后，把那个耍流氓的人揪出来。楚庄王却命令在座的人都把头上的帽结撕掉，从而让那位大臣躲过一劫。后来，在一次与吴国的战争中，有一位大臣不光保护了楚庄王，还英勇奋战，立了大功。楚庄王问这位大臣，您为什么对我那么好，大臣回答说：“我就是那位那天被王后撕掉帽结的人。”

《韩诗外传》最后引用《小雅·小弁》“一泓池水深又深，水边芦苇密密生”诗句后说，这个故事告诉人们，具有宏大心胸的人，是一个能够包容的人。

 

三、一首哀悼三良的《秦风·黄鸟》诗

秦穆公在公元前621年离开人世，用了一百七十七人为他殉葬，这是古书记载中用人殉葬最多的一次，被人们称赞为“三良”的子车氏的三个儿子奄息、仲行和针虎都在其中。秦国人对他们的死深为痛惜，作了《黄鸟》一诗，哀悼他们：

黄雀咬咬声凄凉，

飞来落在枣树上。

谁从穆公去殉葬？

子车奄息有名望。

说起这位奄息郎，

才德百人比不上。

走近墓穴要活埋，

浑身战栗心发慌。

叫声苍天睁开眼，

杀我好人不应当。

如果可以偿他命，

愿死百次来抵偿。

……

这首诗主要是在控诉吃人的殉葬制度，与已经闭眼的秦穆公关系不大，有史料记载，“三良”的陪葬是自愿的。这首诗很有感情，一个力敌千钧的勇士，临近被活埋，还那么害怕，更说明殉葬制度的罪恶。人生没有回程票，人们甘愿用自己宝贵的生命换回“三良”的生命，也写出殉葬制度的灭绝人性。全诗哀怨动人，震撼心灵。

（参见《史记·秦本纪》《左传·僖公三十年》、王贵民等《春秋史话》、程俊英《诗经译注》等）

 

百叶窗

1. 秦风

秦国的诗歌，共十篇，具有自己的特色。像《无衣》那样豪迈奔放的英雄主义诗歌，在《诗经》中独一无二，像《黄鸟》那样谴责野蛮殉葬制度，也只有《秦风》才独有。《小戎》是一首妇女思念征夫的诗，“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲”写得柔情似水，《蒹葭》则是一篇有象征意蕴，又有深刻内涵的诗篇，而《权舆》是一篇自悲自叹的诗，风格各异。总之，《秦风》在《诗经》十五国风中是独具一格的，具有不可替代的价值。

 

2. 秦穆公二三事

至于殉葬的的事情，还有一个故事，说的是战国时代，秦国宣太后病危时交代说：“我下葬的时候，一定要让我喜欢的男宠魏丑夫陪葬，不然我死不瞑目。”魏丑夫很害怕，找了大臣庸芮向太后规劝道：“你认为死后会有知觉吗？”太后说道：“人死了当然没有知觉。”庸芮又说道：“既然明知死后没有知觉，何必用生前喜欢的人，陪葬没有知觉的死人呢？如果死后有知觉，那么，先王（指宣太后丈夫秦惠王）能和你的男宠在阴间一起生活吗？”太后听了，只好作罢，这个故事说明当时有许多人是反对殉葬的。

 

3. 结草报恩

据《左传》记载，魏武子生病时，交代儿子魏颗说：我死后，一定要将我的爱妾祖姬嫁出去。可是到了病危时，他却说一定要让爱妾殉葬。魏武子去世后，魏颗便把祖姬嫁人了，理由是人到病重时，神志昏迷，会说胡话，我应当听从父亲清醒时候的交代。后来魏颗在一次战斗中发生危险，在千钧一发之际，他看见一位老人把草打成结，绊倒了敌方主帅杜回，让他成了俘虏。当天晚上，魏颗做了一个梦，梦见老人说：我是您所嫁女人的父亲，您按父亲清醒时候的话办理，让我女儿捡回一条生命，我用“结草”报答您的恩情。