第16章 ?真假美猴王解（三）

话转回来，继续分析真假孙悟空。假孙悟空是从何来？和真孙悟空到底是什么关联呢？

再回想一下事情经过，假孙悟空何时出现。假孙悟空是在真孙悟空和唐僧之间彻底决裂时出现的。

真孙悟空和唐僧决裂到什么层度呢？日积累怨，导致孙悟空找菩萨找如来说不愿取经了，和唐僧和不来。

此时是孙悟空是真不想取经了，烦透了唐僧。在先前的事里，孙悟空看透了唐僧他无能，狡猾，自私。

正在这时假猴子出现了，打了唐僧一棒子，没把唐僧打死。这就怪了，假猴子打了唐僧一棒子，唐僧居然没死？明显是假猴子手下留情，是为什么？为了日后自己取经？因为背后另有隐情？

好，此时的孙悟空能力应在通臂猿猴的能力之上，赤尻马猴的能力左右。如果真如如来所说，假孙悟空就是六耳猕猴，那孙悟空完全打的过六耳猕猴。

可见假孙悟空没有如来所说的六耳猕猴那么简单，因为假孙悟空和真孙悟空有一样的武艺和修为，所以真假孙悟空才会从地上打到天上，再从天上打到地下，又地下打到灵山，互打了几天几夜分不出胜负。

到最后如来要收假猴子的时候，假猴子变成了昆虫逃跑，可见他与真猴子一样会地煞七十二变，加上先前两猴子武艺一样，打的不分上下。说明六耳猕猴不是真正的六耳猕猴。如来说过两猴子是二心斗，可以确定如来深知事情原由。

那么这个六耳猕猴是什么东西呢？我们假设孙悟空是佛门制造的，那么制造嫌疑最大的人就是如来，如来所具备的本领肯定有天罡地煞一百零八法术。我们来展开天罡三十六法来看。

天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭

看天罡三十六法有没有一种可能变出假猴子的法，结果是找到一个“胎化易行”，我们以胎化易行来与假猴子匹配。

如来说过两猴子是二心竞斗，就是猴子的两个心态在斗，说明假猴子是真猴子身上某个心态变来的。看假猴子事迹，明显是真猴子身上的怨气所变。

那么假孙悟空是什么就出来了，内在是曾经孙悟空不成熟心态与怨气。外在就是真孙悟空，或者可以说是真孙悟空的基因复制。

这么以来就得知谛听当初听出了什么为什么不敢说，

1.要是真假两猴子都打向地府，就如同两个孙悟空打向地府，那地府是真麻烦了。

2.假猴子是天罡三十六法变出来的，能把天罡三十六变运用的这种程度，背后有如来那个级别的人在操作，乱说话得罪了人怎么办，地藏王可只是个菩萨。

能把天罡三十六法用的出神入化的不是只有如来可以，道家也有不少神仙可以，那假孙悟空会不会是道家人制造的呢？

曾经悟空等遇到老君的青牛，找如来，如来不敢自己去收了青牛，而是圆滑的把青牛是老君家牲口这信息泄漏给猴子，让猴子找老君自己来收。

在结论中本次假猴子绝对是由大人物变化而来，不可能是小神仙所为。

所以推测如果这假猴子是道家大人物变出来的，那么如来也一样不敢自己去收，而是要猴子去找道家的人。

然而这回里，道家高人没出场，可见这假猴子就是如来变化而来。

在最后，假孙悟空被真孙悟空打死，欲重归取经团队。唐僧却不要猴子，如来和观音把猴子强行送到取经的队伍里，说明取经这队伍里，猴子比唐僧还重要。

那么整个事情经过的逻辑就出来，猴子于唐僧不和，借题发挥，不愿护唐僧取经了。

佛家人就用计，变出个六耳猕猴制造真假美猴王事件把孙悟空牵扯进来。使孙悟空难脱其身，最后闹到了如来那，如来分分钟就把假孙悟空秒了。

孙悟空为什么一瞬间不闹情绪了，秒应继续取经？有个很重要的因素。猴子的本性可是嫉恶如仇，以直报怨，有仇必报，以暴制暴。被如来压在五行山下五百年，只怕猴子做梦都想报这个仇。而此时孙悟空却是服服帖帖心甘情愿的接受如来的安排，继续取经。为什么呢？

此时他看到了他和如来之间的实力差距，他若想报五百年之仇更是无望，他知道他要走的路还有很长。

虽说这里打死的假孙悟空，但那假孙悟空可是拥有和真孙悟空一样的本领，和真悟空打了几天几夜都不分胜负，而在如来这里瞬间制服由真孙悟空打死。

孙悟空又不傻，相反十分机灵，他肯定明白真假孙悟空是拥有一样的本领，如来能轻松的解决假孙悟空，也就意味着能轻松的解决他。孙悟空此时才真正的意识到他与如来的实力差距是十万八千里。

曾经看金刚经理解出这么一层意思：不同时段的我是不同的我，所以我在这世间不是唯一的。

如来说的四猴可以看成孙悟空的四个阶段。

这回里，猴子的身世又透漏了一点，就是未来的孙悟空，灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗。

孙悟空最终的能力会是一个天才军师、将领或是一个卓越的统治者。

以佛道相争的立场来看，无论佛道，谁得猴子得天下。也可能日后猴子自己一同三教，猴子现在的理想就是一同三教！

而在观道家所做所为，道家只是在辅助猴子，尽可能的让猴子顺其自然的逐渐进变，没有收为己用的意思。

佛门呢？很明显想收为己用。

孙悟空遭此劫后，唐僧是没有一点怜悯猴子，八戒虽说先前有些埋怨，但看到真假两猴子搏斗，得知师兄有难。猪八戒利马冲上去帮忙，只是他冲上去后发现他连真假都分不清，确实帮不上忙，最后只能在旁边干着急。

在最后八戒看见观音菩萨问道。

原文：呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个假唐僧假八戒，都被弟子打死，原是两个猴身。却入里，方寻着包袱，当时查点，一物不少。却驾风转此，更不知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事，说了一遍。那呆子十分欢喜，称谢不尽。

八戒虽说经常坑猴子，还总在唐僧那里说孙悟空坏话，挑拨离间。但每当孙悟空真有难时，最关心孙悟空安危甚至奋不顾身的人就是他猪八戒。

再想想那个唐僧，曾祷祝亡灵说：他本姓孙，我本姓陈，要找找他别找我。

唐僧看到两猴子对打，心知大徒弟陷入困境时。他想的是假猴子也在这，不在花果山，马上吩咐猪八戒去花果山拿回行李走人。完全不管猴子死活，这是何等冷血，是个人都会停下来不管帮不帮的上忙，至少会因担心孙悟空安危而停步。

唐僧就是这个德行，每次遇难的时候才会想到孙悟空。这样的上司带着三部下能一条心才是闯了个鬼。

事情结束后菩萨对唐僧道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”三藏叩头道：“谨遵教旨。”

这是观音与唐僧的对话，主要是说唐僧必须收留猴子，别在埋怨。其他理由那都是托辞而已。

满天神佛，还解决不了西天路上的那些妖怪？明摆的就是给猴子入佛的理由，结果唐僧不是把猴子气跑了就是把猴子赶走了。

观音没办法了，才这样说。而且强调了要留猴子，你才能到灵山，到终点。这话白过来不就是说，没有猴子，你不用去取经了。没有猴子你到不了灵山，见不到真经。

最后师徒们拜谢了，菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。

洗冤解怒洗冤？洗谁冤，解怒？解谁怒?只有猴子和八戒有冤，也只有猴子和八戒有怒？猴子冤的是好心被当驴肝肺，怒的是吃力还要不讨好。八戒冤的是受脏受累还遭嫌。怒的是师傅老大不抗事。

结合前文此时总结出一个结论。

佛门安排西天取经最大因素不是为了救谁。如果是，换个来回快的去取不就行了。

也不是为了唐僧归位。如果是，换个比猴子更牛的菩萨罗汉或借天庭的人来护唐僧不是更好。

所以取经只是为了有个理由收猴子，这就是为什么唐僧开始取经的时候猴子正好受刑500年满。

而且当初如来把猴子压在五指山下时就对土地说过，喂猴子铜汁铁胆，到时候会有人救猴子出来。

说明当初如来就已经开始在计划猴子参与取经了。之所以用唐僧来做取经人的领头羊，那纯属一个面子工程。因为总不能让猴子来带队取经吧？

可是佛门为什么要安排猴子这场磨练？直接收猴子进佛门不是更稳妥吗？

1.让猴子见识到西天佛主，菩萨的法力，使猴子不敢在佛门造次。不然那就像猴子上天庭一样，处处闯祸。

2.有充分的理由和借口对外说孙悟空是自己诚心皈依佛门，不是佛门挖天庭墙角。

3.借着西天取经这一路，收强大的妖怪和改变百姓的拜祭对象，而壮大佛门。

所以最后结论出西天取经就是佛门的一场阴谋。