第4章 《记念刘和珍君》节析

记念刘和珍君二、四节

鲁迅原名周树人，取自“十年树木，百年树人”，出生于浙江绍兴。民国时期著名文学家、思想家、革命家。21岁公费赴日本留学，因为父亲的病中医救治不力而选择学习西医。课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。开始以校对书稿和翻译补贴生活，其后慢慢开始小说和杂文创作。

本文创作于1926年4月，鲁迅时年45岁。3月16日，日本联合英美等八国向段祺瑞政府发出最后通牒，提出撤除大沽口国防设施的无理要求。3月18日，BJ群众五千余人，由***主持，在天安门集会抗议，要求拒绝八国通牒。段祺瑞政府竟下令开枪，当场打死四十七人，伤二百余人，***、陈乔年均在斗争中负伤。本文的刘和珍、杨德全就是在3.18惨案中不幸牺牲。3月25日二人的追悼会上，鲁迅应邀为这件事写一篇文章。文章第一节就是交代这些背景。全文抨击了段祺瑞政府屠杀学生的罪行，置身事外的广大群众的麻木，和歪曲事实制造和宣传虚假言论的人。鲁迅由于写《记念刘和珍君》这样犀利抨击的文章遭到追捕，避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。

二

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”!

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

1.第二节主要抨击了哪些人？

第二节主要是来抨击麻木不仁的人和容易忘记伤痛的人。3·18惨案证明的段祺瑞政府的昏庸腐败与残暴，47人的生命诉说着这个血淋淋的事实，但是还是有人不愿意面对这个现实，不停地逃避，得过且过。等到过一段时间就把这件事情淡忘了，当做什么都没有发生一样。

2.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?仔细品味这句话，为什么说又是哀痛者又是幸福者？

人们在面对血淋淋的现实，面对那些不堪的令人痛苦的事情的时候是非常痛苦的。最近我们都爱说一句扎心了，就是在别人揭开你的一些不如意不堪的地方，你会感到难受。你有房吗、有车吗、有存款吗、有对象吗、你个小矮子、你个死胖子诸如此类。这些仅仅是关于一个人生活的小小的不如意，我们尚且不愿意面对，何况关于生命关于家国天下的更大的不如意更大的痛苦。虽然规避痛苦是人的本能，但是我们不能永远逃避下去，有些事逃避是解决不了的，反而会越来越严重。而真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。他敢于正视这些东西，那你在正视的时候不免就清楚地感受到这份哀痛。越王勾践为什么要卧薪尝胆，他就是要时时刻刻提醒自己是处于丧权辱国的巨大哀痛之中，防止自己逃避，所以他也是真的猛士。那么幸福从何而来呢，这实际上是古希腊著名的哲学命题，你是想做一个痛苦的苏格拉底，还是乐意做一头快乐的猪。你如果逃避，你就是快乐的猪，浑浑噩噩苟且偷生，到最后任人宰割。但你如果是真的猛士，虽然心中哀痛，却可以对症下药，发愤图强，最后将疼痛的根源一举清除掉，这又是幸福的，正如勾践吞吴复国，一雪前耻。

第四节主要抨击了哪些人？

凶狠残暴、卑鄙下劣的段祺瑞政府，还有厚颜无耻散播流言的人。在本文第三节中作者回忆了跟刘和珍相识的经历，通过事实细节证明了刘和珍是一个温婉和蔼的人而绝对不是什么暴徒，但是段祺瑞对这样的人却痛下杀手，还反过来污蔑她，此等行为不仅凶残更兼下劣。更有甚者，对3.18惨案去请愿的仁人志士的爱国情怀产生了怀疑，说他们是受人利用图谋不轨，从而坐实这些人是乱民暴民这件事，让政府的血腥镇压变得顺理成章。这些人用心肮脏险恶，为作者所不耻。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。仔细品味这句话，衰亡民族之所以默无声息的缘由到底是什么？

因为存在一些麻木不仁得过且过者，更存在一些凶残卑劣欺软怕硬者，前者只是自己默不做声，后者却要打压仁人志士的呐喊和反抗，整个民族就是这样被自己扼住了喉咙，无声无息地慢慢衰亡下去。如果全民族上下正视问题，搞清现状，团结一致奋发图强，从而对付帝国主义侵略者，中华民族依然无所畏惧。可现实是引发3·18惨案的导火索正是国民军和奉系军阀的内战。对外丧权辱国唯唯诺诺，对内却血腥残暴重拳出击。如此的憋屈压抑，如果不能强有力的改变这个事实，在沉默中爆发，那么就只能自取灭亡。

作者一方面反复提及“我正有写一点东西的必要了”，一方面又说“我还有什么话可说呢”类似的话在文中出现多处。作者各自以什么感情，写下意思截然相反的两种内容的。

“我正有写一点东西的必要了”是因为作者的愤怒和使命感。

“我还有什么话可说呢”是因为作者的伤痛和无奈。

因为要澄清真相，唤醒人们一定要说，一定要写，但是面对惨剧却悲不自胜，不想多言。