5．總結

所有人都會死，大部分人都會懼怕死亡；因為不知道死後會怎樣，或者不能面對自己的「不存在」，又或者有太多的東西捨不得。哲學嘗試用理性去克服死亡，正如柏拉圖所說：「哲學是對死亡的練習」；而宗教則告知死後的去向，給予安慰。在哲學方面，我認為儒家的「盡做人的責任，不要理會死亡的事」，或是唯物論的「人死如燈滅」，都未能徹底解決死亡的問題，甚至覺得儒家唱高調，動不動就說「殺身成仁，捨生取義」，儘管口頭上動聽，對一般人來說，實際上的幫助並不大。我反而較欣賞道家對死亡的態度，當然，將自己提升到一種與萬物一體的境界，也需要很高的修養。順帶一提，有些人將道家解釋為唯物論其實是不對的，道家也是肯定靈魂的存在，老子說「吾身有大患」，跟柏拉圖說「肉體是靈魂的監獄」，其實極之相似，我甚至懷疑莊子的逍遙遊就是靈魂出竅的經歷。

當然，最大的問題還是靈魂是否實有？又是否存在以上的因果法則呢？到目前為止，並沒有充分的證據去證明，這只是我個人的信仰，但也不是毫無根據，要詳細說明恐怕篇幅不夠，在這裏我只給出一個簡單的論證。蘇格拉底、耶穌和佛陀都是公認的偉人和智者，他們都說了很多有智慧和指導性的說話，根據歸納法，他們斷言靈魂的存在和有關的法則也是可信的。我相信他們有特殊的能力，知道靈界的真相。打個比喻，盲人應該相信正常人的勸告，因為正常人看到現實的世界；同理，我們應該相信這些大智慧者的說話。其實靈魂不朽沒有什麼大不了，它只是事實的陳述，成為高貴的靈魂才是價值的所在。