第14章
气候变迁与文明跃迁：驱动思维进化

人类文明的历史进程中总能看到气候的影子。越来越多的证据显示，在中国，在欧洲、北美洲、大洋洲，历史上的气候变迁与历史上的政治地缘轨迹、改朝换代、文明进程有相当关系。全球气候变化，具有一定的准周期性，以六百年暖湿和六百年干冷交替，相隔一千两百年左右循环一次，在科技水平相对落后的古代，全球文明兴衰大势也基本与之吻合，而中国改朝换代中，也常能看到气候寒热变化的影子。

用气候变化解读中华文明五千年，会发现，大尺度的气候变迁与朝代更替有相当的关联关系。总体而言，一般气温降低，长时间的寒冷，农业减产、牧业受灾，造成粮食供应不足，政府税收减少，削弱政权的统治力，中原内乱，北患南侵。而一般气温升高、相对温润的气候，农业丰收，百业振兴，物质供应丰富，政府税收充实，百花齐放、百家争鸣，造就人类智慧集中大爆发，同时文化艺术科学也随之兴盛。

当今，中国的降水不但过了秦岭，还穿越整个青藏高原，在新疆降下大雨，于是有人遐想，西周那温湿兴盛的气候时代，又将到来。假如地理气候恢复，文明会展现辉煌的变局，有人甚至说，气候学显示华夏复兴已在路上。

一定程度上，地理生态环境决定性格，甚至决定命运。为了与中国泛滥肆虐的洪涝之患和恶劣多端的气候搏斗，从夏朝开始的历朝历代，中国的国家治理模式均建立在宏大的水利基础设施之上，远超埃及和两河流域的灌溉运河建设。因此，能集中人财物资源修建大型水利灌溉土地的中央集权就有了生命力，因为只有如此，才能运筹调集大量劳动力，防止离心，防止分裂和连锁效应。因而忽视个体和个人生命就容易成为一种坏习惯，进而影响源自个体的创造活力的发挥。

不同的社会业态、不同的文明阶段，能塑造不同的、影响每个人的影子思维。

游牧文明常在中原以北寒冷的大漠草原生存繁衍。曾经有许多习惯南侵的游牧民族，文明原始，野蛮无文字，似母系社会，缺乏伦理。因为这些游牧民族时常闹灾，缺乏稳定的粮食供应难以生存，故游牧文明的思维，就是追逐和霸占食物、财富和土地，故富于开拓、敢于拼搏，但由于缺乏长治的远谋，游牧民族最终还是被农业文明同化或者自我消亡。

农业文明思维最关心“吃”和“生”，农业文明解决了种族生存和繁衍的基本问题，满足了人们最底层的欲望。由于农民被土地所绑定，农业文明保守固定、柔弱求稳、内敛封闭，缺乏对外扩张力。中国的农业文明较早，虽有诸子百家的灿烂时代，可是被侵略和统治的次数也就多。得益于农业文明的稳定性和延续性，中华民族以牺牲和悲天悯人的宽容同化了入侵的民族。但农业文明的进步缓慢，难以接受新事物，容易导致目光短浅、思维狭隘，在人治中失去自我。

有位社会心理学专家认为，种什么作物，就有什么思维方式。水稻种植区的人更多是集体思维，小麦种植区的人更多是个人思维。就离婚率而言，经济水平接近的情况下，中国水稻种植省比小麦种植省离婚率低50%。可能原因是，水稻种植区的人们需要集体兴修水网，更重集体思维和关系，更倾向于维护婚姻；小麦种植区的人们靠天吃饭，经常个人打拼，更偏个人思维，更重自我，容易好聚好散。

工业文明是纪律性、开拓性、竞争性、扩张性的文明。强大的工业文明能轻易碾压农业文明，如早年的西方对中国、日本对中国。由于在优胜劣汰、适者生存方面的机制相似性，游牧民族能“跨跃性”、如量子“跃迁性”地跳入工业文明，如欧洲跨越中国。但其强大的竞争性也导致发展不稳定和周期性的经济社会危机，两次世界大战就是典型。工业文明思维的焦点是资本和利润，由于过于物化而失去自我，盲目追求物质和金钱，社会成员忙碌甚于农业文明，而幸福程度低于农业文明。

信息文明以互联网的大规模应用为标志，正成为新的临界开端。

中国搭上了工业文明的末班车，和互联网信息文明的早班车。可以说，欧、美、日的互联网信息更像是其早年先进工业文明的拓展延伸，民生领域的互联网信息化还不够彻底。而中国更像是从农业文明部分“跨跃性”“跃迁性”地越过工业文明，直接跳入了互联网信息文明，如普及性的网购、移动支付、网络通讯、网络媒体等。这一新文明的思维和推动力，就是由数据和流量所展现出的思想和号召力。

互联网文明比工业文明具有更大的扩张性、普世性、文明性、人道性。互联网文明高于工业文明之处在于，呵护情感、思想和创意。原先影响全世界的欧、美、日文明成果，都是在工业文明时期发展出来的，如文化艺术、科学、哲学等思想。我们中华民族如能顺势而为，适应这种经典的“跨跃性”、量子的“跃迁性”，复活继承两千年前农业文明时代的诸子百家“百家争鸣”的批判性思维传统，光大百年前农业文明末期、工业文明启蒙中的兼容并包的整合思维，坚持开放创造、跳跃多变、敢于梦想的当代量子思维，就一定能够在互联网信息文明时代奋勇争先、为人类作出较大贡献，如建立起新的生存发展哲学和思想。