五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲靖少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？

据沈约《宋书·隐逸传》及萧统《陶渊明传》等书记载，诗人“少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录”，且事在“起为州祭酒”之前，因知它是陶渊明出仕前的一篇早期作品。这篇传记以自画像的方式记事立言，真实而又传神地反映了传主年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀。你看他尽管家贫，“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”，却全然不以为怀。相反，读书成癖，却不求甚解，只求意会；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成习，又自得其乐，以明心志——一种率真、任性而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕荣利”、“忘怀得失”的高士形象，就这样通过寥寥数语，被栩栩如生地传示了出来，让人直觉面对的就是性情淳朴的上古遗民。诗人以后的人生道路，虽然曾因迫于生计而不得不违心出仕，但仕而复隐直至终结的总体轨迹，则完全实践了他在这篇短文中所称许的处世美德，那就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。因此这篇早期之作，既是陶渊明为人性格特征的真实写照，同时又是他一生处世的行为准则。我们今天要走进诗人所处的那个时代和那种生活环境，要体验他的感受、了解他的情怀，就不能不由此起步。