第十四章

看它看不见，叫做夷；听它听不到，叫做希；摸它摸不着，叫做微。这三种情况不可深究，因此在本质上是一致的。它的上面不闪光，它的下面不黑暗。连绵不绝，无法描绘，又回到虚无。这就叫做没有形状的形状，没有物体的形象，这就叫做恍惚。迎着它看，不见它的头，跟着它看，不见它的尾。用今天的道，来治理今天的事情。能够了解上古的时候万事万物是怎样起源的，这就叫做掌握了道的规律。

为天下，若可托天下。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致

视之不见名曰夷：帛书甲、乙本作“视之而弗见，名之曰微”。搏之不得名曰微：帛书甲、乙本作“捪之而弗得，名之曰夷”。捪（mín）：《说文》：“捪，抚也，一曰摹也。”绳绳不可名：帛书甲、乙本作“寻寻呵不可名也”。“寻寻”和“绳绳”都是形容连绵不绝的样子。名：描绘，命名。

诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是