宋代僧人诗话研究:诗学、禅学、党争交织的文学案例
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第一章
宋代僧人诗话的文献考辨

宋代僧人诗话虽然散佚严重,但现存著作及残篇仍是考察宋代诗学的重要视角,尤其是通过述评前人及当代诗文,构建起独具特色的文学批评样本和范式,显得格外引人注目。在此之中,杜甫、苏轼、黄庭坚、王安石四家诗文分量最大,称引数量也最多,杜甫52首(不计重复2首),包括《冷斋夜话》15首,《天厨禁脔》38首(不计重复2首),《玉壶诗话》1首;苏轼49首(不计重复4首),包括《冷斋夜话》39首(不计重复5首),《天厨禁脔》14首;黄庭坚30首(不计重复2首),包括《冷斋夜话》19首,《天厨禁脔》12首,普闻《诗论》1首;王安石26首(不计重复3首),包括《冷斋夜话》22首,《天厨禁脔》6首,普闻《诗论》1首。这不仅构成了宋代僧人诗话的主体,也是宋代诗学富有特色的组成部分。因此,以他们各自的诗集为参照,配以《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》《诗林广记》等文献,通过考辨去伪存真,梳理相关诗学观念,有助于加深对宋代主流诗论的理解。