第十五章

执古之道：帛书甲、乙本均作“执今之道”。纪：纲领，准则。

古之善为士者：帛书甲、乙本作“古之善为道者”。

谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

古之善为士者，

古代善于遵循道的规律行事的人，细腻神奇，高深通达，深刻到一般人很难理解。正因为不可理解，所以勉强对他们加以描述：小心谨慎，就像冬天踏冰过河；细心谋划，就像害怕四邻的进攻；庄重严肃，就像是在外面做客；自在通融，就像冰块即将消融；敦厚朴实，就像一根未经加工的木头；旷达开明，就像宽广开阔的山谷；包容一切，就像千百条小溪汇入大河。浑浊的水流安静下来，慢慢就会清澈见底；安定的状态运动起来，慢慢就会出现生机。坚守大道的人，不追求完满。正因为不追求完满，所以能够在旧的基础上有新的收获。

微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，

俨兮其若容：帛书乙本作“严呵其若客”，甲本“容”字作“客”，可见还是应该将“容”改为“客”字。“孰能”二句：帛书甲本、乙本作“浊而静之徐清，安以重（动）之徐生”。

涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以久