左传集评
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◇莊公十八年

十有八年春王三月日有食之。(《評林》眉)孫復:“不言朔,不言日,日朔俱失之也。”王應麟:“莊十八年三月日食,古今筭不入蝕法。”公追戎於濟西有蜮。(《評林》眉)按:《穀梁傳》曰:“一有一亡,曰有蜮,射人者也。”楊士勛云:“舊解一有,南越所生是也;一亡,魯國無是也。今以一有一亡,曰:‘有者,謂或有有時,或有無時,言不常也,故書曰有。若螟、螽之類是常有之物,不言有也。’”《增補合注》:“按:孔氏謂蜮多淫,蓋亦公取淫女之象。”冬十月。

十八年春虢公晉侯朝王王饗醴命之宥賜玉五玨馬三匹非禮也王命諸侯名位不同禮亦異數不以禮假人。(韓范夾)使周素嚴此禮,安有下堂而見諸侯之事乎?至於此時,亦如洪河之決,無可隄障也已。(《分國》尾)七衣之命,尚許武公,何有于玉馬?是猶江河之防決,而慎蟻穴之漏也。左氏以非禮譏之,迂矣。(《左繡》眉)此節前案後斷,看其前伏後應,字簡而意足。“非禮也”先虛斷一句,“禮亦異數”解非禮之故,“不以禮假人”又解異數之故,逐層申説有法。(《左傳翼》尾)賞賚因名位而異,假借不得,古禮何等嚴正,一層申説一層,正以簡老勝人。(《補義》眉)想曲沃賂王,兼賂虢公。(《日知》尾)東周贅旒,正坐以禮假人,得之正易,故不足爲重耳。着語無多,關係極大。(《評林》眉)陳大士:“周室既卑,其視列國不啻等夷,且無畏心矣,故侯與公同賜,禮制非所惜也。”

虢公晉侯鄭伯使原莊公逆王后于陳陳媯歸於京師實惠后。(《左繡》眉)只著一“實”字,而禍胎了然。(《補義》眉)一“實”字示禍胎。(《評林》眉)按:陳傅良曰:“‘實惠后’,爲王子帶起傳。”一“實”字而禍胎了然。(王系尾)此篇敘惠后之始,爲僖二十四年叔帶之亂伏脈,是部中小結構處。玩一“實”字,已令人聳然拭目矣。

公追戎於濟西不言其來諱之也。(《左繡》眉)不言其來,只從“追”字看出。左氏解經,最是著眼無字句處,見其會心。(《評林》眉)陳卧子:“凡國必有重門擊柝,守衛森密,以備不虞,乃戎入境而不知,迨既去而追,噫!魯之宗社寧不幸哉!”《補注》:“啖氏曰:‘書追,明已去而追,直言事實,有何諱乎?’”

有蜮爲災也。(《左繡》眉)然則人亦有蜮,其爲災可勝道哉?

楚武王克權使鬪緡尹之。(《補義》眉)此合下作一篇,兩尹之一叛一逸,都爲鬻拳反襯。兩“殺之”爲“自殺”、“自刖”作反襯,此見楚子用刑之當,下段乃用人之奇。(方宗誠眉)因巴人叛楚取那處,而追敘那處之來歷。以叛圍而殺之遷權於那處使閻敖尹之及文王即位與巴人伐申而驚其師巴人叛楚而伐那取之遂門于楚閻敖遊湧而逸楚子殺之其族爲亂巴人因之以伐楚。(《左繡》眉)此段連下篇讀,從鬪閽引入閻敖,只爲鬻拳作緣起耳。叛者殺,逸者殺,都遠爲鬻拳自殺作陪。(《評林》眉)王荊石:“闘緡、閻敖,並非良臣,武王何兩爲所設耶?巴人之伐,蓋自己致寇也。”《附見》:“此段與下連讀,從闘緡引入閻敖,只爲鬻拳作緣起耳。”(《菁華》尾)此事本無關輕重,傳文著之,專爲鬻拳一人立案。