薛己（1487—1559），字新甫，号立斋，姑苏吴县人，明代著名医学家。世医出身，承继医业，先后任御医及太医院使。精通内、外、儿、妇、眼、齿、本草等科，尤精疡科，生平著作12部。其对女科的研究，著有《校注妇人大全良方》及《女科撮要》2卷30论。前者除对《妇人大全良方》的校注外，还增加候胎、疮疡两门，并附有个人治验和方剂。《女科撮要》收集验案183则，许多为《校注妇人大全良方》所未录者。上卷论经、带诸疾及妇人乳痈、阴疮等杂病，下卷论胎产诸疾。诸病后各附验案供参阅，遣用诸方罗列卷末。全书条分缕析，施治恰当。首言病机，继则分证阐述，确立治法，言简意赅，切合实用。该书精辟论述了经、带、胎、产及女科杂证的证治，是薛己妇产科临床经验的荟萃。其学术思想强调妇女以血为本，在病机方面，重脾胃，培源深流，认为经水不行，多有因脾胃损伤而致者，切不可认作经闭血凝，轻用通经破血之剂。凡遇此症须先审其脾胃何如，倘因饮食劳倦损伤脾胃，少食恶味，泄泻疼痛，或误服汗下攻克之药伤其中气，致血少不行，只宜调养脾胃。治疗方面，强调治病求本，既重视后天脾土，又重先天肾命，以温补养虚见长。在用药方面，重视温补，不善苦寒，惯用六味、八味、六君、补中益气等方药，而且常用补中益气汤、六味地黄丸朝夕分补。

叶桂（1677—1746），字天士，号香岩。姑苏吴县人，世居苏州阊门外下塘上津桥畔。祖、父俱精通儿科，叶桂承家学初习幼科，后学力日进，扩充其道于内科一门，并长于温病及疑难杂病，是温病学说的奠基人。其对女科一门的研究也造诣颇深，著有《临证指南医案》妇人卷、《叶天士女科医案》《叶氏女科证治》四卷等。叶桂认为奇经八脉是维持女子正常月经来潮的主要机制，其论及月经生理时云：“思经水必诸路之血，贮于血海而下。其不致崩决淋漓者，任脉为之担任，带脉为之约束，维 脉为之拥护，督脉以总督其统摄”；论及不孕及崩漏病理时云：“不孕经不调，冲脉病也”“肝肾内损，延及冲任奇脉，遂至经漏淋漓”；至于产后淋痛病机“都是冲任奇脉内怯”。治疗奇经从脏腑论治，遵循“女子以肝为先天”，从厥阴阳明而治，善调肝，暖肝益肾，强调通和奇脉。其医案中按奇经八脉辨证立法遣方用药者占1/4以上，尤重冲任，将冲任病变归纳为逆、结、虚、不固几类，治疗倡导运用血肉有情之品。

徐大椿（1693—1771），字灵胎，晚号洄溪老人。苏州吴江松陵镇人，清代名医。其自幼习儒，旁及百家，聪明过人，勤学勤思，博览群书。年近三十，因家人多致力医学，故攻研历代名医之书，尤其精研中医经典医籍，谓：“言必本于圣经，治必遵乎古法”，并联系实际及所学所悟，加以注释。其一生著作甚丰，对女科的研究著有《女科指要》。其学术观点强调女科临证注重辨证论治，并巧用活用经方。例如，其认为产后多虚多瘀，治疗当以养血为主，辅以逐瘀，不同于当时的温补法作为产后常规治疗。他在点评《临证指南医案》中说：“近来诸医，误言产后属寒之说。凡产后，无不用炮姜、熟地、肉桂、人参等药。不知产后血脱，孤阳独旺，虽石膏、竹茹仲景亦不禁用，而世之庸医，反以辛热之药伤其阴而益其火，无不立毙，我见甚多。”

王慎轩（1899—1984），浙江绍兴人，从师于沪上名医丁甘仁等先生学医，是丁甘仁创办的上海中医专门学校的早期学生。毕业后于1924年迁居苏州悬壶应诊，在苏州阊门内吴趋坊设立了女科诊所，以女科著称于江浙沪。王慎轩先生治学严谨，精通古今理论。治疗女科常见病，强调首先要辨证求因，审因论治，在脏腑、经络、气血之生理关系的基础上分析病理变化，提出女子多气少血、气机不畅是女科百病的致病原因。先生总结自己对女科的理论研究和临床应用方面的独到见解，撰著出版了《胎产病理学》一书，在当时的中医女科界产生了较大影响。该书于1926年出版后，不久就售罄，又于1930年再版。新中国成立后，王慎轩的女科诊疗经验曾备受重视，当时出版的一些中医院校女科教材，都选用了王慎轩的女科医案。1926年，热心于中医学教育的王慎轩先生创办了“苏州女科医社”，该社分实习、函授两部，历7载寒暑，毕业学生4届约700人。1933年夏天，苏州女科医社改称为“苏州国医学社”，社长为唐慎坊，总务主任为王慎轩。1934年冬，“苏州国医学社”改组为“苏州国医学校”。苏州国医学校学制为3年，每届招生40名左右。1937年7月，抗战爆发后，学校被迫停办。王慎轩创办的这所民办国医学校在中医教育、学术研究以及医学科普方面作出的巨大努力，在今天仍不失其借鉴意义。20世纪50年代中期，王慎轩先生奉命先后调入南京、北京，曾执教于江苏中医学校（南京中医药大学前身）和北京中医学院（北京中医药大学前身）。其代表著作还有《女科医学实验录》《王慎轩晚年医案》等。

钱伯煊（1896—1986），苏州市人，祖上三代名医，幼承家训，6岁起寄读于清末状元洪钧家中，寒窗10年，饱读经史。16岁师从姑苏名医曹融甫（清末御医曹沧洲之子），领会师意。侍诊之余，熟读《黄帝内经》《金匮要略》《难经》《本草纲目》等中医经典著作。20岁又随其父临证，继承家学，22岁便悬壶于苏州，开业行医，门庭若市。1948年，国民党蓄意取消中医，钱伯煊不顾个人安危，毅然联合吴中名医黄一峰、葛云彬、李畴人、奚风霖、祝怀冰等人，共建“同舟社”，与扼杀中医政策相抗争。新中国成立之际，他主动捐献了家中的行医用具，进入政府开办的中医联合诊所门诊。1953年，他又与葛云彬、李畴人等积极筹建苏州市中医医院。1955年受命于卫生部调至中国中医研究院（现中国中医科学院），先后在广安门医院、西苑医院妇科工作。他以渊博的学识与丰富的经验积极投身于医疗、科研、教学等工作中，为新中国的中医事业殚心尽力，一直工作到90岁高龄。在女科疾病的诊治中，钱伯煊强调月经病调治重在肝脾气血，妊娠病对策着眼顾护脾肾，产后病意在攻补兼施，不孕症以调经种子为要，并善用单方验方，轻以祛疾。代表性医著有《妇科常用中药》《妇科常用方剂》《脉诊浅说》《女科证治》《女科方萃》《钱伯煊妇科医案》等。钱伯煊外甥女谈勇教授，中学阶段每到假期即在外公身边习字抄方，秉外祖父之令一直读完中医妇科博士研究生，就职于南京中医药大学，任妇科教研室主任。谈勇大弟子许小凤，随师攻读中医妇科学硕、博研究生，毕业后于苏州市中医医院从事中医妇科临床至今三十余年，为吴门女科代表性传承人。

常熟邵氏女科创始于曾祖父邵荣芝，传于其子邵幼泉为第二代，再传邵景康为第三代，延至邵亨元先生为第四代，现至邵震为第五代世医。先辈们每日诊务繁忙，门庭若市，名震虞山。尤其是第四代世医邵亨元，治学严谨，注重理论和实践相结合，在女科方面，尤有独到见解，提出了“肝脾肾为本，五脏并重，温补为主”的学术思想，以及注重调畅情志、身心同治。邵老平素喜用花类药，认为花类药凝本草之精华，轻灵清化，性味平和，最能疏利气机，条达气血，尤适合体质娇嫩，不堪药性偏颇之妇女使用。临证若配伍得法，可收事半功倍之效。

张家港郭氏女科创始于清同治年间，传承至今大约一百五十余年。高祖郭生春、郭子安研习岐黄，毕生从医，《江阴郭氏宗谱》卷七记载其“医学渊深，明于诊断，回春妙术，名噪一时”。曾祖郭汇泰，十八岁丧父，依父临终嘱托，从堂伯父郭子安习医，三年期满，又赴上海医学讲习所及苏州福音医院研究院深造，先后担任上海爱国女学和梁丰学校校医，后在镇上悬壶行医。自郭氏女科第三代传人郭守朴先生始渐渐形成郭氏女科独立的理论。著有医学著作《凤凰治验录》《单方杂萃》《躄叟见闻录》。郭氏女科博采诸家学说，结合临证之中心得，渐成一格：以调脾胃为主，顾护肝肾为总纲，虑及其他脏腑为辅。脾胃为后天之本，为一切生命活动基础，无论经、带、胎、产、女科杂病均与之关联最为密切。

吴中相城邬氏女科始于邬俊才（1900—1954），昆山张浦镇周巷村人，自幼颖异，攻读儒书，博通诸经，14岁从师吴中甪直名医汤逸生学习中医内科3年，复投师昆山戴莲汀学习中医女科2年，19岁学成返回周巷悬壶行医，治病良效，声誉鹊起，人称“邬一贴”。其长子邬贞白，承家传，随父学医，1947年复投上海女科名医朱小南门下2年，得奥窍而归，擅长伤寒、温病、内科、女科。著《续济庐医案》一册。邬贞白次子邬良岗，18岁随父学习中医，后随昆山玉山医院王志贤老中医侍诊中医内科2年，并于昆山行医20余年。1981年底调入吴中望亭镇卫生院（相城区中医医院前身）工作至今。邬氏女科擅于收集历代名家医述、医案，从经典文献、流派学术、临证思维，用药特色等方面对典型医案进行解析、阐释，获益良多，形成了邬氏女科治病求本及强调脾胃、情志在女科疾病中的作用的学术思想特征。

朱丹溪（1281—1358），名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江义乌市）赤岸人。其力倡“阳常有余，阴常不足”之说，是“滋阴派”的创始人，同时也是吴门医派的鼻祖。他提出了以气、血、痰、郁辨证方法治疗杂病（包括女科疾病），在医学理论的发挥及杂病的治疗方面做出了巨大的贡献。著《丹溪心法》《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》《伤寒论辨》《外科精要发挥》。对于产前调治，主张养血清热，提出“产前安胎，黄芩、白术为妙药也”。

缪希雍（1546—1627），字仲淳，明嘉靖常熟人。其学有渊源，一本经旨，对中医学理论和实践进行了深入的探索。用药擅长甘润清灵，重视清热养阴，属于寒凉一派。在明代温补之学盛行期间，独树一帜，很有实际意义。《神农本草经疏》和《先醒斋医学广笔记》为其代表作，其中对女科血证的治疗及逐月安胎法具有精辟的论述。

李中梓（1588—1655），字士材，号念莪，出身官宦之家，上海浦东惠南镇人，明末清初名医。所著《医宗必读》被当时称作最完整的中医教材，在吴中医界广为传诵，其门人大多数也为吴门医派。主要学术思想女科病重视肾为先天之本、脾为后天之本和水火阴阳论，并强调肝肾同治。

张璐（1617—1699），字路玉，号石顽老人，江南长洲（现苏州）人。著有《伤寒缵论》《伤寒绪论》《张氏医通》《千金方衍义》《本经逢原》《诊宗三昧》等书，是一位自学成才的吴中杰出医家，也是清初的著名医家之一。张璐苦读经典医籍，博采众长，在研究伤寒学、本草学等方面均有很深的造诣。代表作《张氏医通》为综合性医书，十六卷，其中“妇人门”中，列经候、胎前、临褥、产后等篇，专论女科诸证，其中产后三冲、三急、三审最为医者熟知。

沈金鳌（1717—1776），字芊绿，晚号尊生老人，江苏无锡人，清代医学家。他博通经史，工诗文，举孝廉，屡试不进。曾说：“昔人云：‘不为良相，当为良医’，余将以技济人也”，中年以后致力于医学。著有《沈氏尊生书》，其中包括《妇科玉尺》《妇婴三宝》六卷。其女科学术思想受儒学思想影响较大，全书始终贯穿“尊生重命”，临证重脉法、重情志，调和气血，兼顾脾胃。

吴道源（1903—1941），字本立，常熟市人，清代名医。习举子业不售，改攻医学，行医达数十年之久，名噪乡邑。撰写了妇产科专著《女科切要》，对妇产科的发展有重要的影响。他认为肥人的月经失调与痰湿有密切的关系，原发性闭经与气血亏虚有关。书中对闭经、月经先期、月经过期、痛经、保胎、产时产后病均有涉及，详细描述了各种女科疾病的病因病机及治法方药。于1932年10月加入中国共产党，1941年2月22日，在执行任务中被投靠日伪军的反动武装硬拳道逮捕，受尽酷刑，始终不肯吐露党的秘密。同年3月1日，被硬拳道活埋。