第三节 本课题的研究价值及研究思路

一、研究意义

1．秦腔语言和民俗的研究有利于更好地保护和传承秦腔这一宝贵文化遗产

秦腔艺术是中国传统农耕文化的缩影，对于研究我国传统的社会形态、道德价值系统、生活方式以及民俗形态有着非常重要的价值。是我国文化史上非常重要的宝贵文化遗产。

为了更好地继承和发扬秦腔艺术，1983年中共陕西省委提出“振兴秦腔”的指示。1984年，中共陕西省委办公厅【1984】第16号文件批转了《关于振兴秦腔的实施方案》，明确提出了振兴秦腔的方针任务等。1984年3月，成立了陕西省振兴秦腔指导委员会，有领导、有组织、有计划地开展了振兴秦腔的工作。因而研究秦腔既是保护非物质文化遗产的要求，也是时代的要求，更是我们这些陕西学人不可推卸的责任。

2．秦腔语言和民俗的研究可以弥补目前秦腔研究的不足，为“秦文化”的研究提供一条新思路

前代的研究关注的主要是秦腔的戏剧本体研究，很少关注秦腔语言及民俗的话题。秦腔语言和民俗的研究正可以弥补这一缺陷。秦腔是研究陕西方言的珍贵材料，对陕西方言的研究不能忽视秦腔的重要作用，而目前这方面的研究几近空白。对秦腔的研究应该是全方位的，探究秦腔理论的同时，也应该加强对其语言的研究力度。秦腔是对秦人性格、民俗的一种真实写照，对陕西民俗的研究不能缺少秦腔这一重要材料。以往的关中方言研究主要集中在语音调查上，很少关注到戏曲和民谣等民间文学中的材料。因此加强对秦腔语言及民俗的研究可以为“秦文化”的研究提供一条新思路。

秦腔是“秦文化”的重要载体，秦腔中就有许多的陕西方言词以及方言表达方式。如《三滴血》（改编本）第五折：

贾莲香：相公你这一去，老虎再来了，我倒是该死嘛该活呢？

周天佑：老虎已经走远了，你再莫要胆怕。

贾莲香：老虎走了，一会子再来个狼，那我越发地不得活了。

周天佑：哎哎哎！（跺脚）你不见老子不见娘，前怕老虎后怕狼，难道说叫我在此给你等着打狼不成？哎呀，你丢开。

贾莲香：（忸怩地）好我的哥哥呢些，咱们都是乡党么，难道你连这点忙都不帮吗？你若一去，我便不得活了。

周天佑：今天真是晦气，遇见这个冤孽。

贾莲香：（唱慢二六）

未开言来珠泪落，

叫声相公小哥哥。

周天佑：你不要把我叫哥哥，我把你叫姐姐得成些。

本剧“朝山”一折中，贾莲香随父母进香遇虎，与父母分散。恰遇周天佑上山寻父，打走老虎救了贾莲香。周天佑心急要走，贾担心一人再遭遇祸患，拉住周不让其离开。两人之间有一段对话，其中就使用了不少方言词和方言句式。其中“嘛、些、乡党、不得活、得行”等都是陕西方言词，“乡党”又是古语词。“我倒是该死嘛该活呢”、“好我的哥哥呢些”是地道的陕西方言表达方式。研究戏曲中的语言及民俗事象，可以丰富“秦文化”的研究。

3．秦腔语言的研究是中华戏曲语言研究的重要组成部分

有关戏曲语言的研究以往主要集中在历史剧目如元曲等的研究上，对当今地方戏曲的语言研究相对薄弱。目前，对于中华地方戏曲语言的研究主要有：戏曲语言总论如黄丽贞《中国戏曲的语言艺术》、吴琼《戏曲语言漫论》。戏曲用韵研究如游汝杰《地方戏曲音韵研究》、亢宏《云南戏曲音韵》等。而对于秦腔的语言及音韵研究则非常薄弱，这和秦腔作为首批国家级非物质文化遗产以及梆子戏鼻祖的地位很不相称。作为中华戏曲中的一枝奇葩，秦腔的语言研究理应成为中华戏曲语言研究的重要组成部分。加强秦腔的语言文化研究也是繁荣中华戏曲、保护和发扬中华传统文化的重要一环。

二、本课题研究问题拟采用的研究方法

1．文献搜集整理法

开展相关的科学研究，必须对所探讨的课题的研究现状有明晰的了解。研究秦腔首先要对现有的研究资料和研究成果进行梳理。文献搜集整理法就是要对现有的研究资料进行全面的搜集和整理，弄清目前研究的优缺点，以便对将来的研究有一个较为清楚地认识。文献的搜集整理还包括对海量的秦腔剧本和影像资料进行较为全面的搜集整理，并在此基础上建立进一步研究需要的数据库。

2．田野调查法

田野调查法体现出科学实证的要求，田野调查的资料可以作为文献的佐证以及补充。本课题的田野调查主要集中在秦腔语言所本的关中地区，尤其是泾阳、三原、高陵、西安等一带的方言资料、民俗资料。并在实地调查的基础上建立相应的文本库和数据库。

3．语言学研究方法

近年来在文学、方言学等研究中，只看重实地调查而忽视文本语言，带来了诸如结论的不可信、材料来源单一等一系列问题。因此我们从语言学的角度考察秦腔的语言材料，从语音、词汇、语法、修辞等角度进行文本解读分析，深入探讨秦腔的词汇、语体及修辞情况。本课题拟采用的语言学研究方法主要有韵脚字系联法、共时和历时的语言对比法、语料分析法等。

4．语言民俗学研究法

秦腔文本融入了大量的语言和民俗资料。从语言研究民俗，从民俗研究语言，双方是相辅相成的。秦腔的语言以关中方言为基础语言，无论是唱腔的韵辙、对白的用字都能反映关中方言的语音特点。其词汇和语法修辞也有浓厚的关中语言色彩。从内容看，很多剧本都反映了广大老百姓的生活，有很多材料表现了人们惩恶扬善、忠善爱国、尊华攘夷的思想，还有不少材料反映了关中地区的婚丧嫁娶、衣食住行、邻里关系等内容。语言和民俗的结合研究方法，有利于全面考察秦腔的深厚文化内涵。本课题综合运用文化人类学、文化语言学等理论方法，运用相关理论从方言地理、历史、民俗等方面探究秦腔反映的文化精神及秦地民俗，探讨秦腔与秦人以及秦文化的关系。