中国古代物质文化丛书:园冶
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兴造论

本节突出强调“因、借、体、宜”原则的重要性。“因”是指如何利用园内的条件加以改造加工;“借”是指园内外景观的联系。造园者只有巧妙地因势布局、随机因借,才能做到得体合宜。

【原文】世之兴造,专主鸠匠〔1〕,独不闻三分匠、七分主人之谚乎?非主人也,能主之人也。古公输〔2〕巧,陆云〔3〕精艺,其人岂执斧斤者哉?若匠惟雕镂是巧,排架〔4〕是精,一梁一柱,定〔5〕不可移,俗以“无窍之人〔6〕”呼之,甚确也。故凡造作,必先相地立基〔7〕,然后定其间〔8〕进,量其广狭,随曲合方〔9〕,是在主者能妙于得体合宜,未可拘率〔10〕。假如基地偏缺,邻嵌〔11〕何必欲求其齐?其屋架何必拘三、五间,为进多少?半间一广〔12〕,自然雅称,斯所谓“主人之七分”也。第〔13〕园筑之主,犹须什九〔14〕,而用匠什一,何也?园林巧于“因”“借”,精在“体”“宜”〔15〕,愈非匠作可为,亦非主人所能自主者;须求得人,当要节用。因者:随基势之高下,体形之端正,碍木删桠〔16〕,泉流石注,互相借资;宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏径,顿置婉转,斯谓“精而合宜”者也。借者:园虽别内外,得景则无拘远近,晴峦耸秀,绀宇〔17〕凌空;极目所至,俗则屏之,嘉则收之,不分町畽〔18〕,尽为烟景,斯所谓“巧而得体”者也。体宜因借,匪得其人,兼之惜费,则前工并弃,即有后起之输、云,何传于世?予亦恐浸失〔19〕其源,聊绘式于后,为好事者〔20〕公焉。

【注释】〔1〕鸠匠:张华注《禽经》中认为,鸠鸟“不能营巢,取鸟巢居之”,因此鸠匠一般指笨拙的工匠。

〔2〕公输:公输班,春秋时期鲁国人,后人奉其为匠家之祖,人称鲁班。

〔3〕陆云:西晋文学家,与其兄陆机并称“二陆”,著有《登台赋》。

〔4〕排架:建造构架,指组装木构造。

〔5〕定:固定不变。

〔6〕无窍之人:指不知趋避的愚蠢之人。

〔7〕相地立基:相地,选择基地;立基,确定建筑基础的位置。

〔8〕间:建筑的空间单位,如“一间、两间”。

〔9〕随曲合方:随、合为顺着之意,指按地形的曲折合理安排方整的庭院。

〔10〕拘率:拘泥草率。

〔11〕邻嵌:为建筑学专用名词,意为拼接镶嵌。

〔12〕广(ān):指依附山崖而建造的单坡顶的房屋,又称披厦,俗称半间屋为“披子”。

〔13〕第:封建社会官僚贵族的大宅子。

〔14〕什九:十分之九。

〔15〕“因”“借”“体”“宜”:“因”“借”,因地制宜,借景取胜;“体”“宜”,得体合宜,指建筑物的尺度、体量与板型十分恰当。

〔16〕碍木删桠:除去妨碍房屋建造的树木树枝。

〔17〕绀宇:绀是一种青中带赤的颜色,多用于粉饰古寺外墙。宇即寺庙。

〔18〕町畽:亦作“盯畽”,指田舍旁空地。此处可解释为田野和村庄。

〔19〕浸失:逐渐失去。

〔20〕好事者:本意指好事之人,此处可解释为爱好这件事的人。

【译文】世人营造园林,都是以工匠为主,难道都不曾听说“三分工匠七分主人”这句谚语吗?这里的“主人”不是指园林的主人,而是指有见地,并且能主持设计施工的人。古时,鲁班有灵巧的匠心,陆云有精湛的技艺,他们岂止是执持斧锯做工的匠人?一般的工匠只具备精雕细刻的技巧,以按图建造构架为要旨,不敢更改一根屋梁一根柱子的定规,世间称他们为“没有心窍的人”,这是极为准确的。所以凡是营造,必须先考察选择地形以确立地基,然后确定间数和进深,根据地形地基的宽窄变化合理安排,当方则方,这都取决于负责营造的人是否够得体合宜地进行布局,而不是墨守成规或拘泥草率。如果地基不规整,则可根据地形进行合理的布局设计,何必非要拼接镶嵌得整齐方正呢?屋架的间数和进数,也不必拘泥,依附于山崖建造单坡顶的房屋,亦能自然高雅,这便是“主人之七分”的意义所在。特别是有园林的大宅,设计者的作用必须占到十分之九,而工匠的使用只可以占十分之一,这是为什么呢?因为园林营造的巧妙全在因地制宜、互相借助,而布局的精妙则全在得体与大小合宜,这不是普通工匠的水平可以做到的,也不是园林的主人自己能够主观决定的,因此必须请高水平的人来主持建造,才能事半功倍。所谓“因”,就是要依随地势的高低错落、地形的端正方直情况,除去妨碍房屋建造的树木树枝,将涌出的泉水引注到石上,使各处美景相互衬托;适合建亭台的地方建造亭台,适合建楼榭的地方建造楼榭,路径可以设计在偏僻处,而且要蜿蜒曲折,这就是“精而合宜”的意思。所谓“借”,是指园林虽内外有别,但取景可不拘于远近。晴空下的山峦耸翠也好,红色外墙的寺庙凌空也好,目力所及处,一切低俗的景物都要加以遮挡,美的景物则要尽收入眼。这样,无论田野和村庄,从园中看去,都成了烟云蒙蒙的景色。这便是“巧而得体”的意思。想要获得合宜得体、因地制宜、互相借助的效果,如果没有得当的人来主持安排,加上舍得费用,则一切都必然落空。没有出色的园林存世,即使有像鲁班、陆云这样的人,他们又怎能流传于后世?我也担心园林营造的精要逐渐失传,于是在此姑且图式绘制公开,以供爱好园林的人参考。

① 防水物料排水角度

② 联结竖柱

③ 柱子要竖直、要有足够的负荷力

④ 稳定竖柱

⑤ 防止水漫

⑥ 北方建房应注意避免风沙;南方建房应注意避免潮湿。

□ 建造房屋须注意的事项
  一座建筑物建造的成功与否,除了要注重其美观之外,最重要的是要有安全保障和实用性。图中所描绘的是古代的工匠在建造房屋时所必须注意的事项。这几点要求能否全部达到标准,将直接影响房屋建造者的声誉。

□ 家与庭《三才图会》明代
  在古代,“家庭”的解释远远不同于现代人的理解,“家庭”在古代是“家”与“庭”的合称,“家”指的是房屋,“庭”指的则是庭院。古代的园林建筑在一定的程度上也由家与庭构成,园林中的主建筑,比如厅堂,被称为家,其余的则称为庭,合起来就是家庭。