一、修建学宫、设立义学

学宫、义学、书院等，皆学校设置之属。古时，国有国学，乡有乡学，名称虽不同，而明伦则是一致的，皆以尊师崇道为宗，以使邹鲁之风被于宇内。遂溪县学之置肇始宋世，其后历代屡经毁建，至清康熙朝而蔚然成观，知县宋国用居功至伟。

（一）学宫之修建

历来学校之建，以学宫为根本，学宫乃学校之灵魂。喻炳荣道光《遂溪县志》卷三《学校》云：“自古辟雍、泮宫、党庠、术序、学校之设，由来重矣。而学者入学，必释奠于先圣先师。孔子为斯道之宗，历朝久隆祀典。梁天监四年，诏立庙于京师。唐贞观四年，诏州县皆立庙。学者称孔子庙为文庙，亦曰学宫。学宫者，学校根本之地也。”

遂溪之县学始建于宋代，位于县之西郭。南宋孝宗乾道四年（1168），迁于县旁。理宗宝庆元年（1225），又迁于县西登俊坊。元仁宗皇庆元年（1312），县教谕周孔孙重修。明洪武三年（1370），知县王渊、县丞诸道宏仍其旧，创新了之前的戟门、棂星门，恢复明伦堂，并于明伦堂两侧设“日新”“时习”左右两斋。洪武十七年（1384），县丞邓义、教谕谢敬从迁县学于县之西北。洪武二十年（1387），教谕陶文实重修，改东西二斋名曰“尊德”“问学”，又于明伦堂后设射圃。成化间，知县杨彻、龚彝重修。弘治间，知县刘玉又加拓展，建两庑、两斋、棂星门、戟门。正德八年（1513），通判杨云重建仪门。正德十年（1515），提学副使章拯与知府王秉良相谋，重建大成殿及戟门、棂星门、明伦堂、斋房等。嘉靖四年（1525），知府杨榛移建明伦堂于殿后，并两斋耳门、仪门。嘉靖十六年（1537），知县邓恕重建会膳堂、号舍。嘉靖二十年（1541），知县班佩修葺。嘉靖二十四年（1545），知县张天叙重修。隆庆五年（1571），知县杜仲修整，建戟门。万历二十二年（1594），推官高维岳、知县袁时选重建殿庑及更新圣贤神像。崇祯九年（1636），郡守朱敬衡、遂溪县知县陈时瑞重修学宫。崇祯十二年（1639），因为飓风所毁，知县慎思永重建圣殿、明伦堂、东西庑及启圣乡贤祠。清顺治十七年（1660），知县马光远重修圣殿两庑及仪门。康熙十一年（1672），知县智如愚重修学宫、明伦堂，开南门墟，建新铺。

康熙二十一年（1682）秋，莫光斗调任遂溪儒学训导，其所见之状“圣像则垢尘，四配则露处，启圣、名宦、乡贤，则旧址无存，斋舍蔑如”，便决意修建，然终因工程浩繁而未果。康熙二十三年（1684）孟秋，宋国用莅任遂溪知县，“首谒文庙，见其宫墙瓦砾，座位星移，慨然欲与更始，而适狃于时艰，暂为中止”。至康熙二十三年冬，宋国用请命于上宪，受命“鸠工庀材，择人督理”，得邑之宿儒、吏员、绅士的鼎力相助。仪门、戟门、棂星门，沿旧之格局而重加修葺；启圣祠两庑、名宦乡贤祠、斋舍等，则新创之。宋国用此番学宫之修建，始于康熙二十三年季冬，于康熙二十四年（1685）夏落成。莫光斗《修建文庙记》论其大功之成“不糜公帑，不伤民力”，并将其归于宋国用“诚心坚志”。宋国用却不居功，将功之成归于“上台之倡，同志之赞襄”。

（二）义学之设

康熙《遂溪县志》卷二《学校志》末有洪泮洙按语，其曰：“县令宋上体朝廷德意，建义学五处，集四方之俊秀而肄业之，教孝弟、明礼义，则人心以正，风俗以醇，邹鲁之文学再见于兹。”卷一《事纪》亦曰：“是年（康熙二十五年），奉建义学五处：县城内、东关外、湖光岩、城月城内、冯村社朴泽村。”卷二《学校志》将五处义学分列于“义学三”“社学九”中，名为“城内义学”“东关外义学”“湖光岩社学”“城月驿社学”“朴泽村社学”。

康熙《遂溪县志》卷二《学校志》：“义学三。……曰城内。知县宋国用奉建。延师即学，宫内设帐，岁给束脩银二十两，在城子弟便之。曰东关外。知县宋国用奉建。瓦屋一座，两廊，延师设帐，岁给束脩银二十两，附城子弟便之。”此处未言及建义学之时间。嘉庆十六年（1811）刻本《雷州府志》于此系年，然版片字迹漫灭，无从辨识。其后，道光《遂溪县志》系二义学之建在康熙二十五年（1686）。

康熙二十五年，宋国用建湖光岩社学。康熙《遂溪县志》卷二《学校志》：“社学九。……曰湖光岩，知县宋国用奉建。瓦屋一座，两廊，延师设帐，岁给束脩银二十两，旧县、平乐二社以及东海子弟便之。”《学校志》未系建湖光岩社学之年，嘉庆《雷州府志》系于康熙二十五年。卷六《学校》：“湖光岩社学，康熙二十五年，知县宋国用建。延师设帐，岁具束脩银二十两。旧县、平乐二社以及东海子弟便之。”道光《遂溪县志》卷三《学校》“湖光岩社学”同。又嘉庆《雷州府志》卷八《坛庙》“湖光岩寺”条：“国朝康熙二十五年，知县宋国用于寺前建书室三间，翼以两廊，立为湖光岩社学，国用有记。”该记当为《重建湖光岩书室碑记》，见载于康熙《遂溪县志》卷四《艺文志》。然嘉庆《雷州府志》卷二《地理》又有宋国用于康熙二十年（1681）在湖光岩建先贤书室、设湖光岩义学之说，其曰：“国朝康熙二十年，知县宋国用因忠定遗迹搆先贤书室，以莱公并祀之。又设义学，建屋一座两廊，延师设教。”喻炳荣道光《遂溪县志》卷二《山川》同此说，不见于宋国用修康熙《遂溪县志》。康熙二十年，宋国用尚未出任遂溪知县，何言修建之事？《重建湖光岩书室碑记》又称：“余来牧斯土……幸逢圣天子巡方临学，崇兴文教，无论穷谷僻陬，凡有先贤书室，悉令修葺。余随捐俸，卜期搆材缮舍。虽曰岩自天成，亦大资夫人力，更欲新创书室三间，光前休而启后学，以为讲诵憩息之所。”此所记，正同于前文嘉庆《雷州府志》所言宋国用于康熙二十五年建书室为湖光岩社学之事，而康熙二十年宋国用建先贤书室、设湖光岩义学也系指此。所谓“康熙二十年”乃“康熙二十五年”之误。

康熙二十五年，宋国用又建城月驿社学及朴泽村社学。康熙《遂溪县志》卷二《学校志》：“社学九。……曰城月驿，知县宋国用奉建，瓦屋五间，延师设帐，岁给束脩银二十两，新安、西坡诸社子弟便之。曰朴泽村，知县宋国用奉建，瓦屋五间，延师设帐，岁给束脩银二十两，冯村、小山诸社子弟便之。”仍旧未标明修建于哪一年。嘉庆《雷州府志》卷六《学校》：“城月驿社学，康熙二十年，知县宋国用建。……朴泽社学，康熙二十年，知县宋国用建。”道光《遂溪县志》卷三《学校》全同于嘉庆《雷州府志》。“二十年”之说，始于嘉庆《雷州府志》，道光《遂溪县志》袭之，仍为“康熙二十五年”之误。