渔趣和友情

钓鳝鱼这一招，是同班同学魏稳才教给我的。

魏稳才是左卫寨人。那时左卫寨四周除西、南、北三个出口外，其余均被大水濠（古时的护城河）包围着。水濠的水面宽阔得很，所以该村孩子在凫水、钓鱼、捉王八等方面，均比我们技高一筹。

我到左卫寨小学上学以后，因志趣相投，很快便和魏稳才成了朋友，经常跟着他去钓鱼、凫水或潜水（那时我们把潜水叫“钻眼葫芦”）。傍晚时分，我们在悄悄用暗语（如把“莲藕”称为“九眼”）沟通之后，曾潜入荷塘踩挖过村民的莲藕。也就是在这时，我跟他学会了钓鳝鱼这一招。记得当我夸他这个办法很管用时，他曾骄傲地扬了扬头，自鸣得意地说：“算它们（鳝鱼）灵性（聪明）！它们胆敢再不上咱这钩，就要给这些狗日的下‘硬钩’哩！”但“硬钩”是何下法，却没见他下过。因此，我也失去了学习“硬钩”的机会。

魏稳才脑子活，饸饹床子百眼开，说起话来滔滔不绝。他待人热情，认识的人很多。我俩钓的鳝鱼，全是由他找人卖掉的。他是我童年最好的朋友。

当年奶奶是绝不许我出外捞鱼钓鱼的，因为我村小孩不慎掉入水濠的事，几乎年年都有发生。为阻止我外出干这类事情，她常常把纺车放在门口，边纺线边监视着我（那时我家后院没有后门）。只要我提着鱼竿或脸盆外出，就会立即遭到奶奶的呵斥和阻拦。

有一次，我和魏稳才已约好了钓鱼时间，但奶奶又在门口“纺线”，把我堵在了屋内。我没办法，只好硬着头皮提着鱼竿，顺着墙根蹑手蹑脚地往外溜。谁知奶奶异常警觉，我刚一露头就被她发现，把我厉声呵斥了回去。退回屋里间的我，似热锅上的蚂蚁，急得团团转。性急期间，我忽然想出了一条妙招：把长长的钓绳，一圈一圈地缠绕在鱼竿顶端；再跑到后院墙根下，把鱼竿从墙头上扔了过去；然后空着双手，大摇大摆地向门外走去。奶奶见我空着双手，也就不再阻拦。我刚迈出门槛，就像出笼的鸟儿，飞快地绕到后墙外边，捡起鱼竿，寻找小伙伴们去了。

当我把骗过奶奶的经过，讲给魏稳才他们的时候，他们望着我，忍不住会心地笑了……

60多年过去了，我早已离开家乡，当上了公务员，吃上了公家饭，过上了城里人的生活，但当年的童心渔趣，并未因岁月的流逝及风雨的剥蚀变得模糊，反倒愈发地清晰起来。近年来城里人活得发腻，常骑着摩托开着小车到乡下去垂钓，成了一种时尚——我也随同事们去了几回。在鱼塘边，每当看见那些钓箱、竿架、拉饵盘、绕线器、脱钩器、子母线板之类的现代渔具，以及千把元一支的钓竿时，我忍不住就会向他们讲起当年我的童心渔趣来。他们听后，无不露出惊讶的神情。然而，令我困惑的是——这时的我，无论如何也找不到当年垂钓时的那种感觉了。正因为如此，我常怀念儿时那没有一点人工雕琢痕迹的岁月，怀念那近乎原始的小钓钩、竹钓竿、小木桶、铜脸盆、古城壕、芦苇丛、村寨、鱼叉、水渠、草丛……怀念那纯朴的乡亲和挚友，以及生我养我的那一方土地！

这时我蓦然悟出：儿时的童心渔趣及农家生活，在我心里永远都是最美好的、无可比拟的、不会逝去的。因为——我是农民的儿子，我的根在农村。

（刊于2013年第3期《华山文学》）

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@木兰花开：村旁水多，村子就有了灵气。人与水接触多了，生活也滋润了。爱屋及乌，爱水的同时，渔自然成了童年的兼爱。童心渔趣，相得益彰哪！

回复：串起来一想，还真是那么回事呢。我感觉出来了，朋友是富有悟性之人，能认识你，真好！

@舞翩翩：你能成为钓鱼能手，并把鱼的秉性了解得那么透彻，全是水的作用——它给了你灵气，给了你悟性，给了你涵养。羡慕你了！

回复：小时爱玩，玩起来也很投入，就学了些斜（音xué）本事。见笑了！

@江村游子：我就没那福分了。因为我们江村周围水不多，只有一渠绕村转的水，里面没鱼。大人爱用土枪打兔子，孩子们是无法参与的。

回复：不知你知道否？你们村那条渠，系唐时金沙寺僧人所修，后寺焚僧散，村民们便引水灌田。明洪武年间（1368—1398），村民重凿旧渠，定名金沙渠。万历年间重修，清代两塌两修。新中国成立后，1951年和1963年两次扩建，为本县灌溉千亩良田的自流引水渠之首。虽其中无鱼，但作用却是历史性的。你作为江村村民后裔，当引以为荣！

@江村游子：哈哈！我怎会不知？我爷爷就是渠管会的。渠管会没地方办公，几人就在我家议事。那渠是我村人的命根子，无论是单干、合作化、公社化，还是包产到户，义务修渠的规矩从未变过。只要村口大锣一敲，各家各户都会派一人来修渠，实在有困难的，也会雇一人顶替，或按规定缴纳人头费。

@liuyinong：过去有“收了华州，饿死九州（天旱）；收了九州，饿死华州（天涝）”之说。可见我们华州大地，特别是赤水，水是很丰富的。水是一种资源，可惜现在不复存在了！

@莫非：我小时拿粪笼捞过鱼，其他方式都记不得了。你写得很细致，太好看了！

@海鸥：好！乡音依旧！