庚戌岁九月中于西田获早稻

人生归有道，衣食固其端。

孰是都不营，而以求自安。

开春理常业，岁功聊可观。

晨出肆微勤，日入负耒还。

山中饶霜露，风气亦先寒。

田家岂不苦，弗获辞此难。

四体诚乃疲，庶无异患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟颜。

遥遥沮溺心，千载乃相关。

但愿常如此，躬耕非所叹。

如题所示，这是诗人在庚戌岁（义熙六年，410）秋收时写的一首即兴之作。他在诗中并不描写田间收获早稻的具体场景，而是直接从春耕秋收的感受中，提炼出一种对人生真谛既朴素又深刻的思考。在他看来，谋取衣食并求得自安，是人生趋归的常理。因此尽管早出晚归，一年忙到头，饱受霜露风寒之苦，却能有所收获；四肢尽管疲乏劳累，却可避免遭遇其他祸患（比如当时的战乱及官场的险恶）。于是当他在劳作之余洗了手脚，在屋檐下喝上一杯时，心中感到的只是充实和满足。他觉得此时自己的心思，与千年前的古人长沮、桀溺是完全相通的，并又真诚地希望能长久这样下去，丝毫没有为躬耕田亩而后悔叹息。

陶渊明这种用耕稼自勉勉人的处世态度，在晋代文人中是很特别的；他的求安避患，既受老、庄影响，又有自己的创造。前人曾说“陶公高于老、庄，在不废人事人理，不离人情，只是志趣高远，能超然于境遇形骸之上耳”（方宗诚《陶诗真诠》）。正由于胸次、识见高卓，流露于诗也自然浑成，于逐句转意中不觉赘复，反觉亲切质朴，淳厚有味。清人方东树尤称其首四句，谓“直举胸情，非傍诗史，一气舒放，见笔气文势。后惟杜公每如此，具峥嵘飞动之势。鲍（照）、谢（灵运）则不敢如此，必凝之固之，不使一步滑易”（《昭昧詹言》）。