第15章 十五章?真假美猴王解（二）
话说孙悟空找观音诉苦，求观音松下紧箍，准他放弃取经。而菩萨回紧箍她松不了。孙悟空准备离开南海去灵山找如来时，菩萨说唐僧马上有难，到时候会来找你，你就在我这呆着，到时我教他还带你一起取经，修成正果。
这时就很明显了，佛门根本就不允许猴子放弃取经。既然佛门不准猴子放弃取经，那猴子就得继续去取经，而此时猴子与唐僧已经是彻底决裂，无法一同上路。如果佛门想孙悟空继续跟着唐僧去取经，就必须的想办法来解决他和唐僧之间的矛盾。
话转唐僧这边。
原文：那师父独炼自熬，困苦太甚，正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能彀哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”长老道：“我不吃你的水！立地渴死，我当任命！不要你了！你去罢！”行者道：“无我你去不得西天也。”三藏道：“去得去不得，不干你事！泼猢狲！
只管来缠我做甚！”那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
唐僧赶路累了，在一旁休息，孙悟空突然冒出来拿着一杯水对唐僧说：“师父，没有我你水都没有喝的，你先喝水，我再去给你弄吃的。”唐僧却回：“不喝你的，不吃你的。”猴子又说：“没我你去不了西天。”唐僧回骂：“去不去的了关你屁事！泼猢狲！滚！”
孙悟空一听这话直接给了唐僧一棒子，把唐僧打昏在地，抢了行李跑了。
我们都知道，孙悟空在南海被观音留住了。所以打唐僧的这个孙悟空是假的，结合前文真孙悟空和观音的对话，可以初步推断出这个假孙悟空大概是佛门搞出来的，目的是让孙悟空能重回取经队伍。
我们来看假孙悟空此时的言行，开始讨好唐僧，唐僧不成翻脸就是一帮子，奇怪的居然没打死唐僧，而是把唐僧打昏了。给人一种感觉就是假孙悟空先前讨好唐僧那是再给唐僧最后一次机会！
那么假孙悟空到底是什么呢？看过电视的朋友都知道假孙悟空就是六耳猕猴，六耳猕猴又是什么呢？他从何而来？为何要伤唐僧，抢行李？
之后得知六耳猕猴企图自己组织人员去取经。六耳猕猴是怎么组织的呢？找几个猴妖变成唐僧八戒沙僧，再带上先前从唐僧那抢的行李。这不就是活脱脱一个盗版取经团队吗？
我们现在来分析六耳猕猴
在这一回里，道家高人没出场。识别出六耳猕猴的人只有谛听和如来，所以他们两个的话是重要线索。
原文：只听得地藏王菩萨道：“且住!且住!等我着谛听与你听个真假。”原来
那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川
社稷，洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、
鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。
须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地
藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴
府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽
冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：
“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨
明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。
上文是谛听说的原话，谛听能辨别的是五仙五虫，而孙悟空是石猴，假孙悟空是六耳猕猴猕猴，都不在五仙五虫范围内。
所以谛听知道了些什么，但不敢说破。它为什么不敢呢？先看后文如来说的话。
原文：流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
这是如来在给诸佛讲佛法时是说的一句话。
意思是你们都是一心的。看二心竞斗来了，二心竞斗指的就是两个孙悟空打来了。竟然是称是二心竞斗，说明假孙悟空和真孙悟空之间是有关联的。
在分析真假孙悟空的品行。真孙悟空的品行就不用说了，大概怎么样大家都知道。关键是假孙悟空人品，打了唐僧一棒，抢了行李，找猴妖来变假唐僧八戒沙僧，自己组织去取经。
在沙僧来到花果山时打死了假沙僧，发现是一妖猴变的，假孙悟空做了一件事，把那妖猴去皮吃了。假孙悟空是吃同类的，这就有些让人毛骨悚然了。
原文：我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟
子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明
辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不
能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、
地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、
非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
观音正好到如来这来了，如来问观音两个猴子谁真谁假。观音说他分不出来，如来得意的笑了对观音说：你法力广大，只能知天下之事，却不能分别天下之物，所以更不能见识到天下的各种种类。如来接着说：天下有天地人鬼神五仙，蠃鳞毛羽昆五虫。但世间还有四猴，都不在五仙五虫之种。
那么接下来看如来说的是哪四猴呢？
原文：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也
四猴分别是灵明石猴，赤尻马猴，通臂猿猴，六耳猕猴，这四猴表面看起来好像能力都不一样，各有千秋。
实际上是四猴顺序是按能力大小排列，第一个灵明时候能力最大，最后一个六耳猕猴能力最小。
然而这四猴都不五仙五虫内，换句话就是在三界外。
其实仔细看这四猴的能力。六耳猕猴的能力像不像曾经学人说话学本领时的孙悟空？通臂猿猴的能力像不像过去大闹天空时的孙悟空？赤尻马猴的能力是像不像现在比较得道的孙悟空，灵明石猴的能力会不会未来不得了的孙悟空？
如果假如灵明石猴的能力就是孙悟空未来的能力，这好像就能解释了菩提见孙悟空为何大喜。太白为何千方百计、委曲求全的招安孙悟空。太上老君又是为何要暗中救孙悟空。
因为前期昏庸的玉帝搞的天庭一日不如一日，凡间更是民不聊生，所以太需要人来给天庭敲警钟，而灵明石猴的能力是移星换斗，这个警钟对天庭来说绝对够响亮。
也可以看出，菩提祖师，太白金星，太上老君都是忧国忧民的真善之神。
正因如此天庭前期昏庸的玉帝要灭了孙悟空。所谓移星换斗，不正是移别的星来换玉帝这个斗吗？加上玉帝本来就昏庸，那岂能容他？
而佛门此时正需要孙悟空来帮佛门移星换斗，从而掌管三界，所以佛门一直在逼迫孙悟空取经成佛。