第三节
比拟

维吾尔谚语中的比拟修辞格中人与物或现象在特征上互相拟用，造成思想和情感上的跳跃，增强语言活力，从而加强谚语的艺术感染力。维吾尔谚语的比拟包括拟人和拟物两种，但拟人的手法比拟物用得更为普遍。

一、拟人

拟人是指将物当作人来描写，使物人化，具有性格、行为、言语乃至情感。该修辞法使抽象事物具体化，显得生动活泼，而且还能使读者或听者体会到当时的气氛和作者对该事物的感情。如：

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天为雄，地为雌。

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狼在狂风中乘凉。

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羚羊即使醉了，也能分辨出豹子的爪印。

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狂风可以吹断独木，但在密林前威风尽失。

二、拟物

拟物是把人当做物或现象来写，或者将甲物当做乙物来写，分为以人拟物和以物拟物两种。此种修辞法具有思维的跳跃性，但其表达的思想和悲情易于被人们接受，并产生共鸣。如：

؟ﻯﺪﯩﻤﻗﻮﻳ ﯓﯛﺯﯚﺳ ﻱﺍﺪﻏﯘﺑ،ﺎﺴﯩﻤﻟﻮﺑ ﯔﯩﻨﯧﻧ ﻱﺍﺪﻏﯘﺑ

没有麦面馕，麦面话也没有吗？

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鱼身没水中，鱼眼盯外面。

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家中无长辈，山羊也会冒充阿不都热合曼（家中无老虎，猴子称大王）

.ﺭﺎﭘﺎﺗ ﻦﯨﯟﯩﭼ ﻰﻨﺷﯚﮔ ﻖﯩﺴﯧﺳ

苍蝇专找臭肉。

.ﺭﻩﺩ ﻡﯘﺘﺗﯘﺗ ﺍﺯﻭﺭ ﻪﺴﯩﻤﺗﻪﻳ ﻰﻳﻮﺑ ﻪﻜﺷﯚﮔ ﻙﯜﺷﯜﻣ

猫儿吃不到肉，便说自己封斋了。

.ﻝﯜﮔ ﺭﯘﻟﻮﺑ ﯔﯩﻧﯜﻛ ، ﻝﯘﭘ ﻥﻪﮕﯦﺩ ﻥﺎﻣﺭﯮ

森林就是金钱，有它生活像朵花。