三

从写实角度看，“金玉互识”的“假语”不可信，但象征意义上的“金玉”与“木石”的冲突却是《红楼梦》爱情悲剧的无穷意蕴和魅力之源。

在曹雪芹的构思中，从顽石变化而来的“通灵宝玉”兼玉石二性。本性为自然之物，“天不拘兮地不羁”的顽石与同样为自然之物的绛珠仙草，灵性相通；而作为富贵象征俗物的宝玉则与“珠宝晶莹黄金灿烂的”俗物金锁质地相配。

蕴含着灵与肉、精神与物质、高贵与世俗、超越与顺应等等内涵的“木石”与“金玉”的矛盾，从一开始，就既充满小儿女的恩怨尔汝，又有着丰富的弦外之音：

一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让座，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落了，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”

这是对“黛玉半含酸”的最好注脚，也是宝黛钗三角关系的最早显现。“摇摇”状黛玉神情极好。程本改为“摇摇摆摆”，就俗气多了。这时宝黛尚处于青梅竹马阶段，但黛玉心中一种排他性的感情已经萌芽。不但爱情，最亲密的友情也会产生排他的酸妒心理。第5回叙宝黛关系时说：“既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁、不虞之隙。”这段对话的精彩之处，在于显性话语与隐性话语的重合无痕。

把最隐秘的内心活动通过最合适的公开形式表露出来，需要怎样的心智和舌慧！借探望宝钗病的话题，发泄对宝玉亲近宝钗的不满。宝玉知而不言，宝钗知而故问，黛玉反唇相讥，宝钗无言以答。笑语盈盈（这段出现了五个“笑”字）之中，却不乏戏剧性的对垒和内在紧张，然而又绝不同于包含着利益纠结的情场暗斗。片语交锋，顷刻雪化，亲密得纯净，酸妒得天真。

接着黛玉又借雪雁奉紫鹃之命送来手炉，奚落宝玉听宝钗之劝不喝冷酒：“我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”毫不掩饰自己的感情，却又总能找到巧妙发露的机会。脂批对此赞不绝口：“吾不知颦儿以何物为心为齿，为口为舌，实不知胸中有何丘壑！”初看，惊异于刚进贾府时“时时在意，处处留心”自我约束的黛玉如何发生如此大的变化，细想，乃是处于放松心态下本真个性的自然流露。整个探病一场，就如此充满了黛玉的巧慧和柔情。黛玉主动邀宝玉同行充满了向宝钗挑战的双关意味：

黛玉因问宝玉道：“你走不走？”宝玉乜斜倦眼道：“你要走，我和你一同走。”黛玉听说，遂起身道：“咱们来了这一日，也该回去了。还不知那边怎么找咱们呢。”说着，二人便告辞。

临行之前，小丫头帮宝玉戴斗笠，宝玉不满意：

黛玉站在炕沿上道：“啰唆什么，过来，我瞧瞧罢。”宝玉忙就近前来。黛玉用手整理，轻轻拢住束发冠，将笠沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。整理已毕，端相了端相，说道：“好了，披上斗篷吧。”宝玉听了，方接了斗篷披上。

“半含酸”的柔性宣泄之后，可以感到黛玉情感主导、宝玉听从的温馨。语态动态细腻之极。这种心灵相契的亲密无间，岂人为造作欲彰还掩的“金玉姻缘”所能比拟？在虚幻的“金玉互识”之后，这一笔“木石同行”的描写显得如此平淡真切，却又如此意韵无穷。